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[经典学习] 一、仁的定义 [复制链接]

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儒家思想的精髓是仁。什么叫仁?孔子的弟子樊迟问仁,孔子答曰:“爱人”。(《论语·颜渊》)孟子曰:“仁也者,人也。”(《孟子·尽心下》)就是说要以人为本。孔子的爱人是一种博爱,包括爱自己。他的社会理想是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”孔子认为人“性相近也,习相远也”,出生时都一样,善恶之习是后天形成的。他强调通过教育,人人可以成为圣贤,可以成为君子,主张“有教无类”,“己所不欲,勿施于人”。特别是他的“己欲立而立人,己欲达而达人”,认为人人都有权追求自己所希望的东西,争取自己的幸福,这让我们似乎看到了现代人权的思想。
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张岱年说“仁之本旨,只是己欲立而立人,己欲达而达人。可见孔子所谓仁者,如何平实而非玄虚,如何明确而非侗; 切近简易,而又宏伟广大; 统涵诸德,而不失自为一德。”在这里,张岱年所论包括两层意思: 一是关于“仁”的定位,即它是统摄各种美德的具有普遍性的最高范畴; 二是关于“仁”的核心含义,即其核心含义在于“己立立人,己达达人”。
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要学习儒家文化,首先要学习孔子。而孔子的核心思想便是“仁”。《论语》中孔子多次提到有关于“仁”的定义,但却总围绕着一个词来展开:“爱人”。这两个字,也道出了孔子学说的核心思想,是我们首先要弄明白的事情。
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爱人为仁,相较于虚无广大的道和德,仁和义是内涵确定的,可以直接去做的。怎么算爱人呢?喜人之福,恶人之祸,为别人的收获感到高兴,为别人的苦难感到痛心,把别人的命运当作自己的一部分,以天下苍生之幸福为己任,如若不然,就仿佛掉入万丈深渊,这是多么宽广的胸怀!尧舜爱人,天下大治,百姓爱戴,天下兴仁。我们也应该去效法古今完人,学着去爱人,不要看着别人的成就眼红,也不要幸灾乐祸。养成仁心,也不会有做恶行的想法了。
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“仁”是儒家学说的核心,对中华文化和社会的发展产生了重大影响.“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》:“予仁若考.”仁指好的道德.孔子首先把仁作为儒家最高道德规范,提出以仁为核心的一套学说.仁的内容包涵甚广,核心是爱人.仁字从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思,故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱.儒家把仁的学说施之于政治,形成仁政说,这在中国政治思想发展史上产生了重要影响.
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仁者爱人,这是孔子对儒家思想的核心概念“仁”下的定义。一般人会把“仁者爱人”理解为德性高的人对大众的爱。我觉得这种理解不能全面地诠释“仁者爱人”的内涵。在我看来,“爱人”首先是对人的一种关切,它关注的重点是人本身,对人的重视,这种爱区别于对人之外的其他生物的爱。换言之,“爱人”更加关注的是人的生存境况,包括物质上和精神上的生存。总之,“爱人”是有仁德者对人类的一种人文关怀。
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孔子把“仁”定义为“爱人”,并解释说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人。”
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仁者爱人。这是在很小接触儒家经典知识的时候就听老师讲过,在生活中就是如此,一个人缘比较好,受大家欢迎的人,大概都是一个尊重别人,对人友善的人。这让我想起了张竞生说的一句话,“爱情是有条件的,是相互的”,其实我们在日常生活中也是如此,你对别人友善,别人才会对你友善。
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回复 1楼陈杰思的帖子

仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。所以仁字,从二人相处,因为人不能离群而独存,别人之观念立,人之人格显,方能雍容和谐,以立己立人,发挥老吾老幼吾幼之怀抱,以及己所不欲。勿施于人,事物为人,而不为己,发为恻隐之心,宽裕温柔,仁也。
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“仁”,《说文解字》,对仁解释为:亲也,从人从二,仁本义或指人与人之间的关系。“仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴。儒家的最高社会理想是和谐,和谐可指人与人的关系,人与自然的关系,人与社会的关系的融洽,和谐的原则即为“仁”。在中国古代,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容,对后世影响深远。《论语·颜渊》篇里“樊迟问仁:子曰:爱人。”上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》。温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》 。孔子教导我们克己复礼为仁,仁者,守孝悌,讲礼仪。在当下社会中,我们更应该自身修养与道德水平,在面对诱惑时,抛除外在物欲,努力寻求内心的和谐。
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回复 1楼陈杰思的帖子

“仁”作为内在的善本质,要通过“觉”的作用而在心灵生命中显发为“爱”。而这种“觉”,乃是心的作用,是生命主体的意识。仁是内涵,借“心”之“觉”而显发。如果没有“觉”,就没有心灵上的不忍与恻隐,“变成“麻木仁”就无法显现,就不仁”。通过“觉”,才能使自己的心灵生命同外物、他人的生命精神互相感通。“觉”还表现为人的主观努力,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而》)“为仁由己,而由人乎哉?”(《论语·颜渊》)仁作为爱的根基,存在于爱显现之前,有此根基,爱才有不竭之源泉,若长河源远流长。
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孔子讲仁者“爱人”,不仅是人道主义与理性原则的统一,同时也是“情”与“理”的统一。他认为,一切符合仁的行为都是既合“情”又合“理”的,这是孔子“仁”的学说中最本质的东西,是他哲学中理性主义的表现。
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仁的定义是一个高深的问题,什么是人?我觉得仁就是你用真心去对待别人,比如说,你在街边看到一个老奶奶摔倒了,你会去扶她,而不是不闻不问,漠不关心。做一个有仁爱之心的人,并不需要多伟大,而是从身边的小事做起,并且需要你去坚持。社会都有仁爱之心,那么世界也会变得美好。
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回复 1楼陈杰思的帖子

对于“仁”的解释,我个人认为孔子的解释是最为经典的了,孔子从头到尾在倡导的,无非就一直都是“仁者爱人”这四个字。他将仁定义为爱人,作为儒家最核心的思想。樊迟问,他说爱人,自己也说至于仁,可见孔夫子对于仁的理解是很深的了。
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孔子主张“仁”的学说,就是仁者爱人,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀。其实“仁”并不只是对统治者的要求,对民众也可以要求“仁”,民众之间相亲相爱,互帮互助,天下人都能做到“仁”,那么“仁政”自然也就实施了!
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