[经典学习]六、学习目的 [复制链接]

回复 3楼王德斌的帖子

作为现代学生，我们·时常大多数都只在学习书面知识，学习文章，学习道德‘。因此现代社会我们最缺乏的是实践能力强的人，我们更要学好与人相处，交流。

俗话说：“活到老，学到老”。学习教给我们的不只是丰富的知识，更重要的是从中学习到正确的道德准则和对待生活的态度。热爱学习的人，也一定是热爱生活的人。

学习的目的是为了掌握知识,为自己的将来打好基础,作好铺垫。学习仅仅是一个过程。正如人们常说的“学以致用”，学习就是为了将来的发展。因此头脑清醒的人，学习会有的放矢，目标非常明确。而头脑糊涂的人，学习则无的放矢，忙于应付，非常被动。 在生活中，我们无时无刻不在接触新事物，只要抓住了机会，调整好心态，在哪里都可以学习到有价值的东西，这就需要我们明确自己的学习目的。学习是为了什么，怎样才能学以致用，是每个人都需要思考的问题。

从职业倦怠症看“玉不琢，不成器”
现今有一种病叫职业倦怠症，也叫职业枯竭。症状表现为：人们在日复一日的工作中，极易疲倦，困乏，提不起兴致，打不起精神。而且，据调查显示，人们产生职业倦怠的时间越来越短，也就是说人们越来越容易对工作产生倦怠了。像这样好“急眼”、没耐心的人，自然就不会懂什么叫“玉不琢，不成器”了，行动上自然也就经不起磨砺了。
但是，知道倦怠症很可怕，还要知道，倦怠也没有那么可怕。要学会珍惜自己感觉倦怠的时刻，因为每每产生倦怠的时候，就是要产生新突破的时候。如果你肯往前迈一步，哪怕只有微妙的突破，那都会有新的气象出现；反过来，每每往后退一步，那就会万劫不复。放下，再拿起来就很难。
行动上，要经得起磨砺。而，我们的身体里有一种本能，它渴望行动。身体里充满了所有意志所欠缺的东西。任何的思考，都不能代替行动。为什么？因为身体里充满了意志所欠缺的力量、能量、耐力、活力。我们的躯壳渴望更多的挑战，寻求更多的突破。就像玉石，只有经过雕琢才会成为玉器。

学习的目的有很多，首先就是为了学习知识，学习知识之后才可以获得更深层次的东西。修身治国平天下，首先要修身，只有通过不断的学习才有可能会养成属于自己独有的气质，学习一项技能之后你就掌握了一项本领，在现在社会上，多掌握点本领总会让自己多几条路。

一个睿智的人往往不是这个人的智力很高，而是这样的人能够不断的学习。个人的环境是受限制的学习就是弥补这一缺陷的良药。能不断学习的人往往时能及时发现别人优点的人，也是往往能够不断提高自己的人。

我们学习的目的不应该是利益，而是应当立足自身，修身养性，增长才干，这才是学习的根本

我们学习的目的不应该是利益，而是应当立足自身，修身养性，增长才干.。不因为外物的诱惑而动摇自己学习的心志，努力向上，朝着知识的彼岸行进，不断开阔视野，丰富精神，是自己朝着君子方向发展，这才是学习的根本

学习的目的是为了掌握知识,为自己的将来打好基础,作好铺垫。学习仅仅是一个手段，一个过程。正如人们常说的“学以至用”，学习就是为了将来的发展。因此头脑清醒的人，学习会有的放失，目标非常明确。而头脑糊涂的人，学习则无的放失，忙于应付，非常被动。

回复 1楼陈杰思的帖子

看了这么多名言名句，提出一些私人鄙陋的见解，说不学习犹如禽兽，学习是圣贤心灵的体现，我觉得这并没有什么用，我来这儿就是想看学习的目的是什么，我并没有看出太多，所以有的时候，你只需要给出一个答案就好，为什么非要添加那些华而不实的废话呢，我在这儿学到的，学习就是让你更好的适应这个社会。

李善友：成年人学习的目的，应该是追求更好的思维模型，而不是更多的知识。在一个落后的思维模型里，即使增加再多的信息量，也只算是低水平的重复，而不是有效学习。
好的思维模型，让你戴上一副新的“认知眼镜”，直接透过纷杂的信息，看到事物背后的道理，这才是有效学习，也是高水平思考和正确决策的前提。
能否抛开直觉，提纯出现象背后的本质，是普通人和顶级高手的区别。普通人做事跟着感觉走，只看表面现象，靠的是不经反省的惯性动作；而顶级高手则有更强的抽象能力，把时间用在研究规律上，不断矫正自己的思维模型。
有两位极具代表性的顶级高手：一位是查理·芒格，他提出了“跨学科学习”的多元思维模型；另一位是特斯拉创始人埃隆·马斯克——“第一性原理”的最佳实践者。

自信成就辉煌的灵魂是求实进取。自信不是目的，而是认识规律、发现规律、学习规律、依据规律，从而攀岩而上，登高赋新。扔掉“自负感”，克服“自傲症”，这是态度上的求实进取。当然，自信绝不是自封，而是以开放的心态，向强者学习，化强者的优势为自己的优势，既不固步自封，又不安于小成。这种自信，只有实事求是之意，毫无刚愎自用之心。也正因为如此，行动上要踏踏实实、自自然然，带着自信学别人，只有这样，才能遇到突变不惊慌，无故加之不震怒。

所谓“活到老，学到老”，学习应该贯穿整个人的一生中。作为学生我们不应该把学习简单的看成考试的一个过程，而是应该把学习当做是提高自我修养和知识水平的途径，加强学习，提高自己的思想内涵和文化素养。在学习上我们不能急功近利，应该去享受学习过程中的快乐。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。（［汉］徐干《中论?治学》

人之学，当知道，当培养好的德行。人的经历、可获得的资源是有限的。通过书本、他人，我们有可能知道我们从未知道的东西、好的东西。而这需要通过学习。学习于开阔人的视野、深化人的认识、明了道等来说是必要的。学以至于道，学以至于圣。当然人本来有圣之全体，但它常会被物欲所蔽，无法充沛于人、有益身心。身心合于天理，学习是最切近的办法。学习不仅向身边的人学，更多的是向圣贤学。需要注意的是，学习不只是理论上的学习科学文化知识，更重要的是修行，身心的修行。若只把学习当成与自我生活、思想毫无相关，这是失去了学习之本义。孔子说：“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）知道而正己，谨慎说话，勤快，可以说是好学。学习为学道。

虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足”“知不足，然后能自反也（《礼记·学记》）

去学习，去了解、理解这个世界；去知道修养身心的方式。理解自己、理解他人。若没有了解一个事情，是没有发言权的。人不当随意评判。愈学，就会知道愈多的东西。那时一些多余的情绪没有了。学习而后知道“道”的奥秘，会尝到善果。学习于自我身上的缺点，似药一般，当真正了解，则是能治愈的。“教之治性，犹药之治病。”（［晋］孙卓《孙子》）从个人经历上，学习于我亦是不可或缺的。有句话说，士大夫三日不读书，则面目可憎。一段时间不读书，心里就出问题，接着行为出现问题。它似物质食粮般，不吃身体精神就出毛病。学习是为学道，这道关乎世界、关乎自身。孔子曾说“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·述而》）不修德、不讲学，不学好的、善的，是孔子所忧虑的事情。而这是关乎每个个人的事情，众人一起形成社会之风俗。可见学习、学好之重要。“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚而不好学，其蔽也狂。”（《论语?阳货》）好仁者当学，好知者当学，好信者当学，好勇者当学，好刚者当学。学而知理，行能合宜。学而能知理，才能真正做到仁、知、信……。

人有生而知之者、学而知之者、困而学之者、困而不学者，所谓生而知之者实难存在，就连孔夫子都说自己是好古敏而求之，而非生而知之。学而知之的思想在论语里多有出现，智与学密不可分，好知而不好学，其弊荡；所谓智乃是知之为知之、不知为不知。其次，仁德常与智同时出现，仁而不智则爱而不别，智而不仁则知而不为，择不处仁则智而不得，智者利仁，仁者也应好学才免于愚；学以成智、学以养德，人不学焉知君子之道，人不学无以有懿德。人学君子之道，修身养德，是智之显现。