[经典学习]一、求实精神 [复制链接]

作为一名大学生，求实精神尤为重要。求知识做学问，容不得半点虚假，必须有脚踏实地，一步一个脚印，扎扎实实的态度。揠苗助长、滥竽充数之流终将被社会所淘汰。不仅仅在学习方面，在工作方面，求实精神在当今社会显得相当重要。对待工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，不能搞虚假的流程。尤其是人民的公仆——政府官员，更要有求真务实，全心全意为人民的态度。希望在中国自上而下，形成一股求实的热流，中国的明天将更加光明。

求实精神确实是国人近年来很是缺失的一样东西，怎么说呢？就比如说近年来炒得很欢的政绩工程，拆拆建建，确实是把那些管理者的政绩填写得满满当当，但是对于我们老百姓来说却并没有得到真正的改善，我们会抱怨为什么某某大楼总是在建造，为什么某某地铁修了好几年把交通毁得像是支气管炎，但是总是不见好。也许这便是求实的缺乏吧。没有定下心来的浮躁使得只是一味的追逐表面的浮华，而忘记深入的本质。还有一些自诩为文人的“网络红人”，并不能像莫言那样真正躲进文学的深海，潜心观修多年，那么在这样的浮华世界，他们的那些浅薄衣物会很快被冲散，最后赤身裸体地他只不过给人作为谈资或是作为不齿的对象罢了。

求实精神，包括很多方面。政治上理论与实践相统一的求实精神对于学生来说，似乎太遥远了，但是在学习中也要秉持着求实的精神，知之为知之，不知为不知，是知也。不说空话，不说假话，实事求是。想与行的统一，不异想天开，在学习中，切忌异想天开。做学问要脚踏实地，更不可弄虚作假，因为学问是引领和启发求学的人如果不真，那就违背了严谨性的原则。一步一个脚印的学习，才会学到自己的脑子里，才会踏实扎根。在大学，丰富自己生活的同时，专注于学习，用知识来充实自己的大脑。

正真的智慧是求实，“一个谎言要用无数的谎言去掩盖”，智者不为。想要有简单、淳朴的生活，就需要做到坦诚、坦率。智者，追求自由与美好，每天我们的嘴角总应该挂着微笑。智，或许不是指智慧，而是在说明相信事实，明辨是非。

       真理永远闪烁着智慧的光芒在向我们召唤，真理是我们对于知识追求的最高境界。从小我们在课堂上学习科学知识，不也是为了追求人生的真理而不断奋斗吗？当然在这个过程中，可能会出现许多阻碍我们到达真理彼岸的苦难，也可能会让我们陷入妄想的泥沼中，现实生活中也会有很多表面的东西妨碍我们去认识事物的本质，我们需要保持求实的精神，实事求是，一切从客观事实出发，继而寻找到该事物的客观规律，从实际出发，但是同时也要学会灵活解决问题。

求实精神无论在那个时代都是成功的不二法门，即使是在这个信息快速发展的当今，我相信，社会需要的仍然是脚踏实地一步一个脚印坑踏踏实实付出努力的人，所以我愿意用一下午的时间静静地读一本书，而忽视把自己的时间放在无聊的网聊，正如以前同学说的一句话，网络的的确确是一个好东西，它能带给人温暖，带给人类快乐，但那毕竟不是生活。求实精神怨我们九零后也能将他贯彻的很好。

我想起了我们高中的校训，就是简单的“求实”。我觉得我们大学生最重要的也是“求实”，大学本就是一个不断学习不断升华自己的地方，而不是应该让这种精神被利益蒙蔽。

回复 1楼陈杰思的帖子

求实，从实际出发。我想到了我考驾照的事情。一开始自己对考驾照这件事没有明确的认识，只觉得考出驾照来还可以加学分，就决定考了。直到后来拿到驾驶证才发现我不适合开车。备考期间的练习虽然有实战，到马路上驾驶，但是练习场地毕竟有限，而我自己的性子较慢，遇到突发状况容易慌张。而且报名费并不是小数目，都是父母提供的。从实际出发一开始也许会很辛苦，但是最扎实的。

求实精神在如今好像越来越难得了。随着生活节奏加快，人们似乎都在追求一种快速有效，这种需求体现在方方面面。即是面对知识，我们有时也想要追求捷径，得过且过。作为一名学生，我也做过类似的事情。小组作业抱着侥幸的心理在网络上东抄抄西抄抄，各种复制粘贴，最后以态度不认真得了零分。那位老师告诉我们说，零分是要我们端正自己的态度，大多数时候你面临的问题都不是得过且过就能掩人耳目。
  前不久网上很流传一句话“认真你就输了”，用来嘲讽凡是钻牛角尖不愿变通的人。的确，面对生活的诸多无奈有些事不该过于计较。但我还是想说，对待知识，面对你应当承担的责任，认真不会输。认真和求实都是一种值得钦佩的态度，任何人都不应该嘲讽努力生活的人，即便他们看起来过得更辛苦。

在求真务实精神的指导下，承认、尊重实际，才能正确的面对并解决所遇到的问题。如果我们弄虚作假，那么真理会离我们而去，并且还要承受违背真理所带来的痛苦和挫折！我们永远不会忘记那段短暂而残酷的历史：由于毛主席在文化大革命初期没能从实际出发去判断当时的社会形势，错误的发动了文化大革命，致使国家副主席刘少奇被判为叛徒，酿成历史的又一大冤案，使许多专家学着遭受迫害，严重阻碍了中国经济文化的发展！

回复 1楼陈杰思的帖子

        关于真理与客观实在，些许有些唯物的陈分包含其中，但仔细体味，确实不假。不由得想到“实践是检验真理的唯一标准”一句。很多时候，听之观之或妄谈之，都太过片面，而若有具体的实践、具体的事例摆在前面，那么真理便可称之为真理了。譬如数学家之通过各个数学例子得出数学公式，譬如物理学家通过实验得出后来的原理定律，譬如（就小的方面说）法官断案都要讲证据，凡此种种，人们可称之为真理的即人们的主观认识，都必得经过客观实在的检验、有一个真实可信的依据才可以巩固其为真理的地位。
    关于名实关系问题。万事万物必先有其存在，然后方能名之。这一点我是认可的。一件东西，拿出来，人们不晓得它是什么，只根据它外形或其他特点，给它一个特定的名字，以便称呼，久而久之，这个名字流传下来，也就成了这个东西的名称，约定俗成谓之名。就比如人的名字，你在未出生时，不存在这个世上，也就没有名字，你的名字是父母亲人在你存在于这个世界之后，根据他们的喜好或种种其他的命名习惯赋予你的一个特定称号。显然，不存在的事物没有名称，名称也是为人类服务，因为有了事物的存在而产生的。

在我们当前这个浮躁的社会，求实精神真的是严重匮乏了。从大的方面说，一些地方政府官员谎报民间实情，不能正视民间疾苦，一味地报喜不报忧，让百姓经常是苦不堪言；从小的方面说，我们身边的人，也经常是难以听到一句实话。不求实仿佛成了一种生存之道，那些整日只会溜须拍马，不干实事的人往往生活在社会顶层，而那些有求实精神的人却往往为大众所抛弃，这已经是一个很严重的社会问题了。只有将认知与客观现实相符合才能得出真理，只有名与实相符合才能正视事实。求实精神不仅是我们用以修身的原则，也应是一种应得到重视的治国精神！

        著名教育家陶行知先生原先名为“陶知行”，后来在他人的建议下，意识到认识是从实践中获得的，先有实践，而后才能得到认识。于是马上将“知行”调转过来，成为“行知”，由此可见陶先生对于知与行的关系具有明确的态度。
    实践是检验真理的唯一标准，要求我们一切从实际出发，实事求是。治学应具有一丝不苟的态度、实事求是的精神、小心求证的方法以及严谨客观的作风，如此，方能获得真理性的认识、悟到人生大智慧。

以前的我们可能惧怕举头三尺有神明的说法，处处求实，在现在的社会，感到求实的一种无力感。是否每一项，每一件事情都应该只做做面子工作，还是踏踏实实，一步一个脚印，才是我们应该思考的问题。

“格物致知”，即人们亲历其事，亲操其物，穷究事物原理，求为真知。在当今信息快速更新的时代，人们忙碌于追求速度，而忽略了真知，一个消息曝光，人们往往盲目从众，我们称之为社会舆论，基本上是倒向一方。因为这种盲目，本性追求真实的新闻为了第一时间发布消息而忽略了消息的真实性，许多新闻出现了“反转剧情”。第一天报道“八旬眼盲老人街头乞讨无人问津”，社会舆论开始慨叹人性的冷漠；第二天报道“疑老人乞讨诈骗，眼不盲心盲”，人们又开始感慨老人变坏或者坏人变老；第三天报道“老人被犯罪团伙利用，受虐待乞讨得钱上交头目”……这一个个反转，根源在于消息发出者没有验证真实与否就火速发布，而信息接受者也是盲目接受信息。信任危机，让人们不敢扶老人了；而反转危机，让人们不敢做判断了。和颐酒店女孩遇袭事件刚刚曝光时，警方、酒店、女孩纷纷表态，却也是矛盾重重，没有人知道到底谁在说谎。在大多数人呼吁女子防身术、酒店安保系统需加强时，有一部分人表示“坐等新闻反转”，这也是无可厚非的，假如说谎的是女孩，我们的同情心该情何以堪，又该怎样为自己的判断负责呢？古人云：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙始，慎行其余，则寡悔。”这要求我们求真务实，崇尚科学，在不清楚事实的情况下，不盲目跟风，不随意评价和判断，不信谣，不传谣。