[经典学习]二、实践精神 [复制链接]

“精义入神，以致用也”，这以后就是对前面比喻所下的结论。易道的精义必须要“入神”，要进入到我们的精神中来，要在自己的精神当中去体会。只有精义入了神以后，你才能够把这些学问在现实生活中灵活运用，让它成为我们在社会人事当中的好帮手、好参谋。当然，我们学习易道精义，目的性太强也不好，要自然而然地学习和运用，不然，就容易走入实用主义的误区。

没有实践的热情是空洞的!
没有实践的理论是形而上学的!
现在很多大道理我们都理解都知道，说起来一个比一个厉害，然而有谁 真的去实践去行动呢？

我们不仅要是说话的巨人，行动也要是个巨人才行。

现在我们正处于学习阶段，中国的教育决定了我们接受的理论是一堆一堆的，但被动去实践的机会却少之又少。这就需要我们自觉的去进行理论后的实践。毛泽东同志认为，真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。斯大林曾经说过，脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。以后，我们在实际工作时，要理论结合实践，单方面地依靠“本本主义”或是“经验主义”都是不可取的，只有将理论与实践有机地结合起来，才能少走弯路。

智者，是一种沉稳，一种睿智，一种坦然的面色。

     明辨是非是一种智慧，当我们遇到一些问题和挫折时，我们能够做到的是以一种宁静的心态去处理和解决。

    智者，应该在茫茫人海中，也平平凡凡的生活，在点滴的小事中，一点点的细节中彰显智者的光辉和灿烂。

实践是检验真理的主要方式。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。没有经过检验而肯定它，那是愚蠢的。知识与实践相互需要，正如有眼睛没有脚，就不能走路；有脚没有眼睛，就看不见路。知识与实践相辅相成。

“实践是检验真理的唯一标准。”、“没有调查就没有发言权”。

在科技发达，经济浪潮强烈冲击下的21世纪，找工作对于大学生来说是一大难题，“毕业就意味着失业”，这已是一句流行语。尤其是一些单位对大专院校毕业的学生有歧视。当然，并不是所有的大专生都失业。我自认为学历代表的只是文凭，而文凭只是人走向社会的“敲门砖”而已，只有能力才是你走向社会的“通行证”。所以说“能力比文凭重要”。

以上可概括为“智”，“智”包括重视教育的精神、重视文化的精神、理性的精神、科学的精神、求实的精神、批判的精神、反思的精神、与时俱进的精神等。因此，不登上高山，就不会知道天有多高；不走进深谷，就不会知道地有多厚。无论任何事情都必须“眼见为实”而不可“道听途说”。从书本上学到的知识必须与实践相联系，达到“学以致用”，才能体现出你的“智”，不是仅只深刻领会而不采取实际行动，这是没有意义的。这就像有眼睛没有脚，就不能走路；有脚没有眼睛，就看不见路。只有行动越切实，认知才会越明白。

人，无论做任何事之前都不要轻易给自己或别人承诺，因为一旦承诺了事情又办不成，就会让自己进退两难。只有从实际出发，行动以后有把握再说。这样会使人对你另眼相看，这才说明你有“智慧”。

事实证明一切。

我们知道的再多，不去验证就不知道它的真实性。

实践不是一次的失败就等于结果。而是我们通过不断的实践，不断质疑，又不停去求证找到真正的事实的过程。

实践的最终目标是得出一个对人类有用的结论。

社会是向着好的方向发展。

[此贴子已经被作者于2010-4-23 16:11:59编辑过]

“智”包括重视教育的精神，重视文化的精神，理性精神，科学精神，求实精神，批判精神，反思精神，与时俱进的精神等。智涵盖了智力、智慧。有了智，才能在社会立足，才能有大的发展，智是每个人都必须拥有的。

我们学过“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这告诉人们，实践是检验真理的主要方式，人们要有了实践，才能知道真理的存在，才会想着把自己上升到更高的平台上去。倡导“智”的精神，可以养成中华民族重视文化，崇尚科学，尊师重道，求真务实的民族品格。

   实践精神

  荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”确实如此。在许多时候，如果我们不身临其境地去感受一些事物，只凭眼睛去看事物的真伪，那是不准确的。只有我们深入到其中去体会它，我们才能得到正确的答案，才有发言权，因为实践是检验真理的唯一标准。

古人有云：眼见为实，耳听为虚。这话在当代社会中，似乎已经不适用了，因为在这样一个竞争激烈的社会中，有许多东西都是虚假的，仅凭眼睛去判断事物的真假是不科学的。古人韩非子也讲到：“无参验而必之者，愚也。”因为“实践是检验真理的唯一标准”，这就要求我们要培养实践精神，身临其境地去考察事物的真伪。

《中庸》有之：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”朱熹也有云：“知与行常相须，如目无足不行，足无目不见。”《朱子语类》中也道：“知与行功夫，须着并到。知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。二者皆不可偏废。”想要将实践运用于实际生活中，就需要我们掌握一定量的知识，采取正确的方法去实践事物，因为只有深刻地掌握了较多的知识，才能更好地去检验和实践事物的真伪。如果没有掌握一定量的知识，只是盲目的去乱用一些方法去检验事物，仅凭眼睛所见到的辨别事物的真伪虚实那是不科学的、不正确的。所以，我们要把知识和实践相结合，唯有此我们才能更好的认识事物。

　实践是检验真理的唯一标准

人是实践行为的主体之一。人不仅是一个思维者、一个认识者，而且还是一个实践者。人为什么要实践？

人之所以要实践、要行动、要运用肌肉运动组织做事，是因为人遇到了必须通过自身实践才能解决的影响自身生存发展的矛盾和问题。

路遥知马力，日久见人心，任何事物只有动手了才知道结果。这就是实践的意义。可是现在我们的教育却很多都是应试教育，不重视动手能力。这对中国的发展将会是一大障碍。

何为智？很多人都会这样认为。智，就是智力。天生的，父母给的。其实不然，它涵盖了多方面的知识。智力，不过是其中的以小部分。

它包括重视教育的精神，重视文化的精神、理性精神、科学精神、求实精神、批判精神，反思精神、与时俱进的精神等

   这里着重浅谈实践精神，正所谓“实践出真知”实践是检验真理的主要方式。如庄子所述“井娃不可以语于海者，拘于虚也，夏虫不可以语与冰者，笃于时也。说的是：对井底之蛙不能说清楚大海是怎样的，因为它没有实际经历，对夏天的虫子不能说清楚冰是怎样的，因为它收时间的限制。自己不亲自去体验和实践，怎么会能感觉得到它是怎样的呢？惑而不解，其为惑也，终不解也。

知识不止局限于书本，离开实践不过是句空话，知识是实践的积累，相反，只有实践没有知识，不过是盲从，盲目，所以知识于实践相辅相成。

实践出真知，实践同时也是检验真理的标准。我们只有通过大量的实践，才能摸索出所需要的经验，即使是失败，我们也能从中受益，这些就是我们的真理。然而要做到这些，我么就必须要乐于实践，勤于实践，有一种实践精神支持我们。

[em03]实践是检验真理的唯一标准。

实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”

科学史上的无数事实，充分地说明实践是检验真理的唯一标准。

   门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。

唯有实践才能得出真理，让我们踏上务实的道路，走出自己想象的生活