[经典学习]九、由义取利 [复制链接]

在中国，义是一种道德价值的体现，是一种价值的取舍。义是一种正确的道德价值取向，在能够给自己带来利益的同时，又能不违反道义，那是最好不过的事情。只是在当今社会，越来越多的人们为了金钱而放下了心中的那个天枰，从而出现种种见利忘义的事情，这是一种很悲剧的事情，不仅仅是文化的缺失，道德的沦丧，我们更遗忘了自己的先租的教导，为了富贵不择手段，为了利益而没有信仰。真的是件很悲催悲催的事情。当下的社会有那么多我们难以看下去的事情在发生，但是我们同时也没有竭尽全力去阻止和弥补，真的很悲哀。

在资本横流的世界里，一毫一厘都被放大到无限大。人们为了钱财利益，可以不惜放弃一切。而在几千年前的中国，老祖宗就早已看到了这一切，并提出了义与利之间的关系与方法论。没错，有钱固然好，有豪宅、香车甚至是美女，只是当你有了许许多多的钱财，而为人所唾骂为“资本家”、人民的寄生虫的时候，还能有多少活着的尊严？那时，在物质上可能比任何人都富有，只是精神上恐怕比乞丐还要贫穷。正如臧克家所说：有的人死了，但他还活着。有的人活着，但他已经死了。骑在人民头上的人，人民会把他甩垮，为人民服务的人，人民会永远记得他。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

宁可清贫的快乐生活，也不要不义之财而使自己忧愁度日。古有陶渊明不为五斗米折腰，现代有宁死不吃美国救济粮的朱自清，生活虽然困难，不舒适，但是他们不会因得到不义之财而内心不安，也不会因为一些世俗而放弃做人的尊严，更无需在患得患失中权衡上司和下属间的厉害冲突。清贫是一种经历，而坦然何尝不是一种富裕呢？人生短暂，财富并不是衡量一个人价值的唯一标准，做一个真正的自我才是最重要的。

纵观历史，多少正气之歌，英雄之泣，回荡耳边，为了国家，为了人民，肩负正义，宁可舍其生命，以保家为国，以竖正义之雄风，再看水浒，多少豪杰为了正义，无奈之下，逼上梁山，落草为寇。不过是用了极端的方法。但是，从侧面上反映真意的大旗始终竖立在历史的长河中。

不是自己的，虽一毫而莫取

当义与利相矛盾时，我们会更倾向于哪边呢？“君子爱财，取之有道”，相信大家对这句话都非常的熟悉，我时刻谨记着他，根据它在内心中我们好像会选择“义”。但我们会发现在现实的生活中，人们往往会选择“利”。很典型的例子就是中国的足球问题，无论是球员，还是裁判，都会选择“利”，以至现在足球腐败是那么的严重。在这种情况下，我们是不是应该考虑如何让人们不那么的两面三刀，都去做有利于社会发展的事情。我想很重要的一点就是氛围的建设。

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”“不义而富且贵，于我如浮云。”行义而得利，以义取利，本就应该被提倡。不行义而不得利，众人无异议；不行义而得利，众人鄙之，道德与法律亦困之矣；行义而不得利，品格固高矣，可久之后，又有何人复行义？行义不求利而得利，自己与社会都得到满足，众人赞之，我亦赞之。行义而得利，可否？行义而得利，其正道也！

古人强调“义气”，就是指这样一种美好善良的境界和正直正义的气节。孔子极为推崇“仁”德，提倡“杀身成仁”。而孟子非常推崇“义”德，说要“舍生取义”。“杀身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上来认识的。我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素。古人云：“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”，说明中国传统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。

对于“义”和“利”的辩证共存是一个值得研究的课题，然而也可以说很简单只要能够树立正确健康的道德价值取向，对待世事万物报以平和正义的心态，且深记物质乃欲望表象，而内核的璀璨道义灵魂才是传统文化中所推崇的。应当“义以为上”，“见利思义”，主张“义而后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”。

宁可正直而受损，也不屈膝而保全；宁可干渴而死，也不愿喝盗泉之水。

      “由义取利”，即“利”从“义”中取得，方是长久之计，非正义之“利”，不可取也。例如《列子不受粟》的记载：

“由义取利”重点应当是告诉我们重视“义”，我们应当将“义”牢牢地记在我们每一个人的心中，无论做什么事情，都要拿出这个标准来进行衡量，如果不符合这个标准，哪怕它将会带来很大的利益，也不可以做，坚守住自己的本心，做一个有“义”的人。每一个人都爱钱，都爱利益，但是取得利益的方式就决定了这个人是怎么样的人，不义之财或许会为这个人带来很多片刻的利益，但是长久下去，一定是这个人失去的最多。

     苏轼在《前赤壁赋》中说过，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。如果不是自己的东西，即使是一丝一毫也不会去拿取，这其实是一种讲“义”的一种态度，一种讲“义”的体现。俗别话说，君子爱财，取之有道。我们要用正当的方式方法去获得自己想要的东西，而不是投机取巧，钻空子，特别是当别人遇到困难时，更不能趁火打劫，苟且去取得别人的东西，是一种不讲义的行为，也是不讲道德的一种行为。