[经典学习]七、智的价值 [复制链接]

学院：云南科技信息职业学院 系别：文史系 班级：10文秘 姓名：李波 学号：10311020 时间：2011年3月13日 电话：13648877255

卷四：智                                           七、 智的价值 　　首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的，是伟大的思想家孔子。他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，定位为君子之道，即所谓“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 　　在儒家思想史上，孟子第一次以“仁义礼智”四德并提。他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位置。最终，仁义礼智四位一体，相依互补，恰成一完整的范畴系统，构建为人道的全部蕴涵。 到了汉代，儒家“五常”确立，“智”位列其中 智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。在中国，“智”又是和“仁”联系在一起的，“仁者乐山，智者乐水”，在中国，是以水来象征大善，大智的，“上善若水”，水是流动的，滋生万物而不以为己功，水流湿而曲下，而正是这种养万物而不争，纳细流而无小，才能成就其大，其深。子在川上曰，逝者如是夫！所有人类所谓的最终真理，我们都能从水中看见看见其倒影。在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一

明辨是非是智慧的直接表现。智慧是每个人追求的但是却很难达到的。有智慧的人但凡大彻大悟之人。

学院/FONT>云南科技信息学院 系别：文史 班级：10文秘 姓名：郑珣 时间：2011年4月10日 电话：1878814232

卷四  智 七、智的价值 站在高高的智慧平台上，能见常人所未见，能识常人所未识，自然也能成常人所不能成之事。智慧好比黑夜的明灯，知识能照亮你的心房。要解决问题，固然需要小聪明，但更需要大智慧。智慧是战胜一切的武器，而汇集新的智慧则是战无不胜的超常规武器。只有具备了聪明才智才能做出正确的选择。 掌握生命的智慧。生命智慧——就是关于如何面对生和死的智慧。 其实，每个人都和一棵树一样，最可怕的不是外在的风暴，而是内在生命力的枯萎。 而生命智慧就是生命力的根本，是生命力旺盛、长久和建设性的保证！ 　生命智慧——你一生中属于自己的阳光！ 　这份阳光有别于其他，它不受外界限制，没有人可以夺走！ 　别人也许可以给你道路，但谁也无法给你奔跑的双腿；别人也许可以给你天空，但谁也无法给你腾飞的翅膀！要对得起这份仅仅一次属于你的人生，你就必须拥有这份属于自己的阳光！ 只有你具有了这样的阳光，你的心灵与道路才被照亮!

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”别人不了解我，我不忧虑，我忧虑的是不了解别人。当今社会，必须学会的技能是如何与人打交道，俗话说“知己知彼，百战不殆”同样也是这个道理，不要担心别人不能了解你，把你误解了，坚持你心中的信念，做好你自己，总有一天，人家会了解你的。人脉是走入社会时重要的资源，与更多比自己强的人交往可以提高自己的信息度，增加自己的见识，做一个有智慧的倾听者，了解他们会让自己握有的资源更多，现代社会较量的就是谁的可利用资源多一些。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉”，要求我们像优秀的贤人靠齐，了解他们学习他们，“无友不如己”，没有不如自己的朋友，更加强调了交友的重要性，交好友的重要性。一个什么样的人，周围就有什么样的朋友。

我认为这里所谈到的智慧不能等同于知识，有知识的人不一定有智慧，有智慧的人不一定是极具知识的人。智是在一个褒义的层面上提出的，智是善的表现，而有知识是一个中性词，是指具备某种能力，而有知识可以是好也可是是坏。俗话说：“无德无才是蠢才，无德有才是害才，有德无才是庸才，有德有才是人才”。这里所提到的“有才”我理解为是具有充足的只是储备，而不是拥有智慧。因为我所理解的智慧是大善之源，符合善的行为的才能称之谓智慧。

小聪明不等于大智慧，现实生活中往往有些人善用小聪明，谋得蝇头小利，虽然他的境地往往比那些老实本厚的人好，但这些人不能称之智慧的人，因为他的行为是不符合善的原则的。老子语：“大智若愚”，真正极具智慧的人是不轻易显现的，在生活中总是表现得很愚笨一样。这样的人是很多的，比如说人民的好战士雷锋，他那种毫不利己专门利人的行为在某些人看来是非常愚笨的，但是我认为雷锋却是一个极具大智慧的人，虽然他没有渊博的知识储备，但是却总是用智慧创造善的行为。这样的人在历史中才能沉淀下来。

智者，智也。聪明的人，会用智慧的头脑来应对生活。聪明人最突出的一个特点就是明辨是非，按规律办事。正所谓实事求是，一切从实际出发，才不脱离实际，在实际的基础上才能走得更高更远。明辨了是是非非，也才看得透人生规律，从而按规律办事，在人生中少走弯路。[em07][em07]

一\不轻易听信别人的评论.   用自己的头脑去分析,不要受别人左右.别人的评论可能蒙蔽你的眼睛.二\不轻易下定论.    很多事情有很多方面,你可能看到其中某一个方面,而没有看完整,不要急于下定论,给自己多一点观察和思考的时间.三\学会换位思考.    换一个角度考虑问题,会得出完全不同的结论.

未雨绸缪，有备无患；临渴掘井，于事无补

孔子说“安而不忘危”，孟子说“生于忧患，死于安乐”，都表明了这个道理。不论做什么只有充分的准备才能胸有成竹，只有充分的准备才能有十足的把握和信心去面对生活中的每一个意外。设想当地震、火灾、洪水等等灾难已经发生的时候，人们才想起来预测地震，安装消防栓，修建防洪大坝····那将是何等的悲哀！事后诸葛亮，那是蠢人的做法，因为它完全于事无补。

“倾可政也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。”———《管子.牧民》

的确，倾斜的还可以扶正，危险还可以转为平安，祸，福之所依嘛。颠覆了可以东山再起，但是，如果灭亡了，就再也不可能重新恢复了。让我们为了明天，为了我们的梦想提前准备吧！不要丢了羊羔才想起修补羊圈。

      给与才能有所收获，有舍才有所得

    “既以为人己愈有，既以与人己愈多”——《道德经》

         其实，这的确是个真理，最简单的例子：将自己的一个快乐与几个朋友分享，帮朋友承担苦难，那我们得到了友情。反之，一个快乐，自己享用，那还只是一个快乐，毫无增值。大家都知道，失之东隅收之桑榆，你付出了无形中其实有了回报。

   瞎子打灯笼也是有作用的，有人骂瞎子废了的灯油。可是，他打着灯笼照亮了别人。从而，让别人避免了撞到自己，这样看的话，他也就安全了。得与失在无形中得到了平衡，失去意味着得到，而得到也意味着失去了一些东西。

  在生活中，我们应该清楚，对自己来说什么才是最重要的。抓住主要矛盾，主动放弃那些可有可无的东西，以求得生命中最有价值的东西。为未来做出正确的抉择！

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        学会享下等福，存上等心。

        不但可以使自己的生活活出一种味道，活出一种境界，而且对我们自己的身心健康，也是大有好处的。
　　
　　认真的想想，我们不过是一些普通的人。
　　
　　正是因为普通，就没有必要把自己装扮的很高深，一身的圣人像。
　　
　　那样，既不是我们的本真，也会活的很累。
　　
　　我们应该清楚，世界上有我们很美丽，一旦没有了我们，仍然会很灿烂。
　　
　　也正是因为普通，我们也更没有必要，过分的要求自己夹着尾巴做人。
　　
　　如果每天都活在别人的眼里，哪将是多么的别扭啊！我们也没有必要每天戴上假面具，去逢场作戏。
　　
　　要以一颗良好的心态，活出自我，活出自信，活出坦荡，活出自己的风采来！

智慧的萌芽，乃明辨是非之心。

我觉得一个人的智慧的这个人最宝贵的价值之一。每个人在不断学习，不断领悟，这其中要的就是使自己更有智慧。从而使这种智慧又不断地让自己更好去学习智慧，形成一种良性循环。有了高超的智慧，我们可以用智慧去创造财富，创造出我们需要的东西。有了高超的智慧，我们能更好的去辨别是非，从而不让自己在大是大非面前糊涂、犯下错误。甚至，我们可以毫不夸张的说，智慧的高低是决定一个人能否成功的最重要因素之一。

人要有明辨是非之心，在做某些事情之前，尤其是没有接触过的或是争议比较大的事情，一定要加以辨别，然后再去做。并且有智之人，最大的特点，是有自知之明。能够认识到自己的不足，并且能够认真改过，这样的人可以说是大智。

中华传统文化中并不缺乏智的概念。智勇双全的大小英雄屡见不鲜，更有司马光砸缸的故事流传为千古佳话。培养“智”的理念并非一朝一夕之事，在平时多多的积累，勤于思考事与物之间的联系，厚积而薄发，关键时方能展现小英雄司马光之人的智慧。

[em01]智的价值

           智是体现一个人聪明的砝码。它能为大家解决许多的疑难杂症。而最重要的价值就在它使你的生活更加的舒适顺心。

智慧的体现，需要通过介质，价值在这个现实真实的社会反映出价值，没有价值反映智慧，就会对人的心理构成打击，就会给人造成懒惰的理由而不思进取。因此，任何一个时代，人们总在用价值说明智慧对于人的重要。古人说的书中自有黄金屋之样的劝告语言，就是想告诉那些想逃学的孩子，读书才有智慧，才有黄金，才有粮食，才有美女。当然，我们要想知道古人对智慧的价值肯定用一种什么具体的方式去进行价值换算，我们很难把这样的事情具体化，只能在我们这样的生活环境中，才能把智慧的价值说清楚。我们可以看古人留下的东西，如果是单独的字画什么的，在拍卖会上可以看出他的作品在落槌时的价格。如果将他一生的作品价值累加起来，就大体相当于他的智慧所体现的价值。在这个有市场反映价格和价值的时代里，智慧就成了可以清楚地标明价值的玩艺儿，谁也不能离开市场在那里说自己有多聪明，有多少智慧，只需要把自己的智慧用价值反映出来就够了，用不着和别人去脸红脖子粗地在那里对着麦克风说自己有多大的能耐。