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[经典学习]一、求实精神 [复制链接]

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从马克思开始到现在我们就一直提倡实事求是,这是一种时代精神,也是我国倡导的一大精髓。现在我们做什么都要实事求是,这样才能做好事情,也才能幽邃收获,我们不能做什么都不切实际。所以我们要有一种求实精神。
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求真务实的精神会让我们离真理更近一步。无论我们做什么事情都要从实际出发,实事求是!

在生活中很多的事情都是以讹传讹,无中生有的,我们不仅要学会辨别真假是非,还应该做到不做谣言的传播者;

在学习中,我们不能全信课本上的知识,我们还应该持着怀疑的态度不断地探寻真理的存在,用亲身实践来证明,来使自己信服;

我们不能一味的求实,我们还应该创新。立足于求实的基础,在进行创新,是使我们不断进步的源泉。

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求实乃是大智慧,无论是大的方面还是小的方面,坚持求实精神都有巨大的好处。小方面,贴近生活,譬如普通民众的消费心理,求实的消费心理会为消费者省下很多不必要的花费,必然消费者会因求实心理避免很多浪费,节省很多资源。大的方面,可以上升到治国之道,目前我国虽然出于经济、政治的大发展时期,但是存在很多问题,譬如口号主义严重泛滥,存在很多领导完全口号化,公开演讲时念稿子,甚至,读错了稿子还不自知,依旧一副官腔,请问他们这种人能踏踏实实的做事么,势必会对我国的建设、进步做出很大的正面影响。目前我国社会风气不正,令人感觉如置身浑浑浊世,试问一个求实的国度会令其中的人民有此感觉么?
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求实精神是智的组成部分。在封建专制主义的压迫下,出现迷信盲从的劣性,这是不符合智的求实精神。在新时期,我们应一切从实际出发,解放思想,实事求是,使名实相统一,践行求实精神,倡导智的精神。

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求实精神,就是一切从实际出发、认真按客观规律办事、积极开拓进取的精神,是对人生和事业坚持马克思主义的工作态度和科学方法的具体表现,是科学世界观的反映。具有求实精神的人,都是事业的勤奋耕耘者,理想的执着实践者,人生的积极开拓者,人类的佼佼者。
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我们通常讲要有有求实精神,这是好的,但是什么是实?我们如何达到实?墨子提出了三表法,但是那始终是一种经验的总结。即使在现代社会中,我们的智慧水平达到了一个前所未有的高度,我们仍然没有自信自己达到了对于实的掌握。我们所有知识都是来源于现实的经验总结,无论我们怎样努力,我们对于真实的探求依然具有或然性,不可能达到真实。
我们与事物终究是有区别的,我们理解事物需要经过自身的主观理解,认识的中介又与我们主观和事物本身不同,不仅如此,我们根本就没有一个检验真实的标准,我们几乎永远不会了解自己与真实的距离。
虽然这样,我们依旧要有求实的勇气和努力,只有这样我们才会有所进步。
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我们现有的所谓真实,不过是建立在一种巨大的或然性的基础之上的,虽然不是真实,但是其巨大的或然性是不断的经过实践和时间检验的,因此对我们而言依然具有很大的现实意义,我们可以当它为真实,以其为依据来处理我们现实生活中的大部分问题,但我们必须明白它不是真实,以此为我们进步留下可能。值得注意的是,我们所谓的真实其实都沾染了实用主义的色彩,我们做人、做事无疑不是以我们自身为出发点,因而力求有效实用,这就更多的掺杂了我们的主观色彩,我们必须警惕这一点,但似乎这又是不可改变的宿命。

    处理现实问题时,在大家都普遍认可的情况下,我们应该实事求是,诚实做人做事,这既是对自己人格的一份尊重,也是对他人权利的尊重。

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求实是什么?是做事的态度,是学习的精神,墨子在几千年前就给予我们答案,去考察它的来源,本原,追其源头,探访实际,最后用之于实践。在这速度越来越快的时代,现代人为了时间利益,追求速度,丢弃其求实的精神,往往只是随意的查询,在电脑进行拷贝,丢掉自己去了解真相的过程,最后常常得不到真正的答案,人云亦云,缺乏实践,导致事倍功半。

今天我们青年学子需要保持求实的精神,抛掉急躁的心情,踏踏实实做事,小小心心求证,努力用于实践。只有这样我们才能真正学到东西,为社会做点实事。

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    中国伟大的思想家、教育家孔子非常重视“智”,他曾说:“知(智)者不惑”,提倡“学而不厌,诲人不倦”。在中国封建社会时代,“智”受到了极大的损害,出现了迷信与盲从的问题。新文化运动时期倡导“科学精神”,改革开放时代倡导“实事求是”、“解放思想”。我们一定要坚持“仁智统一”。倡导“智”的精神,可以养成中华民族重视文化,崇尚科学,尊师重道,求真务实的民族品格。

    “智”包括重视教育的精神、重视文化的精神、理性精神、科学精神、求实精神、实践精神、批判精神以及创新精神。无论如何最终目的就是要我们坚持真理,掌握真理,应用真理。“智”的价值有明辨是非、指导行为、自知知人、以及成就美德。我们要尽量学会“智”,这样才能够体现出“智”的精神、价值和“智”的最终目的。

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求真务实,看上去很简单的几个字,但是做起来确实奇难无比。无论是在学习上,做生意上,还是政治上,总有那么些人存在侥幸心理,“偷工减料”。我们不能让这种现象持续下去,我们必须遏止这些行为,因为只有真正的求真务实,才能使我们的社会进步。
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真理往往是掌握在极少数人手中的,求真务实、实事求是探求真理过程中必不可少的一种精神
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孟子第一次以仁义礼智四德并提。他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位置。最终,仁义礼智四位一体,相依互补,恰成一完整的范畴系统,构建为人道的全部蕴涵。

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求实精神是现代社会不可缺少的精神。做学问要做到实事求是,切实可行,万万不可天马行空,凭借自己的想想不依实际的随意编造,尊重事实是一切知识都必须遵守的原则。如果所有都不按事实的随意造谣那么我们的世界将无法区别真与假,社会也会动乱无法安定。我们的行为、认识必须符合客观规律,而客观规律是不以人的意志为转移的,是我们无法改变的。只有尊重事实我们才能统一到同一个客观规律上并达成统一的认识。

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在人的一生中,最重要的就是学习,但是社会的浮躁让很多人在读书时都不能静下心来,他们不求甚解,追求所谓的文化快餐。推而广之,在面对任何事情时,他们也都只是做做表面功夫,这种不求实的心理是非常有害的。抱着这种心理与态度,结果往往是华而不实,对个人的修养、工作的质量都是有百害而无一利。

无论是学习上或是工作中,我们都需要有求实精神,以“打破砂锅问到底”的态度去做学问、去做人,只有踏踏实实的走好了每一步,通往成功的阶梯才会更加的夯实,说出来的话才能掷地有声,做出来的工作才能被众人认可、信服。

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        名,声望名气也;实,真实实力也。人生在世,十有八九都在追求名利。殊不知,名为表,实为里,名实相依,方可实至名归。可见名实兼备并非易事。
        现代社会,面对金钱名利的诱惑,人们变得心浮气躁、急功近利,甚至不择手段的想要成名。盛名远扬、风光无限后,其他人慕“名”而来,要其解答疑惑,谁料,久仰的“名”人竟是一个绣花枕头。惊讶之余,顿生鄙意也不足为奇。原来“名”人也不过如此!
       这样的例子屡见不鲜。近年来兴起了出国热,有些求学之子不是想着学到国外的真才实学后报效祖国,却盘算着留洋镀金后,也当个“海龟”;有些刚出道的歌手,不想着怎样把歌唱好,而是打算依着网络、人气迅速窜红,殊不知她的成名也只是过眼烟云。
        对于一个人的评价,我们不能只看他有多么高的名望,更多的要看他实际的才能与行动。“纸上谈兵”就是一个实证,赵国名将赵奢的儿子赵括,年轻时学习兵法,在当时颇有名望,后来赵王让他带领大军前往长平,在长平之战中,由于他光会谈兵,但不知灵活运用,结果四十万大军全军覆没,由此可见,实比名更为重要,赵括就是一个典型的有“名”无“实”的例子,如果他平时能注重实际的操练那么四十万大军也不会一败涂地,至于阶下囚的境地了。反之,如果一个人能做到不追名逐利,艰苦实干,那么他就会获得巨大的成功。修建我国第一条铁路的工程师詹天佑在外国人无理挑衅、冷嘲热讽下,毅然接受修路任务。他当时并没有发表什么宏论,也没有躲在舒适的屋里指挥,而是亲自带着学生和工人在恶劣的环境里,翻悬崖,爬峭壁,经过长期的艰苦奋斗、埋头苦干,使得京张铁路顺利通车,留下了我国铁路史上辉煌的一页。詹天佑的成功在于他不断的实践和真才实学基础的支撑。因此,实比名更能指引我们走向成功。
        俄罗斯总统普京曾说过:“对一个人的评价不应该看他说些什么,而是该看他做些什么”。在我们现实的社会中却存在着这样一些人:头上顶着高贵的名衔,满口的高谈阔论,但他们的行径却与自己的承诺相违背,成为人们所不齿的对象;而相反,另一些人虽然平凡,却在默默的奉献着:清洁工用辛勤的劳动清洁着我们生活的环境;守卫边疆的战士用他们的青春保护这祖国的稳定和人民的安宁……他们都不追求恒名远扬,却用实际行动造福于民,这样的“实”难道不比虚假的“名”更令人敬佩吗? 可见,名实相符是最好的。一个人有多少实力就换来多少名气,这样的名气不是“吹”出来的,是不含水分的。纵使有再多的人来考验你,也不必害怕;如果有这份才干,同时又有出名的机会,那就不要推托。毕竟,成功的自我是应该得到张扬的。
        对于名气,要欣然接受;对于实学,要主动获取。这样才是最好的选择。

[此贴子已经被作者于2014-3-11 10:54:38编辑过]

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