[经典学习]一、求实精神 [复制链接]

      所谓“智”，绝不是偷奸耍滑的小聪明，而是大智若愚的求实，“知之为知之，不知为不知”，不仅对自己实诚，而且推己及人，乃至及物。

        人应该有求实精神，只有这样才能保证每件事都在一个踏实的基础上进行。实践活动是人类生存和发展最基本的活动，实践是认识的基础。实践活动是以改造客观世界为目的的。所以我们要立足于实践，这样才能更好的认识世界，改造世界，求实精神就好比盖房子时挖地基一般，如果不把这个步骤做好，那么即使是建起了楼房，那也是质量不过关的危房。我们在学习的过程中，更应该具备求实精神，知之为知之，不知为不知，不要不懂装懂，不好好学好现在的知识，那么以后的学习就会越来越困难，问题也会越来越多。

“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。”——《传习录》
　　“当好的念头产生时，一定要及时予以肯定，让它扩充开来。而当不好的念头产生时，即将诱惑自己偏离正轨时，则要当机立断，坚决予以制止。这种能对好念头予以肯定并扩充、对不好的念头予以制止的能力，叫做意志，是上天赋予人的独一无二的智慧和能力。那些成为圣贤的人就是靠这个意志，不断修养心性，才成为圣贤的，而普通人要提升自己，也应当存养意志，否则就很难进步。”
　　在很多时候，意志表现为一种能够坚定不移地去做一件事的精神。可以说，在人生的道路上，机遇对每个人来说，都是差不多的。关键就看谁的意志力强，谁的功夫下得到家。
　　如果一个有志于成就一番大业的人，能下苦功磨练意志力，将会突破自己的弱点，进入一个从未经历过的境界，让心灵提升到前所未有的高度，从而把潜藏于体内的智能、天赋和能力挖掘出来。

          “求实”者，不耍小聪明，却有大智慧，正所谓大智若愚、大巧若拙也。 子曰“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）。故学习贵在求实，来不得半点虚假，只有脚踏实地去做，才能发现问题，进而分问题，最后解决问题，交流起来才能持之有故、有的放矢，否则就是拾人牙慧、夸夸其谈，甚至是浮文妨要、空谈误事。历览前贤，成大事者，无不有求实之精神，认真之态度，禁受理论和实践的检验后，走得更高、更远。

        提到实事求是，我们自然就会想起十一届三中全会上确立的实事求是的思想路线。追本溯源，史书上最早记载“实事求是”的是在班固的《汉书 河间献王的传》：“修学好古，实事求是”。在班固看来，刘德在学经典、修礼乐时，喜好先秦诸子的古书，对旧书“求真是”，“留其正本”。（这里，刘德的“实事求是”是考证古书时求其真本，讲的是实证的治学态度和方法。）明清时期，随着“重实黜虚”实学思潮的高涨，重新提出“实事求是”。清嘉庆年间，考据学派把“实事求是”当做治学的宗旨和基本方法。可见在古代实事求是主要是局限在治学态度上，并没有扩展到人们思想领域，成为人们日常行为处事的原则和方法。
        从党带领人民进行的一系列改革和革命来看，我们党无时无刻不依照中国的国情，实事求是的在曲折中探索一属于中国特色的道路。党给我们带好了头，期待每个人在自己的生活中实事求是、脚踏实地的干好自己的每一件事。安徽凤阳县出现了以为为百姓任劳任怨的好书记，他英年早逝，他鞠躬尽瘁，离家六载只为百姓奔小康，他是沈浩。在任期间，他呕心沥血，时时刻刻为百姓着想，办工业、兴商贸 、科学种田，以市场经济的头脑发展种植、养殖和高效农业……
        从中共中央党校校训“实事求是”、延安革命纪念馆苍劲有力的石刻“实事求是”甚至中国人民大学的校训“实事求是”，无一不是对脚踏实地、实事求是的做事风格的一种肯定和坚守。社会节奏的加快，有些人可能会越来越浮躁，如果本着这种状态去生活、工作和学习，这将是一种很恐怖的生活状态。端正我们的生活态度，需要我们不虚伪、不轻浮、不好高骛远、不粗枝大叶，脚踏实地。实事求是的作风和态度将会开辟我们人生的另一翻天地。

做事不能虚伪，事实是怎样就是怎样，有些公司账目作假，有些研究人员论文作假，都不是求实的表现。怎能让人信服

一切从实际出发，实事求是。做人做学问做道理，讲求的就是一个实字，只是有了实，才有了做人做学问的底气，求实就是寻求做人做学问的根本。一切要求真务实，认认真真踏踏实实，最忌讳的就是沉浮不定了。同时，要做自己认为有意义的事，这也是求实，求内心实实在在的期盼。求实精神是我们不可或缺的一种精神，需要我们持之以恒的坚持。

     实事求是"是一种公正无私的高尚情怀。无私才能无畏，出于公心才能行于正道。只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人，才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。相反，任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事，等等。特别是当坚持"实事求是"要触犯某些人的颜面和利益，可能遭到打击报复的时候，敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验。
         "实事求是"是一种神圣的社会责任感。只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害，才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。从这个意义上说，神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员"。没有社会责任感的人，说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳，对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁，甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜。有社会责任感的人，则会为自己坚持"实事求是"给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰，为自己未能坚持"实事求是"而给社会或他人造成危害受到良心的谴责，从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误。

求实精神，是一切从实际出发、认真按客观规律办事、积极开拓进取的精神。具有求实精神的人，都是事业的勤奋耕耘者，理想的执着实践者，人生的积极开拓者，人类的佼佼者。

求真务实精神是我们需要一直追求的，不仅仅是在做学问的时候，很多时候都需要求实精神。建设社会主义更加需要求实精神，只有坚持求真精神才可以减少错误的出现，让我们在党中央正确领导下，坚持求实精神，发扬求实精神，兢兢业业，坚韧不拔，去夺取社会主义事业的新胜利。作为新一代大学生，我们在学习生活中都需要坚持求实精神，从而创造更加美好的人生。

千里之行始于足下，讲的便是脚踏实地的求实精神。空有一番热血和对未来的憧憬是等不到实现的那一天的。唯有脚踏实地，贯彻落实精神，方可到达自己心中梦寐以求的伊甸园。

智慧来源于真实，所以智者求实，而不虚浮。

现代社会信息量如此之大，信息传递速度如此之快，更需要我们的求实精神，不要沉醉于别人说的而忽略了他们的行为，也不要让自己仅止步于说而忘记了踏踏实实去做自己该做的。不管说变得多么重要，一个只会说而不做的人是很难有所成就的。

批判有利于进步。但现实中有批判精神的人很少，原因一是，人都有惰性，这种惰性也表现在思想和接受新事物上。面对已有的事物我们通常采取的方式是直接接受，这样免得去思考。二是，对所谓权威人士的过于敬畏，对他们提出的观点不敢批判。三是怕事，一旦你对人们长期默许的东西提出批判，开始的时候都会受到维护者的攻击。面对这些问题，批判精神要推广就难了。可也不意味着就不可能，敢于提出自己观点的人士也大有人在。有了自己的看法不提出，或是只会不加批判的接受别人的东西，这是对生命的不负责。我们常说敬畏生命，那就先从批判的接受事物开始吧。

求实，关键在实上。什么是实？是对客观事物的正确认识还是对自然规律的遵循，还是一味的去突破去创新。实 并不是个恒古不变的东西，它在一定的情况下可以被颠覆。人类是具有创造性的。作为一个青年人我们要求真务实，也要分清各种“实”。要学会利用最适当的方式去处理问题。