[经典学习]四、礼的规范 [复制链接]

礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。

　　礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。

　　礼节的作用不容忽视，我们现代人怎么能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……」这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？

　　礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。

礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。综观今日，讲礼、识礼者少，故社会秩序乱象常见，各种摩擦、冲突频繁发生，人们相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。

　　礼节这件事，在人群中，是决不能少的。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼节从中周旋的力量。

　　礼节的作用不容忽视，我们现代人怎么能不认真对待和学习？否则在社会上，免不了到处碰壁吃亏，届时悔之晚矣。因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语，讪笑讥诮：「某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……」这一连串的名词，对你的前途，一切的一切，会产生何种影响？

　　礼节是不妨碍他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行万事的通行证，是要通达践履的。

礼有多种表现方式，其中还包括礼貌。礼貌，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。

  礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

　　礼貌不用花钱，却能赢得一切。

　　礼貌对于装饰人类、或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

一、在道德修养方面。有学问的人若只在学习上下功夫而不在礼仪方面加强自身修养，同样不能达到完美的人生境界。 “礼”不仅是自立的基础，在通往理想人格的道路上，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”

二、在社会交往方面。孔子强调人们应该以“礼”来对待他人，“居上不宽，为礼不敬，临恶不哀，吾何以观之哉?”以恭敬的态度施行“礼”，上下级应该互相体谅，营造一种宽松的社会人文环境，这样才能达到共同进步、共同发展的目的，“礼”的精神是调整和规范人们之间的矛盾分歧，加强外在约束，使社会生活能够有序地进行。

三、在治理人民、处理国家大事方面。“天下有道， 则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”这一论述表明“礼乐”在孔子心目中一直是君主权威的象征，是统治工具的体现，也表明了孔子对“礼乐”在政治生活中作用的重视程度。

四、以“礼”治天下还体现为“孝悌”原则。。“礼”的精神渗透在社会生活的各个方面，是一个人道德修为的重要部分，“不知礼，无以立”，这是孔子对人的最起码要求。“礼”作为孔子实现理想人格的一个组成部分，更多的是它约束、规范人们外在行为的功能与作用。 “礼”与“仁”在理论上和实践上相互补充，相互发明，二者之间一为体，一为用；一强调内在修为，一强调外在约束；只有“仁”的想法而没有“礼”的体现不是真正的人性解放之路；只有“礼”的行为而没有“仁”的境界也不可能实现完整的理想人格。所以孔子强调说：“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”“礼”不只是普通的礼貌，不只是外在的规范，“礼”还体现着一种悠久的文化精神，一种传统的深刻的历史力量。

礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。”礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的

学习礼仪，就要遵从礼的规范，人的任何行为都是对人的品性和内心的体现，是由内而外的。施行礼仪不仅要增强自身的道德修养，还要在学习和约束中符合社会的要求，从而提高自己的内在修养。

礼是规范人的行为的，遵从礼的规范，就是要使这个社会更加的和谐，让大家更好的生活，使事情的发展更加的井然有序。

                  姓名：曹珊珊  学号：201005002925  学院：传媒学院  专业：新闻学（国际文化贸易）

       礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.

“礼”是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，“礼”是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，“礼”是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

学院：传媒学院     专业：新闻学（国际文化贸易）   学号：201005002922

中华民族是礼仪之邦，这是们一个中国人所认同的，也是人们心中所根深蒂固的一种观念，但我们细细地想一下，当下的中国人，真的是这样的吗？我不否认，很多人依然是守礼的，但也不得不说有许许多多的中国人已经丧失了这种讲礼守礼的观念，他们每天都在干着又为礼数的勾当，损害别人的利益，这些人不是更应该接受礼的教化吗？

中国自古就以礼仪之邦著称。父母也在我们小时就教导我们要讲文明懂礼貌。正所谓“不学礼，无以立。”礼作为衡量一个人的重要标准。对提高人的修养，维持正常的社会秩序产生了积极的影响。

礼的内容宽泛，涉及到人的各种日常行为与活动，并具体到了每一个细节。举止得体，容颜端庄，尊老爱幼，彬彬有礼等都是礼所倡导的。知礼，懂礼并恪守礼仪，努力成为一名有礼的新世纪青年，让礼仪之邦的美誉继续延续下去。这是我们恒久不变的目标，也是一个炎黄子孙应尽的义务。