[经典学习]七、智的价值 [复制链接]

       旷达是人生的境界。我们经常说某某真是XX达人，这是一种钦慕的说法，不一定是指心胸旷达。心胸旷达，愚认为，应该是通情达理、通权达变、通泰练达。
       我们总是心怀美好梦想，激情的追逐着，然而现实总是在人不经意之间猝不及防地予以一击，把我们伤得好深好深，痛得发麻的我们，也曾经挣扎过，也曾奋战过，也曾想过挣脱这由不得人的事实。然而，经历越多，感触越多，也越来也明白，原来自己一直在努力追寻的目标是那么的远不可及。于是乎，我们学着改变自己的心态，学着以一种全新的心态去面对我们的人生。
       无疑，人生在世，风云变幻，什么样的事情不可能发生呢？有时候福星高照，事事顺心；有时候阴风怒号，事事坎坷。这就要求我们学会自我调节，以一种旷达的心态去化解一切不愿、不忍看到的事实。当幸福快乐来临时，我们享受，我们陶醉，那是人生中没好的时光，属于我们的美妙时光，我们毫不吝啬地挥霍我们的快乐与愉悦；而当不幸苦难来临时，我们也要坦然面对，以一种旷达去包容一切艰难困苦。

       欲速则不达。修身养性，培养浩然之气、容人之量、保持自己的高远志向，必须要抑制自己的急躁的性格。人一急躁，则必心浮，心浮则无法深入到事物内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。此外，在生活中不不少人办事情都想一蹴而就，不知道实物发展的客观规律，忽视事物发展的规律。欲速则不达，我们所知道的最典型的例子莫过于“揠苗助长”的故事。
       无论我们办什么事情，都很难毫不费力地取得成功，如果一味的急于求成，往往会害了自己。在生活中克服浮躁的情绪确实不容易，这需要有坚强的毅力，远大的理想和信心。只要我们有信心，有信念，有毅力，有什么浮躁不能克服呢？

       谦下是一种智慧。曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而为校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
       老子说：“江海所以为百谷王者，以其下善之。”虚怀若谷，往往能给自己带来智慧，能给人际关系带来和谐，给事业带来新的动力。“知其雌，守其雄，为天下溪”。“圣人之道，为而不争”，因此在生活中我们应该学会谦下，学会成人之美，同时，在这个过程中，自己也会由弱小变得强大。

“智”包括重视教育的精神、重视文化的精神、理性精神、科学精神、求实精神、批判精神、反思精神、与时俱进的精神等等。在封建时代专制主义的压迫下，“智”受到了极大的损害，出现了迷信和盲从的劣性。新文化运动使其倡导“科学精神“，改革开放时代倡导“实事求是”、“解放思想”，就是要回到“智”的正道上来。
要坚持“仁智统一”，倡导“智”的精神，养成重视文化、崇尚科学的民族品格。

明辨是非 是非之心，智之端也。在生活中，我们要明辨是非黑白，对于错误的事情一定不能置之不理，而对于对的事情要认真学习发扬光大

学到智，我就想起了以前学的《智慧之花》一文，我对文中两位小同学的敬佩知情油然而生。玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距.在今后的生活中一定还会有许多困难，危险在等着我们，我将用爱心，勇气和智慧度过这些险滩，成为一个真正的强者。

何为“智”？难道只是指代一颗聪明的大脑吗？我对此不能苟同，我对《红楼梦》中一句话印象很深刻，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”也是对智慧的一种总结，明辨是非，拥有是非之心，是智之端也。用智慧窥社会之事，这就是“智”。

关于智的价值，对于个人来说，首先是在思想上有了一个尺度，做事的尺度，为人处世的方式和态度，在思想上有所觉悟，其次由思想指向人的行为，引领着人的行为，而不是鲁莽的不加思考，聪明的人会说“话”，愚笨的人会说话。愚笨的人仅仅只是表达意思，而聪明的人表达意思的同时会让人感觉到信息的价值。一般来说，沉默的人思考会比较多，所谓的一鸣惊人。之后塑造自我，成就自己的美德。关于智慧，远不是我们所想的那么简单。

  “智”是“知”的后起字，很多古籍中“ 知”同“智”。在《说文解字》中，见微知著，能预测事物的发展方向，就是一种智慧。后来“智”引申为智慧、智谋等义。
  但说起“智”，我最先想到的是《论语·为政》的那句“知之为知之，不知为不知，是知也。”即知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。在生活中，往往我们认为简单的问题有时却不敢肯定，但碍于面子不懂装懂，不知装知，可能会在以后造成很大的问题，由小见大，我们不应该忽略细小，应该知之为知之，不知为不知，这才是智慧。
  这是我又想起了《史记 ·淮阴侯列传》中的“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”这句话。即聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。这包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。所以我们不要以自己聪明而沾沾自喜，也不要觉得自己愚笨而沮丧。

有智者可明辨是非，可知人之心，可正确抉择。智慧并不等于聪明，大智若愚，知他人用心险恶，大智者不见得会点明，但一定会想出应对之法。希腊人爱智慧，我们也曾经追求智者，奈何如今聪明人太多，大智者却消失了。

智是开启人行为处事的一种方式。知道什么该做什么不该做，知道什么是对什么是错。没有智，我们不明白为什么会有人，人为什么会呼吸；没有智，我们不能分辨怪力乱神，不能明辨是非；没有智，我们不能推翻地心说、不能飞离地球前往月宫......士别三日当刮目相待，正是对一个人智与不智的最好阐述。智是一种积累的知识、经验和理论，而将它们发扬光大的是实践。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。格物致知，知行合一。

每个人都有自己的智慧，不要觉得其他人傻或者怎样，也许在有的方面你比不上她。智，智慧，让人能对周围的事应对自如。可以轻松解决许多难题，擦亮眼眸，明辨是非，不受外物干扰。
智，指导我们正确的对待世界，并享受世界。

子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”人类历史上的轴心时代恰是人意识的觉醒之初，开始追求真理。人们不再满足于赤条条的来，赤裸裸的去，而是努力想在历史的长河里留下些足迹，于是他们在摸爬滚打中打开了一扇通往知识宝库的大门。而且愈是探索，俞觉宇宙神奇人类渺小，培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。”汲取各个学科的营养让生命不再困顿迷惘，成为一个更完整更独立的个体。

真正有大智慧的人，都是非常质朴的人。
他们藐视虚伪的巧智，抛弃了礼智的浮华，坚守着道的精神。

其实大智就是大智，愚蠢就是愚蠢，为什么会出现大智若愚这种情况呢？是因为观者愚，所以看到的就是愚昧，观者是智慧的它看到的智慧。智者看到的是事实，愚者看到的是愚昧。

说到智，我就想起了以前学的一文。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距.在今后的生活中一定还会有许多困难，危险在等着我们，我将用爱心，勇气和智慧度过这些险滩，成为一个真正的强者。