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[经典学习]六、学习目的 [复制链接]

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学习不仅是为增长知识,也是为培养我们良好的品行,让我们能遵行正道。俗话说:有德有才是良品,有德无才是次品,有才无德是危险品,无才无德是废品。我们最终的学习目标是成为一个德才兼备的人。

可是,现如今频频上演的大学生案件,“清华大学生泼硫酸烧熊”的案件,“药家鑫事件”,在人们一般的印象中,大学生是受过高等教育的人,相对而言,其道德素质要比一般人高很多,可是却发生了此类恶劣的事件。让我们不禁要反思我们所培养出的有文化有技能的大学生在道德上是否有所缺失。甚至都缺乏对生命最基本的敬畏。反思一下我们自己,除了学习自己的专业知识。何曾体会过“敬畏生命”的真正含义。

因此我们不能仅仅把学习的目的局限于学习知识、技能,而且要明理、知义,学会分辨正义与邪恶,明辨是非。否则就容易变成社会中有才无德的危险品。

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人生活在这个世上,肯定会遇到很多不同的问题。所以,学习的目的就体现出来了。
正所谓:读万卷书行万里路。读书即学习,当然学习并不止限与读书。我们可以通过学习增长知识,开拓视野,也可以通过读书让自己变得有修养有气质,腹有诗书气自华嘛!我们学到的东西将来也可以作为我们事业的资本,帮助自己实现理想。当然,还不止这些。像上面说的,我们会通过学习更加懂得如何生存,如何处理人际关系和我们生活中面对的各种问题。总而言之,学习是为了生活,生活的更好
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我以为中国人总喜欢强调为他人而活着,学习的目的,总有很多很大很高的的目标,为祖国,为社会奉献等等,却往往忽视了一些基本的东西,一个人活着,并且学习不过是为了自己能够更好的活着罢了。从人类在自然的淘汰中学会使用工具时,学习的根本目的未曾变过---为了让自己活的更好。事实上一个人只有深刻的明白自己的需求,才有可能进一步了解他人,社会的需求,学习之要培养能力,养成品行,都不过是人实现幸福生活的手段罢了,我们怎么能总是忘了目的而只记住手段呢,那样只会以物累形。
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从入学以来算起,今年是在学校的第十六年,读了这么多年的书,到底是为了什么?小学是为了在学校和小朋友玩耍可以逃离父母的约束,初中是为了想考一个好的高中,而到了高中想考一个好的大学,那现在到了大学是否就是为了找一个好的工作,为以后能过上幸福的生活呢?这个当然不可否认,可是学习的目的不该仅如此,我们应该在学习和思考的过程中磨练意志,陶冶情操,在 成长和体悟中历练涵养,塑造气质,培养自尊自爱,提升心灵的境界,丰盈生命的内涵,在专注和坚持中放飞梦想,实现志向,体验学习的快乐,享受生命的美好,让生活有目标,人生有价值,心灵智慧且充满自信。

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要是一门课它有意思,我觉得学得非常有劲,有意思;相反是一门课对它没意思,即使老师讲的再有趣,我也觉得没意思。所以觉得学习与兴趣有关,学习大众点说法就是有所获得,在学习中提高自己的修养,用自己力量帮助他人。
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“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这句话意思是:我曾经整天不吃,整夜不睡来思考,但都没有益处,还不如学习。终日不食、整夜不寐地思考,这固然不宜提倡,因为其不但有损身心健康,也忽视了知识在实践中的运用,不能做到“学以致用”。然而,我不同意思考“还不如学习”这个说法,孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆”,这说明学和思两者需要在相依相存、相互促进中才能使学习主体达到学习目的。学习知识如果只是走马观花,不经思考,那么知识不但不可能被主体吸收,更不可能得到升华,那么知识也就不能产生起作用了。
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自从我们被父母送进学校,从此开始了为考试为升学为就业为前途为生活等等目的而学习的学习生涯,这时候我们的学习目的现实也很具体。但我要说的是,这些有目的的学习并不是真正的学习,而是很狭隘的学习,我们被目的所驱使,变成了学习的奴隶,这种学习对我们来说是痛苦的,即使在学习中偶尔获得某些荣誉,那并不能消除被动学习的压迫感。真正的学习是没有任何目的的,那是所有人类的本能,本能无所谓目的。当我们在学习过程中成为主体而非客体,学习成为学习目的本身的时候,学习才是真正的学习。

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       我们为什么一直在学习?学习的目的莫不过是学以用之,用学习的知识来应用到生活的各方各面,让我们的生活越来越丰富多彩,越来越有意义。

       相对于活学活用,其实我更倾向于通过学习而不断提高我们作为最高级的物种人类所该有的修养。很多人为什么从来不会感觉幸福,我觉得这也应该算作自身修养的一部分,就像微笑,为什么有些人一直都能面带微笑,不管面对什么情况。微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅:一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带微笑…通过学习,我们就会越发懂得怎么样才能让我们的人生与众不同。

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      鱼离水则鳞枯,心离书则神索。在一些人看来书是死的,因为书本上的内容对他来说是乏味的,而一个人的智慧的人通过实践把书上的知识用的恰到好处,我们在学习的过程中也一样需要多动脑筋,而不是死读书。

    学而不思则罔,思而不学则殆。只有在学习的过程中,理解,能运用知识,这才是学习的真谛,读书使人智慧,但不思考,不运用书本上的知识永远只是书本上的,一个睿智的人,懂得读书,同时也懂得思考。

       剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。人对知识的渴求是不可能满足的,人只有通过不断的学习来更加完善自己,天生的聪明也要加上后天的努力才能让自己更上一尘楼。

[此贴子已经被作者于2012-12-11 14:45:44编辑过]

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其实”学习”与”读书”的意义相差甚远,读书是一种储蓄、存储;而学习却是一种高境界的自我心灵提升!穷则独善其身,达则兼济天下,儒学也好,佛禅,老庄也罢,力行为基础,无论是什麼背景,学得文武艺,虽然今时今日不用货与帝王家,但是做为一份责任,我想在平常的生活工作中都会将传统文化道理用在实际生活工作中的。



[此贴子已经被作者于2012-12-11 16:20:42编辑过]

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在还没有上这门课程的时候,在我的认知中智就只有智慧这一说,在也没有其他的含义,也没有进一步的去思考它,现在我对“智”有了更深的了解,让我学到了好多的知识,玉不琢,不成器;人不学,不知道。从老师那儿我知道了周总理身上所体现出的智,我们的总理是那么的伟大,现在我觉得我应该好好学习,多知道一些东西就是做到了智中的“知也”。智能培养能力和遵行正道,所以我很高兴能上这门课。

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中国古代的孔子、老子、韩非子、墨子等等的学习与著说,动机或者说目的是创立与倡导自已的观点(世界观)与政见,以求得到当时统治者的重用;中国的举子们所谓寒窗苦读去应试八股科考,是为求得一官半职而富贵终身;极少数看破红尘的富裕子弟游学四方或者归隐山林,是为修身养性而自得其乐。
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“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这句话意思是:我曾经整天不吃,整夜不睡来思考,但都没有益处,还不如学习。终日不食、整夜不寐地思考,这固然不宜提倡,因为其不但有损身心健康,也忽视了知识在实践中的运用,不能做到“学以致用”。然而,我不同意思考“还不如学习”这个说法,孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆”,这说明学和思两者需要在相依相存、相互促进中才能使学习主体达到学习目的。学习知识如果只是走马观花,不经思考,那么知识不但不可能被主体吸收,更不可能得到升华,那么知识也就不能产生起作用了。
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想一下我们最开始上学学习的原因是什么,应该大多数都是顺从父母的命令,国家的教育法规,背上书包,踏入学堂。一晃这么多年过去了,现在问一下自己上学学习的目的究竟是什么?我不知道有多少人和我一样最开始在脑海中是一片清明。我们究竟是为了什么呢?难道仅仅就是为了父母的期盼,增长知识,以后找份不错的工作吗?不,我想不止这样的。增加自己的学问,发现自己的不足,学问多了便可以修养自己的品行,遵循正道。也许有人即使学问多却依然品行不良,我只能说“性本恶”了。用自己优良的品行去感染周围的人也可以是境界高了。再接着呢?自己能力提高了不能一直隐忍不发吧,利剑出鞘必撼世人!
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纵观《理想国》,不难发现,柏拉图把道德教育置于整个教育思想体系中一个非常核心的位置。他认为,教育不能只教授人们技艺,而在于培养人们完美的人格,追求善的理念,因此,就必须以具有道德感的内容去教育人们,道德教育对于德性的形成大有所作为的。这种作为主要体现为通过有关德性知识的传授,使他们了解德性的实质、要求、意义以及德性形成的规律等,从而促使受教者德性意识的觉醒,并有意识地自觉进行德性修养。
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