[经典学习]四、礼的规范 [复制链接]

我们生活中处处都要遵循礼仪。但是我们一定要记住，礼，要恰到好处，过了头就成了虚伪而不再是礼了。

礼指的是道德行为规范、审美行为规范。“礼者所以正身也。”礼是一种中华民族的传统。从古至今都在运用。礼则使人们的行为更加规范。且因为有了礼。使人们的行为有了一定的约束。而有了好的行为规范。也体现出了和谐。

礼最初是人们在彼此交往中形成的一系列的规范。礼是有不同的层次的，有的礼是人类最一般的礼，人类最基本的规范，比如说我们人与人之间平常交往的时候要遵守一些最基本的规范，比如见到老人要表现出一种尊老的礼，在公共汽车见到老人要向老人让座，这是一种礼，见到残疾人的时候，见到病人的时候，要对病人表现出一种关心，从神态上，从语言上，从行为上表现出对病人的一种爱护，关心。这都是礼。这是社会文明的一种表现，这种规范在我们远古时期就已经形成了。

  在人们印象中的孔子是深谙“中庸之道”的，他做事不左不右,不偏不倚,因此有人认为孔子一定是一个很圆滑的老好人，但是事实并非如此，孔子几乎在用一生的时间在坚定地做着一件事，推行 “周礼”，因此人们一提起中国就会想到礼仪之邦,一提起礼,就会想到孔子。孔子一举一动都讲究礼，很注重礼的形式，甚至于坐一张板凳、吃一块肉、挟一筷子菜都要讲究礼，现代人看孔子这样很迂腐。然而孔子又进一步认为礼不仅仅是表面的形式，还要表达出真正的情感，心诚才是礼的根本。

  孔子他很注重礼，他希望这个礼不能光停留在这个表面的形式，光表面上人们的语言，人们的眼神，人们的表情，人们的动作来遵循礼，不能光是表面的，不能停留在表面形式上玩儿花架子，不能这样。礼应该真诚地表达人们的情感，所以孔子说过这种话/FONT>“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”  

   所以礼对我们来说是非常重要的，它可以看出一个人的品德，可以看清楚你为人处事的另一面，对“礼”的倡导，可以养成中华民族谦虚好礼的民族品格，获得了“礼仪之邦”的美誉。

  ‘不学礼仪无以立’礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”，达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的境地，贵*、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了，国家便可以长治久安了。

礼：
    

   儒家使用的一个概念，指上下有别，尊卑有序等。主要推崇西周的社会观念。

中国自古就称自己为礼仪之邦，但现代社会很多人的行为却与这“礼仪之邦”四字截然相反，看看这次世博会上中国游客的丑态，我不禁为我的祖国有这样的人民而感到羞耻，这还是礼仪之邦吗，简直就是蛮夷之邦！者不得不说是我国的悲哀。

论语中说：“人无礼无以立”。可见“礼"的重要。看过上面的帖子，我觉得礼的规范太多、太杂了。就现代社会来看，我觉得，礼的规范就是要做好自己，对得起别人。

我们要学会克制自己的情绪，将喜怒哀乐藏在口袋里。不要被情绪所控制...不以物喜，不以己悲。当你生气或难过的时候，你可以离开现场，然后去做你喜欢的运动，让自己冷静下来并且有发泄的机会。当你冷静下来的时候，头脑比较清醒，到时候再来慢慢去处理自己的情绪，记得要好好去处理而不是逃避或搁置在一旁。当感觉不对时就用幽默化解法--用幽默、寓意深长的语言、表情或动作巧妙地表达出自己的内心情绪。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。