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[经典学习]二、实践精神 [复制链接]

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“实践是检验真理的唯一标准。”、“没有调查就没有发言权”。

在科技发达,经济浪潮强烈冲击下的21世纪,找工作对于大学生来说是一大难题,“毕业就意味着失业”,这已是一句流行语。尤其是一些单位对大专院校毕业的学生有歧视。当然,并不是所有的大专生都失业。我自认为学历代表的只是文凭,而文凭只是人走向社会的“敲门砖”而已,只有能力才是你走向社会的“通行证”。所以说“能力比文凭重要”。

以上可概括为“智”,“智”包括重视教育的精神、重视文化的精神、理性的精神、科学的精神、求实的精神、批判的精神、反思的精神、与时俱进的精神等。因此,不登上高山,就不会知道天有多高;不走进深谷,就不会知道地有多厚。无论任何事情都必须“眼见为实”而不可“道听途说”。从书本上学到的知识必须与实践相联系,达到“学以致用”,才能体现出你的“智”,不是仅只深刻领会而不采取实际行动,这是没有意义的。这就像有眼睛没有脚,就不能走路;有脚没有眼睛,就看不见路。只有行动越切实,认知才会越明白。

人,无论做任何事之前都不要轻易给自己或别人承诺,因为一旦承诺了事情又办不成,就会让自己进退两难。只有从实际出发,行动以后有把握再说。这样会使人对你另眼相看,这才说明你有“智慧”。

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俗话说实践是检验真理的唯一标准, 知识与实践相辅相成的,所以对我们而言实践是十分重要的.所以无论做什么事我们都要有实践精神.实践的作用有哪些呢?有时候在学习中我们可能在课堂上听懂了一些知识,但那不应该叫做真正的懂,只有通过实践我们才能理解一件事或一个知识点的本质. 知识与实践相互需要,正如有眼睛没有脚,就不能走路;有脚没有眼睛,就看不见路。所以我们要重视培养我们的实践精神.怎样培养实践精神呢?首先要有怀疑一切的精神,然后通过自己的实践去检验自己的疑问,这在学习知识上是十分必要的.其次不要脱离知识而单独的去实践,只有首先掌握了一定的知识我们在实践中才能少走弯路.从而达到实践与知识的重要性的统一.

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  不学礼仪无以立礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。人人遵守符合其身份和地位的行为规范,便礼达而分定,达到孔子所说的君君臣臣父父子子的境地,贵*、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了,国家便可以长治久安了。

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行动,然后才知道真理,山有多高,路有多远,行之则然也。马欲渡河,松曰:不可,不可,河之深矣。象曰:可乎,可乎,河之浅也。马惑。非也,非也,不临河不知河之深浅也。古语有言:百闻不如一见。”“读万卷书行万里路。”“言出必行。”“学以致用皆实践精神。实践是检验真理的主要方式,知识与实践相辅相成。不是知识艰难,付出行动才是艰难。所以我们应该光放地学习知识道理切实地实践。

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实践是主体和客体之间的一种现实的相互作用,是人的本质力量现实化对象化过程,从这一前提出发,可以把实践精神理解为在主体和客体之间的相互作用过程中自觉追求人的本质力量现实化、对象化的意识。

有实践精神的人,做事才会有目标,只有具有实践精神,才能让我们更好的处理身边的事。
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我们现在最缺的就是实践精神!
没有实践的热情是空洞的!
没有实践的理论是形而上学的!
现在的我们总是想的太多做的却很少,缺乏了实践精神,实践是检验真理的主要方式,只有通过不断的实践才能得出真理。
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  公司征求业务人员,其中一位应征者资历显赫,对于公司来说,有小庙容不了大佛的顾虑,因此公司都不抱太大的希望,面谈时,也很诚实地告诉他,依据公司规定,无法给与太高地薪水,原以为会就此打住,不要浪费彼此的时间,没想到他竟然愿意接受不到他原来薪水一半的条件,这让公司有点意外。正式上班后,他也没有出身大企业来的骄傲,准时上班,报表填写清楚,勤跑客户,过了不久他的业绩远远超乎大家原本的预期,于是在最短的时间内,公司破格让他晋升,而且大幅度加薪,自此,他也更加卖力,为公司创造更好的业绩。  

 了解之后才知道:原来他在前一家公司以当上了主管,工作相当顺利,薪水也十分满意,原以为可以衣食无忧,没想到公司投资失败,老板不知去向,让他们哭诉无门。期间,他也曾经因为薪水无法与自己所要求的相符而怨天尤人,总认为自己是怀才不遇。但在经历了一段时间的挫折与沉淀之后,他选择了重新出发,重新体会到价值与价格的差异。   他领悟,价格是被人给予的,随时可以拿走,价值却是自己创造的,任谁也无法带来。  
  脚踏实地的去实践,发挥自己的价值。就会成功的。

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我们应该注重实践精神。。。

有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯.萨迪

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历史上远的不说,就现今的成功人士来说,都是将自己的想法付诸实践的人。很多没有成功的人其实有很多的想法,甚至很多都颇具创意和新意,然而都只停留在想的层面,没有付诸行动,所以永远也成功不了。而那些成功的人呢,他们或许有一点想法就马上付诸实践行动,在做的过程中慢慢学习,慢慢调整自己的想法,那么他的想法和行动相结合,最终促使他走向成功。这也印证了朱熹在《续近思录》中所言“知与行常相须,如目无足不行,足无目不见。”

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理论是知识的一部分,是获取知识的重要环节。理论如果不付诸于实践就等于空谈、毫无价值,高度的理论也是在实践中获得,通过实践才得知真理的所在,两者之间是相辅相成的。

“行而后知其道”行动才知道真理,牛顿的万有引力,古时候张衡的地动仪等,不都是通过实践的来的吗?他们都是通过实践后才成功的发现或发明的,可见,实践是多么重要,当代大学生因为缺少实践,没有经验而不被录用,实践是必要的,没有实践的理论会引导人误入歧途。

“学者当务实”将理论在实际中应用,不仅理论上得到升华,也学会了运用,这样,学以致用,学习中找到了乐趣,就不会枯燥,当今社会就是要有实践精神。
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哲学上讲:实践是检验真理的唯一标准。真理是*我们自己去实践的,我们就要充分发挥我们的主观能动性,我们学知识的时候要有创新精神,但实践精神也是不可少的。

我们认识这个真理或是认识这个世界其实并没有什么,其实过程才是最艰辛的。我们都说要理论联系实际才行,具体问题具体分析,要从做中学。我们不管是懂得多少知识,如果没有实践过,没有通过实践的检验,那不是就等于纸上谈兵,所以我们要重视实践的精神。

我们学习知识就是为了能很好应用于生活中,能让我们能更好的生活,所以在学习知识时就要求我们要不断联系实际,实践它,能适应这个社会的发展,才能让自己可以在社会上有说话的权力。

现在的大学里,都会让出半年的时间让学生们实践自己在学校学习的知识,以便将来能适应这个多变的时间,即使是工作了,企业或是机关单位对实践都是相当重视的,时常会组织学习实践,实践精神在我们的工作中是非常重要的。

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解放思想、实事求是、理论联系实际、与时俱进,坚持实践是检验真理的唯一标准,这既是马克思主义认识论的基本观点,也是中国共产党人领导中国人民进行社会主义革命与建设80多年的历史经验的高度概括和总结,更是保证党和国家的社会主义现代化事业不断前进、立于不败之地的根本。如果说30年前的真理标准与解放思想大讨论,开创了中国特色社会主义新时代,那么,30年来改革开放和社会主义现代化建设实践则在新的历史条件下又不断地丰富、检验和发展了马克思主义理论。如果说30年前的真理标准讨论的历史功绩是解放思想和拨乱反正,那么,30年来的改革开放实践的成就之一则是马克思主义在实践中的理论创新。从当年的解放思想到当前的理论创新,是一个一脉相承、历史与逻辑相统一的过程,贯穿于其中的一条主线就是坚持彻底的马克思主义的实践精神。这种以彻底的实践精神推进马克思主义理论创新的过程,正好印证了胡锦涛同志在党的十七大报告中所得出的一个重要结论:当代中国马克思主义的理论创新就是要赋予其“鲜明的实践特色、民族特色与时代特色”。而民族特色与时代特色归根到底是一种实践特色、实践精神。

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    “智”与之相对应的是“愚”,晏阳初先生认为人类的共同敌人之一就是愚昧,“我们有避免愚昧的自由”。这是他在罗斯福提出“四大自由”后补充的第五大自由。

     我们创造灿烂的文明,其中智力因素是必不可少的。人的智力活动是一种高级的精神活动。它带来的物质能量是几何级的推动力。因而我们应当倡导“智”育培养我们尊重知识、科学主义、尊师重道的民族品格。

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世界上有些事情只有当自己亲自去实践过才会发现其中的奥妙。

我个人认为理论付诸实践是一种很好的学习方式。

了解自己不了解的不知道的事情,未尝不是一件好事.

所以伸出你的双手走出去,到实践中去找寻找答案

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宋代诗人陆游有诗云:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
毛泽东说:“你要有知识,你就参加变革现实的实践,
你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”
实践并不遥远,并不陌生,前不需要我们做出多么惊天动地的举动,
实践就在我们身边——比如平时做的物理、化学实验,就是一个通过实践来探索真理的过程。
没有探究过杠杆平稳的条件,旅游活动明白阿基米德为什么说他能撬动地球;
没有尝试过镁带的燃烧,怎能知道烟花为何光彩四射?
只有抱着严谨的求知态度身体力行,才能理解:“纸上得来终觉线,绝知此事要躬行。” 
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