帐号 注册
密码 登录
登录或注册新用户,开通自己的个人中心
“仁者爱人”,在我看来是一种推己及人,关爱他人,就等于关爱自己,因为如果人人都怀有一颗仁爱的心,那就等于大家都会得到身边所有人的关爱,被他人关爱,同时关爱他人,这就是我认为的仁
“仁”是儒家学说的核心,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》:“予仁若考。”仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范,提出以仁为核心的一套学说。仁的内容包涵甚广,核心是爱人。仁字从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思,故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。儒家把仁的学说施之于政治,形成仁政说,这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。 孔子的最高境界是仁,但这不是个人处世的匹夫之仁或小恩小惠妇人之仁,而是治理有方为民 造福的大仁大义;“克己复礼,仁在其中”,好象仁这个境界很容易达到,但孔子说的不是一 人个人的仁,而是有权势在手的统治者的仁,要这些人克服自己的私心欲望,遵守秩序,有步骤 地管理国家,这决不容易,自古极少数大权在手的人能做到;连孔子自己也不好意思说能做到, 只敢说自己好学,常自我反省,希望能接近仁。
仁的定义:孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点。它是一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等。如:仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》等。
孔子将“仁”定义为“爱人”,“仁者爱人”是孔子儒家最核心的思想。 而很多人对孔子“仁”的定义也有不同的看法,他们认为孔子“爱人 ”是达到了一种境界,是一般人难以达到的,我不赞同这个观点,我觉得“爱人”很简单,我们可以爱自己一样爱别人就可以,把别人的生命看成自己的生命一样重要,能看到你身边的每一个人都好好的,我们为什么何乐不为呢,因此,我们要从内心欣喜地爱别人,为别人的幸福而幸福,为别人的灾祸而难过,让他人感受到你对他的爱,感受到我们都活在爱的世界里,而这个世界充满了爱。
学院:云南科技信息职业学院
系别:文史系
班级:10文秘
姓名:曾静贻
学号:10311002
时间:2011年3月14日
电话15198886334
卷一
一、仁
仁的定义
“自私”很容易转变成“恶”的行为。最不可避免的“自私”转变成“恶”的行为实例就是男人不可抑制的要“花心”传种的遗传策略。在原始社会,这点表现的非常明显。男人总想多占有女人,多产生后代,这不可避免的造成男人和男人之间的争执,最后变成“恶”的伤害行为。但“自私”也能转变成“善”的行为。亚当斯密的《富国论》中谈到的那市场上“看不见的手”,就是“自私”转化成“善”的一个典型论证。
整个儒学的中心词汇中,“仁”是占有极其重要的地位的。后世对于“仁”的解释大多诠释为“博天下之爱’’。. 虽然儒学倡导礼乐等原则和忠孝等情感。但是《论语》有云:“仁之不行,如礼何。”因此,我认为,作为整个儒学中心的“仁”,应该不会那么肤浅。我所认识的“仁”,是一种思想境界而不是处世原则。应该是研究儒学到了很深境界后的思想境界。
“仁者爱人”是儒家最核心的思想。在现实生活种对待朋友要像对待自己的兄弟姐妹一样,只有你对别人好,别人才会对你好,这是必然的。在生活中互相帮助,互相鼓励,互相尊重,才能赢得别人的尊重,所以说我们对待身边人的时候一定要用心去对待.......
[此贴子已经被作者于2011-3-14 12:44:34编辑过]
学院:云南科技信息学院
系别:文史
姓名:杨晓丹
学号:10241002
时间:2011.3.15
电话:13529020728
卷一、仁
一、仁的定义
所谓仁,是指爱人,爱人就不会恶行,仁,就是内心真心的爱别人,为别人而高兴,为别人的难过而难过。真心的对别人好,不要求回报。要有博爱精神,善待他人,对人真诚,与人交往做朋友,说话做事都要真诚善良,做事都要得益他人,做善良的人。在生活中,要帮助他人,助人为乐,善待他人,为别人着想。
姓名:陈平安
学号:10311032
电话13529299757
王安石的功利主义基于他的“道德”观。在道德规范问题上, 他对“道德”其名及其内容提出了自己的看法。他说:“语道之全, 则无不在也,无不为也,学者所不能据也,哈特不能存艳。本人仅在德国的道路, 德可据也。以德爱者为仁,仁譬则左也。义譬则右 也,德以仁为主,教君子在仁义之间,所以依者仁而己。……礼,体 此者也;池先生也是它从已知此人信。
姓名:李俊鹏
学号:10311041
电话:15025113953
卷一:仁
三、仁的定义
什么是仁?仁按照孔子的说法就是:“仁者爱人”人爱是中华民族几千年流传下来的优良道德,和传统,仁爱是中华民族精神与中华传统道德的核心观念。仁爱是以人得良知,善良本性为根基的爱,不同于功利原因的爱或基于本能的爱,仁爱是以人得良知未基点,依据远近关系向外扩展而成自尊自爱,爱亲人,爱人民,爱天的万物四个方面,倡导“仁”的精神,可以养成中华民族相互关爱,重良知,重道德的民族品格。
仁者,谓其中心欣然爱人也。其喜人之有福而恶人之有祸也。(《韩非子?解老》)
译:仁,是说内心欣喜地爱别人。为别人的幸福而高兴,为别人的灾祸而难过。 一直以为仁是被动的忍耐,包容,原来是主动的爱周围人。学到了[em07][em07][em07][em07]
一直以为仁是被动的忍耐,包容,原来是主动的爱周围人。学到了
把“仁”分开来看就是“人”与“二”,而“二”是“道”的象形字。所以人的最近本含义就是人与道的结合,即人道。人,为人性;道,为道德,即人性道,是随着环境和思想的不断变迁而适应时势的道德观。为人之道包括等,而“四维”(礼、义、廉、耻),是根本的道德标准和道德观念。所以做到“仁”,就要做到孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠,时刻谨记“四维”的规范标准。
这个世界需要仁,如果没有仁,那将会是一场无法想象的灾难,让我们从我做起,带动周围的人看起,一起去完成孔夫子的遗志。