[经典学习]三、批判精神 [复制链接]

回复 1楼陈杰思的帖子
明代王守仁看到了理学的颓势，于是他大胆批判程日渐教条化的程朱理学，他提出“不以圣人之是非为是非”将圣人观念更加世俗化，使理学发展到了“心学”的阶段，活跃了人们的思想

回复 1楼陈杰思的帖子

人类历史发展的过程就是一个在批判中继承的过程，大到一个国家一个民族，小到个人如果没有批判精神的话，都将会止步不前。明代王守仁看到了理学的颓势，于是他大胆批判程日渐教条化的程朱理学，他提出“不以圣人之是非为是非”将圣人观念更加世俗化，使理学发展到了“心学”的阶段，活跃了人们的思想。然而，真理的发展是永无止境的，于是我看到了天涯论坛上“Sage秋水御风”的一篇文章——《驳王守仁心学 像王守仁怀疑朱熹一样怀疑王守仁 独辟蹊径看心学》，我喜欢看到不断有人跳出来说出自己的的观点，前提是他们对前人的东西都做过深刻的研究，于是他们怀疑了，“前人说的也不一定对啊！” 古人云：尽信《书》，则不如无《书》。（《孟子·尽心下》）如果一味地照搬前人的经验，必定无法适应当前时代发展的潮流，走向落后和愚昧。那我们应该怎样做呢？古人又告诉我们了，“ 师其意，不泥其迹。”（明戚继光《练兵纪要·练将》）又如，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”（《论语·为政》）就是说，多听，保留疑问，谨慎地谈论其他未听到的事，就会减少错误；多看，保留疑问，谨慎地做其他未曾见过的事，就能减少后悔。是啊！一个人如果丧失了发问的能力那他就和不会思考的植物无异了，学会发问，是培养批判精神的第一步，也是我们当代大学生最应该培养的品质之一。

回复 3楼崔明的帖子

批判精神是人类文明的重要标志之一。自人类拥有了批判精神，就仿佛掌握了普罗米修斯盗来的生命之火。正是这把熊熊燃起的火，有力地推动着人类社会的不断进步。
所谓批判，其实就是站在一个更高的层面上，对历史或现实作甄别和审视，对人或事进行分析和解剖，以期发现问题和解决问题。其最终目的是为了更好的发展，其着眼点是广阔的未来。批判的充分必要条件，是思想、人格和精神的独立，因此批判所引申出来的丰富内涵和积极意义，便远远地大于批判本身。

生活中有很多的事情是确定的，就像在我们学习中很多题目都有标准答案，可是，当我们学习过后，错过一道题目，我们是否反思过为什么错在这里，我们正是由于缺少这种批判精神，我们才会在一道问题上一错在错，如果我们在自己遇到一个自己很苦恼的问题时，能够批判的看待问题，多去问问自己为什么这个问题会让自己很苦恼，为什么别人能够很轻松的解决，自己却文思枯竭，我们只有批判的看待问题，不以标准答案为自己的答案，批判的看待一个事物，找准他的落脚点，看出它的两面性，就不会在有难题将我们难倒。

大智若愚在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己抬高自己，做人原则是厚积薄发宁静致远，注重自身修为、层次和素质的提高，对于很多事情持大度开放的态度，有着海纳百川的境界和强者求己的心态，从来没有太多的抱怨，能够真心实在的踏实做事，对于很多事情要求不高，只求自己能够不断得到积累。大愚若智巧妙的改变了原词中四个字的顺序，却表达出了完全相反的意思。大智若愚说明了大音希声、大象无形的道理，大愚若智则正好相反，就像民谚中说的半壶水响叮当一样，这种人未必有真才实学，却喜欢炫耀卖弄，其实只是个半吊子的水平罢了。这样的人乍一看好像很聪明，其实是可笑的。

       批判精神是人类文明的重要标志之一，自人类有了批判精神，就仿佛握住了普罗米修斯盗来的生命之火。正是这把熊熊燃起的火，有力的推动着人类社会的不断进步。所谓批判，其实就是站在一个更高的层面上去发现问题，着眼于广阔的未来，然而，批判本身在人类社会所享受的待遇至少是不公平的。人类的劣根性实在是不少，而与批判精神作对的主要是“保守”，然而迄今为止，还没有一个社会，或是一个人“伟大正确”得无以复加，所以批判是人类社会不可或缺的精神力量。我们应积极的培养批判精神，多闻多看，保留疑问以达到谨言慎行少犯错误，要敢于质疑“真理，伟人”，采用多种方法，从多方面去学习比较，才能悟到真理，这才是思想的进步与升华。

所谓批判，其实就是站在一个更高的层面上，对历史或现实作甄别和审视，对人或事进行分析和解剖，以期发现问题和解决问题。其最终目的是为了更好的发展，其着眼点是广阔的未来。批判的充分必要条件，是思想、人格和精神的独立，因此批判所引申出来的丰富内涵和积极意义，便远远地大于批判本身。批判精神是人类文明的重要标志之一。自人类拥有了批判精神，就仿佛掌握了普罗米修斯盗来的生命之火。正是这把熊熊燃起的火，有力地推动着人类社会的不断进步。实际上不管你承认与否，自然界和人类社会的发展就是一个宏大的批判过程。 在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有共产党人的批判精神，就不会有社会主义中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中，我们突破一个又一个禁区，从必然王国一步步逼近自由王国。
与批判精神作对的主要是：保守。保守既是定型社会的产物，又是人类思想的客观存在。保守的力量往往很大，看看当今的社会现状，批判精神几乎成了奢侈品。取而代之的是“老好人”思想，是“刀切豆腐——— 两面光”的“滑头”。在领导、上级面前卑躬屈膝、满脸奴相、随声附和，明明看到了问题本质所在，因为领导不发言或是已经定调，就不敢仗义执言；领导指示明明并非最有见地，却也就成了经典结论。工作、学习、处世缺乏坦率真诚、敢于批评的氛围，虚伪掩饰、躲躲闪闪，“异端认识”和敏锐思想很容易被“不敢批评”给冻结了，失去争辩、质疑、建言的独立自主的工作风度和精神风度，自己也成了领导和专家的“应声虫”。
中国有“君子和而不同，小人同而不合”的传统观点，只要是正当的、没有夹杂私人恩怨的批评争鸣，在它能够得到越来越多的空间和认同的时候，不仅能推动思想进步，更会培养、激活学术环境中的君子风度。敞开所有问题平等探讨，其实为的是一个共同目标：思想繁荣、观念进步，培养更多敢于直言的社会斗士和儒家风范。从发展的角度而言，它更是思想和社会的精神福音。当我们拥有了更多辩证、开放和豁达的批判精神，社会才能更快发展、科学才能更快进步。一种文化能否树立起真正意义上的批判精神，成为能否真正地鼓励创新、鼓励进步和发展的关键所在。

明白了什么是应该摒弃的盲目封建思想，什么又是应该提倡的优秀传统精神,我们才可以根据如今自己的想法，提出不同的观点，无论支持或者反对，都是自己个人的想法，代表着你在思考人生，你在进步。所以不要因为担心自己的观点错误而放弃阐述自己的想法。

   大学生在大学需要学习的就是批判精神，这是步入社会所必须的本领。一个人只有明是非，辨真伪，知批判，才能知道自己在这个人世间的位置，明白自己的原则是什么。而学习国学，知道了什么是正义，什么是虚假，明白了什么是应该摒弃的盲目封建思想，什么又是应该提倡的优秀传统精神。然后我们才可以根据如今自己的想法，提出不同的观点，无论支持或者反对，都是自己个人的想法，代表着你在思考人生，你在进步。所以不要因为担心自己的观点错误而放弃阐述自己的想法，不然，自己可能永远无法进步。

全信书则不如无书。当我们用心翻阅一本书的时候，肯定会有很多疑惑，当我们面对这些疑惑的时候，是接受书中的说法还是寻找其他方法来证明对错呢？书本是用来传递知识的，然而编写书本的人也不是圣人，他也不可能不出错，在大多数书本后面都写着联系方式，是因为印刷的人也想积极的改正自己，说不定你的一个坚定的怀疑就会纠正一个错误。

学习的过程中，批判精神是非常重要的。对于书中的一些谬误，要敢于批判，敢于直面。批判并不是将其一棍子打死，而要用理性缜密的思维去指出其疏漏与不足之处。作为大学生，如果缺失批评精神，那就会像温水煮青蛙一样使自身陷入麻木不仁的状态，那将是十分可怕地步。所以，批判精神将使求知者深入到事物的本质，去探求新的知识。对待中华传统文化，同样要用批判精神来对待。取其精华，去其糟粕，继承中华优秀传统文化并不断使其发扬光大。

        别林斯基有句名言是“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”意思就是我们要辩证的否定和具备批判精神。哲学生活中，辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业取得不断成功的关键。
       我们要有批判精神，做到不唯书，不唯上，只唯实、权威往往比普通人更难准确地揭示事物的本质和规律，但任何权威都不可能永远正确，永远不犯错。因此，我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，用批判的眼光看待问题。

人之所以不同于动物，是因为会思考，所以批判精神很可贵，我们不能一味的相信别人的看法和想发，我们应该会自己思考，才会不断进步。

也许我们从小就听过柏拉图的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”，也学习过《论语》中的：“吾人三省吾身”，这体现了不管是对真理还是对自身都极为严谨的判定。
这种严谨到底有没有必要呢？答案无疑是肯定的。
批判精神是人类文明的重要标志之一。获得这种批判精神如同普罗米修斯撒播火种，凭这个火光能照亮人类社会文明的不断进步的阶梯。
所谓批判，其实就是站在一个更高的层面上，对历史或现实作甄别和审视，对人或事进行分析和解剖，以期发现问题和解决问题。
“批判精神”这四个字首见于殷谦的杂文评论《中国当代文学就是垃圾》，他说：“中国当代‘文学’在很长的时期里，被加上了功利目的极强的意识形态限定语，被巧妙地转化为一种本质上非现实主义甚至反现实主义的异化物，文学越来越缺乏现实感和独立性以及批判精神、内在力量和思想深度。所以作家就应该通过充满道德诗意和伦理自觉的写作，对读者的心灵生活发生积极的影响，人们为什么需要文学？因为人们需要文学给我们带来美好希望、生活的勇气和人格的力量。”
我相信，人至于拥有批判精神，先从批判自身开始，才能成就一个不同的更好的自我；而只有人人都具有批判社会，变成了更好的自己，这个社会才会变成一个更好的社会。

         学贵多疑，学习切忌唯书，唯师，死学一通，不懂变通。学习贵在会批判，会思考，会提出问题。在漫长的人类历史长河中，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的倒塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场。我们需要不断的进步，就需要不断的批判，不断地站在巨人的肩膀上前进。当然要具有批判精神，也不是说就要全盘否定前人的思想成果，而是在吸收前人合理的东西后改进补充其所缺乏的。