[经典学习] 七、仁智统一 [复制链接]

老吾老与及人之老，幼吾幼与及人之幼。”在很小的时候，我就听说过这句话，但是那时候不知道是什么意思，一直把这句话记在心上，后来长大了，再读到时头脑里的知识让我明白了这句话真正的含义，即“像对待自己的父母一样的对待每一位身边遇到的老人，像对待自己的孩子一样对待身边遇到的每一个孩子。”从明白那刻起，这句话就如当初不谙世事的我记住这句不明其意的的话一样，它更加深深的印在了我的脑海里，像隐形的翅膀一样在我的生活里一直陪伴我影响我的言行。

仁是内在的心理情感,同时依靠''知''而得以自觉。心中意识到仁作为一种品质，或者说作为爱人的一种方式，那么在自觉或不自觉之中，就会做出符合仁的举动。但是，很多时候对别人会产生或多或少的恻隐之心，而这种恻隐之心对于接受者来说是恩德，但对于相同类别却没有受到同等待遇的人来说，是痛苦，恻隐之心算不算是仁呢？ 伊川言：“ 恻隐，固是爱也。爱自是情，仁自是性。岂可专以爱为仁？孟子言恻隐为仁，盖谓前已言恻隐之心仁之端也，既曰仁之端，则不可便谓之仁。”依鄙人之见，恻隐之心含有爱的表现，但却并不等于爱，进一步理解，恻隐之心不能称之为仁。

孔子对于中华民族文化发展最重要的贡献莫过于他创立的仁学。“仁”是孔学的最高成就，也是其思想体系的核心，对仁的考察和剖析，是理解孔子思想的关键。在孔子的论述中，仁智是统一的，仁是核心，智是实现仁的前提，由智而仁，仁智高度统一是他的为人之道和理想人格。孔子以“仁”为核心的仁智统一学说的本质是“爱人”与“知人”的统一．人道原则与理性原则的一致，进而包括道德理想与人的知识、智慧的统一以及道德情感、信念、意志的统一。仁智统一学说奠定了儒家主体人格修养论的基础，它对于形成中华民族的精神和品格起着积极的作用。

智是用来夺取天下的，而仁则是用来治理天下的，只有让仁智相结合，才能让天下真正的统一。

智慧是我们解决问题时的一种能力的解释，与智商一词差不多。每个人的智慧都不同，有先天的因素，也存在着后天的培养。但只拥有智慧是不行的，没有仁道，就如秦始皇，他用他的智慧统一了六国，做了世界上首位皇帝。可却因它没有行仁道，接受法家思想，施行了暴政，弄得民不聊生。最后迫使人民起来反抗他的统治，推翻他的政权。俗话说：“水能载舟，亦能覆舟”而我认为，这水无疑是仁的实质表达。

“仁义、仁道、仁者”实际上都是从人民的观点作为思考的基础，真正的为人民做实事。孔孟都推崇仁道，犹记得汉武帝刘彻推行罢黜百家，独尊儒术的政法。我认为汉武帝并不是一个仁者，但他却用自己的智慧推行了这一政法，安定了国内。为攻打匈奴奠定了良好的基础。继文景之治后，开创了属于自己的王国。武帝的成功驱逐是建立在文景之帝的仁智统一的情况下的，如果没有文景之帝的仁政、智慧来休养生息，日积月累，哪有武帝万事具备的条件呢？举了这么些例子，我只是想表达有仁德而没有智慧的人，那就是知道爱而不能加以区别；有智慧而没有仁德，那就是知道该怎样去做而不去做。

儒家哲学是情理合一的，主张情中有理，理中有情，认为情感本身就是理性的。仁是道德情感和道德理性的混合物，是情理；所表达的则是道德生命实践超越的全体和过程。仁是孔子的一个重要概念，是儒学的理论基石。但孔子也强调了智，认为智对一个人，也很重要。智不仅是知的完成和实现，还是对“所知”的灵活运用，是在现实生活中处理、解决具体问题的智慧。

“仁”是孔子道德思想的核心，但是“仁”不是抽象的、孤立的。孔子提倡“仁”的根本目的，是要塑造能建立和维护一个良好的社会秩序和所需要的理想人格——“君子”。他认为，一个君子的理想人格，应当是“仁、智”的统一。

孔子的“仁与智”为我国世代无数仁人志士所诚服与发扬，成为中华民族的可贵民族精神之一。仁不是一抽象的概念，而是一心灵的活动和实践；它不是现成的，而是在具体的境遇中不断生成显现；它似乎没有确切的界限和范围，而只是规定了实践的过程和方向。因此，在当今社会，我们更要发扬孔子的思想，用他的思想指导我们的生活和实践，把孔子的思想继续发扬下去！

良知，良心，感恩，用一颗真诚的心去看待这个世界，这个世界的纷纷扰扰。21世纪，是一个怎样的世纪，纷纷扰然，众生起起落落，当我们抱怨被社会抛弃，成为落者的时候，我们为什么不反省一下自己，我们是否用我们的真心和诚心去对待社会呢？对朋友，对亲人，即使是陌生人，我们都应该用一颗诚心去看待！

我们用自己的良知做人，做我们自己，我相信行遍天下，无所羁绊，即使是小人得志，也无需低沉，我们做的真，我们行的正！这就是良知！这就是良心！

仁智本一家啊

孔孟的仁智统一说是一个由圣人理想转变为平民理想、由可能转化为现实的过程，在道德评价方面，也提供了一个评价标准，“仁且智”才是一个德性之人。孔孟尤其重视“治者”的德行、德性的要求。德治传统的要旨是“治者”作为道德表率和示范从而教育和感化“被治者”，治者不仅要有能力，而且也要以德服人。今天的社会公德和私德的培育，同样需要干部、尤其是领导干部的表率和示范作用。但是在政治实践中，这种仁且智的要求有时不得不被打破。孔孟在这一问题上都作出了让步，表明了他们的评价尺度。

子对于中华民族文化发展最重要的贡献莫过于他创立的仁学。“仁”是孔学的最高成就，也是其思想体系的核心，对仁的考察和剖析，是理解孔子思想的关键。在孔子的论述中，仁智是统一的，仁是核心，智是实现仁的前提，由智而仁，仁智高度统一是他的为人之道和理想人格。孔子以“仁”为核心的仁智统一学说的本质是“爱人”与“知人”的统一．人道原则与理性原则的一致，进而包括道德理想与人的知识、智慧的统一以及道德情感、信念、意志的统一。仁智统一学说奠定了儒家主体人格修养论的基础，它对于形成中华民族的精神和品格起着积极的作用。

一个智ersonName ProductID="明的" w:st="on">明的ersonName>君主在统治国家的过程中少不了“仁”。因为他明白国家要想兴旺发达，绝对离不开对臣民们进行的仁政，而且在实施仁政的过程中，君主不但要依靠自己本身固有的聪明才智、仁德去实行，还要依靠庄重严肃的态度去对待，这样行动符合礼仪，始终是完善的。

即使生活在现在的社会，都市里纷扰的生活、工作行进步伐都需要我们以“仁”和“智”相结合。而不是片面的认为有了高物质的生活、高层建筑的阻隔就无需人与人之间的仁慈关爱；所以呢，要想更快的融入社会就必须要“仁、智”同行。

有仁德而没有理智，那就是知道爱而不能加以区别；有理智而没有仁的品德，那就是知道该怎样去做而不去做。

      现实社会，是一个充满诱惑的社会，人人均是聪明的，但面对各种诱惑，聪明也可以产生很多种结果。仁和智应该紧密的联系，仁，是一种基本道德，我把它看做做事的底线，用智去做事，不要忘了仁，否则，虽然还是得逞，但未必自己心里舒服。

"仁"的思想可谓是孔家思想的核心，贯穿论语始终，子曰："仁者，爱人也"。所以简单来讲，仁就是爱人，真心爱人。从《论语》及孔子的言行，孔子的"仁"是有丰富的内涵的，概括来说，有四种意识：人格意识、人类­意识、人为贵意识及人和意识。
在孔子的论述中，仁智是统一的，仁是核心，智是实现仁的前提，由智而仁，仁智高度统一是他的为人之道和理想人格。孔子以“仁”为核心的仁智统一学说的本质是“爱人”与“知人”的统一．人道原则与理性原则的一致，进而包括道德理想与人的知识、智慧的统一以及道德情感、信念、意志的统一。仁智统一学说奠定了儒家主体人格修养论的基础，它对于形成中华民族的精神和品格起着积极的作用。
在现在社会中，我们或许失去了太多，也错过了太多，但是“仁”“智”在这里起了重要的作用，一个人失去了“智”，那么他不会是一个真正意义上的“仁”者，而没有了“仁”，更不用去谈何“智”。我们失去的不是其他，正是我们每个人心中的那个“仁智统一”。
一个社会，如果没有平衡好这个关系，那么我们就没有真正的领悟孔子所说的“仁智统一”。

只有仁德而无智慧，那么在施爱于人时，都不知分辨好坏；智慧而无仁德，那么智慧也没有什么用处。所以仁者怀抱仁爱感化别人，智者利用自己的智慧辨析利害。

ersonName ProductID="陈" w:st="on">陈ersonName>先生通过将ersonName ProductID="孔老" w:st="on">孔老ersonName>先生的仁爱语录翻译给我们，让我们对仁有了更加深入的理解，特别是“仁”与“智”的关系有了更加明确的认识。而我们，应该从以下几方面来把握孔子的“仁”：一、对待“仁”的态度。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了，那么就会得到“仁”。达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，而不是由他人来推动，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界。表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求。孔子强调在内心的价值观念上首先要明确对“仁” 的态度，孔子这种在内心深处对“仁”的价值追求的思想，被后来的孟子引伸为“四端说”理论。孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。二、“仁”的价值内涵。从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题， “仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”， “己所不欲，勿施于人。”孔子认为“仁”就是“爱人”。从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。不仅如此，在几千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。