[经典学习]七、智的价值 [复制链接]

如果没有价值反映智慧，就会对人的心理构成打击，就会给人造成懒惰的理由而不思进取。因此，任何一个时代，人们总在用价值说明智慧对于人的重要。古人说的书中自有黄金屋之样的劝告语言，就是想告诉那些想逃学的孩子，读书才有智慧，才有黄金，才有粮食，才有美女。当然，我们要想知道古人对智慧的价值肯定用一种什么具体的方式去进行价值换算，我们很难把这样的事情具体化，只能在我们这样的生活环境中，才能把智慧的价值说清楚。

巧用东风，草船借箭。在三国中诸葛亮无疑是一个智者，上书三千片，自荐汉武帝。在东汉时期，无疑东方朔也是一位智者。在我看来，智者是指有智慧，并且能够因时而做出精妙决策的人。一位智者往往是有自己独到的见解，他不会因世俗的浑浊而随波逐流，他明白自己真正想要的东西，并坚持自我。但是，智者并不等于是完人。屈原是一位智者，他看清了楚国不堪的境遇，无力回天，终投汨罗江。谭嗣同无法挽救戊戌变法，终留下“死得其所，快哉快哉”的悲叹。智者在危机之时会化险为夷，但也会因命运的不幸而望天悲悯。

懂得“智”的精髓可以帮助我们明辨是非、指导行为、自知知人、成就美德。生活中需要智慧，没有智的人生是盲目的，是颓然的，是缺少价值的。明辨是非是一种生存的必备能力，而我们的行为也是无时无刻不再接受着来自自我和外界的智的指导，在此基础上我们不断地鞭策自我，选择人生。我们我们用智来了解自我，同时也感受他人。智是一种美好的品格，指导人的生存与发展。我们应热爱智，学习智，增长智，应用智。

英文词汇中的智慧一词“intelligence”，用词根分析法来说 tell 这个词具有 “分辨 说出” 的含义，可见“智”的含义就在于明辨是非，我想这也是智在人的社会生活中该起到的作用和价值。

      智：如果让人们在这几个品德中选一个的话，我相信大多数人会选择“智”。一个有智的人是很让人羡慕的。“智”往往与“慧”联系在一起。有智慧的人就是大家眼中的聪明人。其实真正有智的人，不是明哲保身、熟悉生存法则的人，而是在危机时刻能带领大家度过难关的人。哪怕他平时给人一种很愚笨的感觉，但在关键时刻起作用的人才有真正的智。当然，在平常生活中，在人苦恼时给予好的建议的人也是有智的人。大智若愚。

知人者智，自知者明。智慧于我们每一个人都是积极追求的。拥有大智的人才是力量无边的人。

“知之为知之，不知为不知，是知（智）也”。从这句话来看，“智”的价值之一是能使人诚于己，人只有能先诚于己，然后才能诚于他人。

人类智慧的突出体现就在于能够明辨是非。“是非之心，智之端也。”有一颗明辨是非之心，是智慧的萌芽。人之所以被称做万物之灵，就因为人能够独立思考，能够明辨是非，这是独立思考的结果。我们往往认为思维敏捷的人，他的大脑就充满了智慧，其实不然，真正的智者并不只是思路清晰，大脑灵活。他们通常有自己独到的见解，拥有特别强的独立思考能力。这样的人，才是智者，才是真正充满智慧的人。

1，这是个现实的社会，感情不能当饭吃，贫穷夫妻百事哀。不要相信电影里的故事情节，那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才相信
　　2，给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。

　　3，朋友请你吃饭，不要觉得理所当然，请礼尚往来，否则你的名声会越来越差。
　　4，好朋友里面，一定要培养出一个知己，不要以为你有多么八面玲珑，到处是朋友，最后真心对你的，只有一个，相信我。

　　5，不要相信算卦星座命理，那是哄小朋友的，命运掌握在自己手中。坐在家里等什么房子，车子，还不如睡一觉做个好梦。

　　6，不喜欢的人少接触，但别在背后说坏话，说是非之人，必定是是非之人，谨记，祸从口出。

　　7，少玩游戏，这不是韩国，你打不出房子车子还有资本。可以有爱好，但要把握尺度，少玩农场，牧场，斗地主等一些高度吸引人思想的晋级游戏，也许你的级别很高，但不代表你有多么成功，反而会影响和占据你成功的时间。

　　8，是人都有惰性，这是与生俱来的，但是我们后天可以改变这种惰性，因为有很多人正在改变。对于某种事物或是生意不要等别人做到了，我才想到。不要等别人已经赚到钱了，我才想去做。没有人相信的是市场和机遇，大家都相信的叫做膨胀。

　　9，知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。

　　10，出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。《社会调查》普遍认为。

知、仁、勇三者，天下之达德也。

智慧是三者的核心，也是基础。拥有智慧之人，懂得如何爱人，敬人；拥有智慧之人，懂得敢作敢为，懂得隐忍。智慧是人类珍贵的财富。一个拥有智慧的人，不仅仅是指学识渊博，还指心灵的智慧，懂得仁爱、谦让、尊敬，懂得自爱、自尊、自强，懂得承担责任，懂得隐忍，懂得如何作为一个人才是有价值的，懂得如何为社会、为国家奉献。

学院：云南科技信息职业学院 系别：文史系 班级：2011级 姓名：王硕 学好：11311022 时间：2012年5月4日 手机：13629484098

卷四 智的价值 “智”包括重视教育的精神，重视文化的精神，理性的精神，科学的精神，求实的精神，批判的精神，反思的精神，与时俱进的精神。孔子作为伟大的思想家，教育家，非常重视“智”，提倡“学而不厌，悔人不倦”。倡导“智”的精神，可以养成中华民族重视文化，崇上科学，尊师重道，求真务实的民族品格。 墨子说：“又考察它的来源，又考察它的本源，又用之于实践，天不因为人们厌恶寒冷，就是冬天停止；大地不因为人们厌恶辽远，就缩小它的宽广；君子不因为小人的吵吵闹闹就放弃自己的德行，天有它确定的规律，地有它确定的法规，君子有它确定的行为规范，君子奉行常道，小人却计较功利得失。事情没有比有效验更明确的了，言论没有比有证据更确实的了。 听取别人言论的方法，一定要有所谈论到的事情作验证，那么谈论他的人就不敢乱说了。主体的认识必须符合客观现象，名是用来命名事物的，事物确立了，名称就随之产生了，不是名称确立了而事物才跟着出现，不是天生具有的，名称是为人而建立的，名称并不是天生造成的，必须依据事实。不登上高山，就不会知道天有多高；不走近深谷，就不知道地有多厚。没有经过检验而肯定它，那是愚蠢的；不是认识艰难，付诸行动才是艰难的。要广泛学习，详尽的探讨，慎重的思考，明确的辨别，切实的实践。知识与实践是相互需要的，认知的越明白，行动就会越切实际，越切实际，认知就会越明白。行动之后才知道真理，学习就怕没有怀疑，有了怀疑就会有进步，学习注重的是内在精神，而不是具体方法，喜爱一个人就会察觉他的过错，厌恶一个人就不会察觉他的善的一面。如果你陷在圈子里面去看圈子里面的事物，一辈子都不会发现有在者丑恶；如果你能跳出圈子，去看圈子里面的事物，你才能辨别是非。心中有所肯定，必定会有所否定，如果珍爱一物，就被一物所迷惑；如果看中一物，就被一物所迷惑。 我们要会明辨是非，只有具备了聪明才智才能做出正确的选择，学习广博，然后才能得到要领；亲历事情，才能知道其中的本质。

智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。在中国，“智”又是和“仁”联系在一起的，“仁者乐山，智者乐水”，在中国，是以水来象征大善，大智的，“上善若水”，水是流动的，滋生万物而不以为己功，水流湿而曲下，而正是这种养万物而不争，纳细流而无小，才能成就其大，其深。子在川上曰，逝者如是夫！所有人类所谓的最终真理，我们都能从水中看见看见其倒影。智慧是生命的结晶，智慧拥有无上的光芒，从古至今，智慧带领我们走过一个又一个被抛弃的时代，智慧指引我们不断前进。智慧才是发展的动力、源泉。个智残者，却有着常人所没有的细心和爱心，在母亲的眼里，他是个智者。一个小孩，却有着大人所没有的天真和直觉，在老师的眼里，他是智者。一个老人，却有着成人所没有的忍耐和坚持，在孩子的眼里，他是智者。不用说，智者从来都不会与脑袋的大小成正比，更不仅仅是IQ的代名词。道德、修养、仁爱，甚至超越了智慧存在于世界上。于是，我们看到，老麻雀为了保护小麻雀竟敢挑战大猎狗，狼群为了获得食物竟然成群结队……这就是动物的爱心、勇气，这就是动物的智慧。

智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。在中国，“智”又是和“仁”联系在一起的，“仁者乐山，智者乐水”，在中国，是以水来象征大善，大智的，“上善若水”，水是流动的，滋生万物而不以为己功，水流湿而曲下，而正是这种养万物而不争，纳细流而无小，才能成就其大，其深。子在川上曰，逝者如是夫！所有人类所谓的最终真理，我们都能从水中看见看见其倒影。智慧是生命的结晶，智慧拥有无上的光芒，从古至今，智慧带领我们走过一个又一个被抛弃的时代，智慧指引我们不断前进。智慧才是发展的动力、源泉。个智残者，却有着常人所没有的细心和爱心，在母亲的眼里，他是个智者。一个小孩，却有着大人所没有的天真和直觉，在老师的眼里，他是智者。一个老人，却有着成人所没有的忍耐和坚持，在孩子的眼里，他是智者。不用说，智者从来都不会与脑袋的大小成正比，更不仅仅是IQ的代名词。道德、修养、仁爱，甚至超越了智慧存在于世界上。于是，我们看到，老麻雀为了保护小麻雀竟敢挑战大猎狗，狼群为了获得食物竟然成群结队……这就是动物的爱心、勇气，这就是动物的智慧。

古希腊时代的雅典广场上，苏格拉底如平时一样在广场的一角开始了自己的演讲。这个时候，一群学生来到他的身边，他们正为很多问题难以解决而烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教：“老师，我们每天都在被这些问题困扰着难以自拔，我们的快乐到底在哪里？我们怎么才能寻找到人生的快乐呢？” 苏格拉底看着这些可爱的年轻人，轻松地说：“你们先不要急于寻找快乐，你们先帮我造一条船吧，然后我带着你们乘船去寻找快乐！” 这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，锯倒了一棵又高又大的树，找来造船的工具，用了七七四十九天，挖空树心，造出一条巨大的独木船来。 他们来广场告诉苏格拉底，独木船造好了，请老师去看。苏格拉底指挥着独木船下水了，然后与学生一起登上了木船。他带领着这群激昂慷慨的学生，一边合力划桨，一边欣赏着河流两岸的旖旎风光，一边齐声唱起歌来。青年学生们跟随在老师身旁，划船、唱歌，完全陶醉在这忘我的情景当中了。 孩子们，你们快乐吗？”孩子们早已忘记了他们先前向老师提的问题，他们齐声回答：“老师，我们快乐极了！我们正行驶在去天堂的路上！” 苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其..它的时候，突然来访。”

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苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格底无与伦比的智慧。

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