[经典学习]一、礼的精神 [复制链接]

礼不只是一些形式，礼的灵魂在德。所以礼的建设必须与道德教育相结合，而且它本身也是整个道德建设的一个环节。"明礼"重点在"明"。不仅要知礼的要求，还要明礼的精神；不仅要知道应该怎样做，还要明白为什么如此要求。只说应该如何如何，不讲为什么要如此要求，不可能收到理想的效果。即使人们勉强为之，也只能是流于形式，不能持久；更不能达到提升人们和社会道德水准，使"民德归厚"的效果。一位教授说过，马戏团训练动物，也能教会它们按照一定的规范去做。如果我们在提倡礼的时候，也只是教会人们按照一定的要求去做，不注意通过礼来提升人的道德素质，那么，"何以别乎"？

礼仪是人类宝贵的精神财富，对促进 历史 发展 、社会文明进步起着不可估量的作用。当今，我们应传承中华礼仪优良传统，以推进精神文明的建设，更加重视礼仪的礼仪精神的传承、礼仪在实践中的运用作出努力。
　　礼仪，作为人类宝贵的精神财富，是人类文明的延续，人 类文化的重要组成部分。

礼不只是一些形式，礼的灵魂在德。所以礼的建设必须与道德教育相结合，而且它本身也是整个道德建设的一个环节。"明礼"重点在"明"。不仅要知礼的要求，还要明礼的精神；不仅要知道应该怎样做，还要明白为什么如此要求。只说应该如何如何，不讲为什么要如此要求，不可能收到理想的效果。即使人们勉强为之，也只能是流于形式，不能持久；更不能达到提升人们和社会道德水准，使"民德归厚"的效果。一位教授说过，马戏团训练动物，也能教会它们按照一定的规范去做。如果我们在提倡礼的时候，也只是教会人们按照一定的要求去做，不注意通过礼来提升人的道德素质，那么，"何以别乎"？  
　　礼的精神何在？简单地说，可以用爱、敬、别、让、和五个字概括

礼是指道德的行为规范,审美的行为规范,有序的行为规范。

   礼不只是一些形式，礼的灵魂在德。所以礼的建设必须与道德教育相结合，而且它本身也是整个道德建设的一个环节。"明礼"重点在"明"。不仅要知礼的要求，还要明礼的精神；不仅要知道应该怎样做，还要明白为什么如此要求。只说应该如何如何，不讲为什么要如此要求，不可能收到理想的效果。即使人们勉强为之，也只能是流于形式，不能持久；更不能达到提升人们和社会道德水准，使"民德归厚"的效果。一位教授说过，马戏团训练动物，也能教会它们按照一定的规范去做。

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。

何谓礼？礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

礼是通过一定的规范和动作来保持人们的一种敬畏之心，孔子曾说，“祭神，如神在”，如果不恭敬，不遵礼法，不如不祭。佛家讲，拜佛其实就是拜我们自己，通过一定的礼节，仪式，可以让我们破除我执，我慢等四种不平等心。

礼

  中国从古到今都有礼仪之邦的美称,作为中华民族的一员，来传承文化礼仪是很要的。每个时代都是在顺应历史的发展来进行的，在当时适用现在也不一定适用。我们要发扬好的，杜绝坏的思想。古代提倡男尊女卑，这是现在所不提倡的。我们是人人平等。正确的道德观是塑造形象和交际的一个重要环节。

“礼”是道德行为规范与文明行为规范的总和，孔子讲“不学礼，无以力”。

  对“礼”的倡导，可以养成中华民族谦逊好礼的民族品格，获得了“礼仪之邦”的美誉。

夫礼者，自卑而尊人。意思是说，礼的精神是自己谦卑，尊重他人，

真诚、简易、克己、适度、和谐是礼的原则。我们要了解他们的真正含义以及用途。有助于我们认识什么是礼

“礼”首先要注意尊老爱幼，这是我们中华民族一直继承与发扬的。“礼”在我们中国很讲究。

不管在什么时候我们要做到有礼貌，以礼待人。不论发生什么，我们决不能丢弃“礼”它是我们生命不可缺少的一部分。

文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

每个人都应树立良好的文明礼仪规范，做一个讲文明重礼仪的社会主义新人！

中国自古就被称为礼仪之邦，礼仪脱胎于仁义，融入于精神，成为了中国传统文化闪亮的一点，不管是在平时生活，与人交往，还是国家交流，礼仪都是十分重要的，它体现了一个人，甚至一个民族的文化内涵和基本修养，所以说，不管何时，不管何地，礼仪不可废。

与人相交，一言一事皆须有益于人，便是善人。它译为：与人相交往，说一句话，做一件事都有益于他人，这就是善人。可是有谁能真正做到这所谓的善人，要是有一天所有人都成为这里所说的善人，那么人类寿命或许会延长

“礼”在中国是备受重视的道德和行为规范，并且有着悠久的历史。“礼”是在原始巫术的基础上发展而来的，并一直受到历代君王的推崇。中国伟大的教育家孔子就十分推崇“礼”，儒家认为，人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”，达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的境地，贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了，国家便可以长治久安了。反之，弃礼而不用，或不遵守符合身份、地位的行为规范,便将如周内史过所说的:“礼不行则上下昏”，而儒家所鼓吹的理想社会和伦常便无法维持了，国家也就不可得而治了。“礼”是一个永恒的话题，任何时代都离不开“礼”。我们应该随时注重自己的言行，做一个讲“礼”的人，彬彬有礼的人在很大程度上都会获得成功。

    礼是指道德的行为规范，审美的行为规范，有序的行为规范。从古至今，中华儿女都非常从善礼，可以说里已经成为人们生活中必不可少的一种行为准则，一种人们的行为习惯。从各至今中国都有着尊老爱幼，尊重他人等说法！人们也在积极的完善这些生活中的行为准则，这也是礼的一种表现形式。礼的定义很多，但这里主要指的是一种行为规范。礼是促进人与人交往，社会和谐发展的必要手段。礼是建立在仁的基础之上的，所以在很多礼教中包含了许多的仁，从仁中引申出人们在生活中该做到的礼节，做到恭敬、仁爱、真诚、简易、克己、适度、和谐、将礼不断向高的境界发展，是社会、个人达到更高的层次。

   “礼”是道德行为规范与文明行为规范的总和，中国自古就有“礼仪之邦”的美誉，对礼的追求可以说从未断绝过。孔子说过：“不和礼的事不去看，不和于礼的事不去听，不合与礼的事不去说，不合与礼的事不去做”，从这里我们可以看出，礼对人们的生活有着指引的作用，礼可以指导人们子啊生活中该做些什么，怎么样去做，礼是建立在“仁”的基础上的，所以礼中就一定包含着仁的精髓，我们应该积极提倡礼教，这样人们在做人处事时就以礼为标准，这样我们的社会将会更加和谐，人们的生活就会更加的美好。

“礼的精神是自己谦卑，尊重他人。”礼存在人与人的交往之中，当我们与人交往时，我们有这种意识，自己尊重他人，也要求他人尊重自己，如果他人不以礼回敬自己，我们就把他的行为定义为无礼之举。做一个有礼之人，首先就要学会尊重他人，当别人忧愁时，我们要试着去理解他的忧愁，而不是在他面前表现自己的快乐；当别人痛哭时，我们不应该大笑；当别人失意时，我们不要对失意的人夸耀自己。这不是虚伪的表现，而是带着真诚的心对他人的理解和尊重。在学校常常会出现这种现象，有人摔倒，周围的同学不是去扶摔倒的那个人，而是在一旁捧腹大笑，笑那个同学的动作是多么的怪异，摔倒的同学很尴尬地逃走了。这会给人心里带来多大的创伤，因为尴尬不想与其他人分享自己的失误，这也导致了整个社会的人群害怕犯错误。对于一个国家来说如果害怕犯错误，那这个国家就不会有进步。所以礼是对他人的一种宽容，一种同情，一种理解，能够促使一个国家在思想上取得进步。