儒家伦理中“以人为本”的色彩是非常浓厚的。人的存在及其文化创造是儒家的基本关注之点。儒家价值观即展开于与之相涉的一系列关系中。孔子提出了仁道的原则,其思想以“仁”为核心,这已是一种普遍的看法。何谓“仁”?孔子的界定是“爱人”(《颜渊》),这可以看作是对“仁”的内涵的最一般的规定。当然,较之于墨子提出的“兼爱”,儒家伦理中的“仁爱”还含着“爱有差等”的主张,但我们也应当看到,由“亲亲”而至“泛爱众”同样也是仁道原则的内在逻辑。无论是“爱人”还是“天道远,人道迩。”(郑子产之言)实际上体现的都是一种朴素的人文观念,它首先意味着确认人在天地万物中的至上地位。从这一点上看,仁道原则与我们现在所强调的以人为本实际上是有着内在的联系的。 作为一名大学生思想政治工作者,在树立了德育为先的意识之后,还必须解决如何定位自己与学生关系的问题。是仅仅把学生当作自己的教育对象,还是把学生当作知、情、意兼备的价值主体,直接决定着思想政治工作的成效。可以说再中国内战中毛泽东施行仁道的天下.
