[经典学习]六、学习目的 [复制链接]

    朱德曾说：“活到老，学到老”。学习是终生的事业。 孟子说：欲明明德于天下，先治其国，欲先治其国，先齐家，欲齐其家，必先修身，修身前，先诚其意正其心，欲正其心者当先致其知，而欲致其知者，必须格物。我认为这其中的格物就是指的学习。

    也许在严格的教育制度得压制下，我们学到了很多现实的知识，但实际上，我们却忽视了学习的目的。我们是为了学习而学习，却不是愉悦地在学习。“大人之学也为道，小人之学也为利。”学习往往沦为了一种手段一种工具。学习被戴上了功力性的帽子。或是为了一个美好的前程或是为了改变原有的命运。然而却鲜少有人为了追求真理而学习。

    老子在《道德经》里谈到”大智若愚”，我认为一个真正追求真理的人，往往不会卖弄知识，不炫耀他所谓学习的成果，因为他学习的目的不是为了取悦别人，而是出于自己内心的渴望。这样的人才是纯粹的学习者啊！如果我们真正的从心底去热爱学习，会发现学习是件美好的事情。

其实学习目的很简单，是让我们学会修养身心。最终达到一种“不以物喜，不以己悲”的境界。到那时，你会明了——人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。其实每个人的人生都有三种境界：人之初时，看山是山，看水是水；而到了中年的时候，便看山不是山，看水不是水；最后归于自然的时候，看山还是山，看水还是水。

与君共勉。

    学习的目的千种万种，最主要和最普遍的就是增长知识、养成品性、培养能力和遵行正道。对这四点我是完全赞同的，学习的乐趣也正是在于这三点。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”（《礼记·学记》）对知识的渴望，促使我们学习，同时，目的也是为了让自己懂得更多；“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”（《孟子·滕文公上》）人的品性是要需要通过学习来培养的，人不学习的话，就没有什么可以来成就美德；“积财万贯，不如薄技在身。”（北齐·颜之推《颜氏家训》），不学习，没有良好的能力，财富再多，总会有坐吃山空的一天，通过学习来培养自己的能力，才是聚集财富的不二法门；“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）学习除了增长了知识，更重要的是为了来遵循正道，正所谓“日月两轮天地眼，读书万卷圣贤心”，学习的目的是为了那份“圣贤心”。

     但是，我对于“养成品性”和“遵行正道”这两点有一点别的思考，这两点作为学习的目的是无可厚非的，但从另一面想，是不是只要学习了就能养成品性、就能遵行正道呢？这恐怕并不一定，有些人有了知识，却用这些知识来某不正当利益，危害社会。我觉得只能说我们学习是希望自己养成品性、遵行正道，是为这个目的来学习；但并不一定学习了就能实现。

       我们学习究竟为了什么？为了钱，为了权，为了名？学习的目的应是增长知识、养成品性、遵行正道、培养能力。

周恩来总理曾经在少年时期说过，“为中华崛起来读书”，这是一个多么大的志向啊！然而，在现在这样一个物欲横流的社会，很多人的思想受到了扭曲，觉得学习，无非是为了获取钱、权、名的敲门砖，逐渐忘记了学习其所本身的目的。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

人活在世上，如果目不识丁，什么都不知道，那又有什么意思呢？

学习，可以帮我们增长知识，拓宽我们的视野，更重要的是，它让我们的生活变得丰富多彩。

人要活到老学到老，让自己变得更加完善。

学习的目的是什么？我们为什么要学习？学习的目的大体上可以分为三点，一是让我了解知识。二是为了给我们更好的立足社会打下基础。三是为了让我们提高自身的素养。在当今社会，很多人往往都很重视第一点和第二点，而忽视的第三点。岂不知第三点才是最重要的。如果连一个基本的人都做不好，那么空有知识，空有社会地位，对社会来说还是一只蛀虫而已。因为当一个人没有基本素养时，他掌握的知识越多对社会潜在的危害也就越大。所以，只有当三点结合在一起时，培养出来的人才才是社会所需要的人才。其实，我窃以为，学习的目的是应该让人快乐的，就像颜回那样，一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐。那才是学习的终极目标，也是它最真实的目标。

学习的目的是什么？我们为什么要学习？学习的目的大体上可以分为三点，一是让我了解知识。二是为了给我们更好的立足社会打下基础。三是为了让我们提高自身的素养。在当今社会，很多人往往都很重视第一点和第二点，而忽视的第三点。岂不知第三点才是最重要的。如果连一个基本的人都做不好，那么空有知识，空有社会地位，对社会来说还是一只蛀虫而已。因为当一个人没有基本素养时，他掌握的知识越多对社会潜在的危害也就越大。所以，只有当三点结合在一起时，培养出来的人才才是社会所需要的人才。其实，我窃以为，学习的目的是应该让人快乐的，就像颜回那样，一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐。那才是学习的终极目标，也是它最真实的目标。

这里学习的目的说的很好，学习，首先是获得知识、增长知识，开阔眼界，这也是最显而易见的。然后从深一层来讲，学习可以使人形成良好的品性，有良好的道德素质，正所谓“先做人，后做学问”，这是我的老师常对我说的一句话，也是记忆很深的一句话。有了良好的品性，自然就会“就有道而正焉”，也就是所谓的遵行正道。另一方面，学习也可以培养、提高自己的能力。

      我们经常会有这样的疑问：“学习是为了什么”？一些大学生面对自己“毕业即失业”的境遇，往往最后归结于“大学无用论”。

       学习是增长知识、提高自身能力的工具。我们说的知识应该是指书本上的知识与在社会实践生活中的知识。大学生不应将自己禁锢于象牙塔之中，而应积极地与社会接触、在实践中检验自己的知识，在实践中学习书本没有的知识。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。我们并不需要做到废寝忘食的状态，但对于知识的渴求是我们得以进步的动力。在学习之中提高自身的能力、储备自身的能力，莫要“书到用时方恨少”，今天的学习是为了明天的成才，而成才的关键是自身能力的突出。因此又回归到了“学习”这一基础行为上。学习是身正是范的基础。“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。”我们在阅读圣人之书时能够被圣人高尚的品行所感染，寻求为人的道理，这才是对于学习的最好的注解与升华。学习是道德品性的养成。“教之治性，犹药之治病。”知识绝对是一剂救愈德性的护心良药，《论语•阳货》中曾有这样的经典总结“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚而不好学，其蔽也狂。”可见先哲们对于学习与德行教化的相辅相成已经有了非常精辟的见解。

       所以当代的大学生应首先摆正学习目的。所谓“大人之学也为道，小人之学也为利。”上大学固然是为了能够有一个好的就业平台，但更应将重点放在对于知识的吸取，对于道德品行的匡正之上，在社会实践中不断的增强动手能力，灵活运用书本知识，必将有事半功倍的效果。

[此贴子已经被作者于2011-12-13 14:01:22编辑过]

现在很多学生都把考试座位了学习的唯一目的。有句流行于学校的话就很能说明问题“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”一切好像都在想考试看齐，可实际上，学习的目的不在于此。考试仅是老师借以了解学生学习情况的一种手段。学习的最终目标在于：在增长知识的基础上还要对所学到的有所领悟，而不仅仅是知道、了解；要能够掌握一种技能；要能在知识的熏陶下养成良好的品性。因此，学习的目的在物质方面的是每个人都能掌握一定的技能，而在精神方面的是能形成良好的社会风气。

现在很多学生都把考试座位了学习的唯一目的。有句流行于学校的话就很能说明问题“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”一切好像都在想考试看齐，可实际上，学习的目的不在于此。考试仅是老师借以了解学生学习情况的一种手段。学习的最终目标在于：在增长知识的基础上还要对所学到的有所领悟，而不仅仅是知道、了解；要能够掌握一种技能；要能在知识的熏陶下养成良好的品性。因此，学习的目的在物质方面的是每个人都能掌握一定的技能，而在精神方面的是能形成良好的社会风气。

“学然后知不足，教然后知困。”“学而不思则罔，死而不学则殆。”在论语中有许多关于“学习”的话语。处在生活中的我们，无时无处不在学习，从儿时学习走路、呢喃学语，到如今在大学中进修，学习贯穿于一个人的一生，学习是一个长期的过程。而对于为什么要学习这个问题，往往会忽视。因为学习已经融于我们的生活，成为一种习惯。今天我们上课，我们说我们在“学习”，明天我们去天主教堂做礼拜，我们说我们也在“学习”。走在熙熙攘攘的马路上，看着形形色色的人物，看着他们的言与行，那些被我们所认同的言行会潜移默化地影响我们，实际上我们也在学习。得到知识是潜在的原因，完成一个自我在人生中的存在过程，使自己真正顺利的在世界生存也许学习的真正目的。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记?学记》）

译：玉石不经过雕琢，就不能成为玉器；人不学习，就不懂得道理。

学习是人获得知识的有效途径之一，通过学习，我们可以得到我们想要知道的东西，学习也可以教会我们解决生活中的日常琐事。就前几周一次实践活动而言，在课堂讨论时，有一些小学生问我雪花有什么特点，雪花到底是什么形状的。平时虽然见过雪花，但没有认真观察过，只是觉得雪花是白色的，六角形，比较小、轻，如果具体说雪花是什么样的，真的说不出来，尤其是在给小学生解答时，不能随意信口开河，当时在课堂上顿时觉得很尴尬，在脑子里想回校后一定要上网查查。通过这一事件，我想说的就是，学习可以告诉我们很多很多，学习让你拥有知识，让你在面对他人的问题时从容应对。好好学习吧，武装自己，充实自己！