[经典学习] 八、践行仁道 [复制链接]

“仁”是孔子思想的核心，是孔子所倡导的最高的道德伦理追求，其基本内容就是“爱人”。当然，爱人最先要求的就是爱自己，一个人如果连自己都不放在心上，就更谈不上去爱别人。爱自己的表现就是秉守德行，让内心充满阳光，明白自己不是孤立的存在着，继而爱他人，这是一种能力。“仁”于我们并不是遥不可及，因为通过践行，“仁”是可以实现的，并且也只能靠我们去实现。孔子说“为仁由己”，强调为仁要从自我出发，寻找自我的真性情，关爱他人。“而由人乎哉？”别人能替代的了吗？从规范论上来说，这是一种自律的体现，只有依靠自我自觉的行动，才能行走于“仁”的道路上。同时，我们也要相信我们自己，不去怀疑这种理想是否能够或者什么时候到来，那会扰乱我们的内心，只要去践行，用事实去证明，在自我实现的同时感染他人，带动他人，“仁”于我们又有多远呢？

践行仁道有很多种方式，但在我看来，最关键的在于孔子所说的“躬行”，即身体力行。“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”（《论语•述而》）孔子对自己的剖析很深刻，所以他佷强调学了就要做，说了就要行，非常重视“言行一致”。他主张，“先行其言而后从之。”（《论语•为政》）要先实行了，再说出来。这才是真正的“君子”，否则只是“伪君子”。孔子对“伪君子”的批评很多，将他们称之为“乡愿”，因为他们“耻其言而过其行”。他主张“听其言而观其行”（《论语•公治长》），把是否能身体力行作为检验其践行仁道的重要标准。

]践行仁道，要遵从道德准则，依从于仁道，游身于六艺之中，君子爱财取之有道。如果一个人的财富是非法获得的，即使他大富大贵，他也不仁，即使他声名显赫，他也没有仁道。即使你贫穷，低贱，也不能妄自菲薄，而是要好好爱自己，爱别人，坚持自己心中的仁道，遵守自己的道德规范。

孔子思想的核心即为“仁".几千年前孔子周游列国，追求的就是仁政。我们从小接受孔子传统思想的教育，仁的观念早以深入脑海。当今社会，践行仁道应该从我们身边做起，不斤斤计较，乐于帮助他人，争取用我们的 行动塑造一个更加美好的世界

一个人立于世，追求富与贵虽然是人之常情，但不可取不义之财，这种不符合仁德的行为，是会受到自己良心的谴责的。如果有了仁德，即使是处于贫困之中，也能安然处之，并且追求属于自己的价值。我们在日常生活中也应该做一个有仁德的人，不能为了眼前的利益而做亏心事，应当不以善小而不为，不以恶小而为之。

    “仁者无敌”，所谓“仁”，即“爱人”。拥有仁爱之心的人是不可战胜的，因为他们具备“恭、宽、信、敏、惠”五种德行。孔夫子所提倡的"爱人"绝非盲目地爱别人，首先是自爱，但自爱又不同于自私，自爱是为了更好的爱人。在这个浮躁的社会，谁能踏踏实实地践行“仁”，谁就是真正的赢家。

人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论。它是一个发展变化的哲学范畴。人道思想是随着人类进入文明时期萌发的，但人道主义作为一种时代的思潮和理论，则是在15世纪以后逐渐形成的，最初表现在文学艺术方面，后来逐渐渗透到其他领域。
人道主义宗旨
　　关心人类幸福，尤其表现在对慈善活动和社会改革感兴趣；人道主义原则的实践或表现——亦称“博爱主义”、“慈善行为”。

儒家思想的最主要核心是“仁”，仁者爱人。在古代，统治者要实行"仁政",才能拉拢民心，因为得民心者得天下；在当代，国家领导人也不能忘孔孟“仁”的思想，宅心仁厚，才能带领我们的国家实现繁荣富强。我们每一个人也都要具有“仁”心，对待人和事都要善良诚恳。

“礼”是人的行为的外在的礼仪规范，它的作用是为了调节人与人之间关系的，“礼之用，和为贵”。要人们遵守礼仪规范必须是自觉的才有意义，才符合“仁”的要求，所以孔子说：“为仁由己，而由人乎？”

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”意思是人如果不仁，谈何礼呢?人如果不仁，怎么能有乐趣呢？这句话不是对季的批评，更重要的是强调礼乐关系的功能。孔子认为礼乐奠定精神基础的“仁”，“仁”奠定道德“礼”的根基，看上去是礼的问题，实际上是缺少人与人之间的仁，“礼”可以看做是形式“仁”看做是内容的重要性。这种仁爱应当在实践中去体现。

       “志于道，据于德，依于仁，游于艺”。孔子为我们明确的提出了践行仁道的方法与标准。《朱注》曰：志者，心之所之之谓......德者，得也，得其道一于心而不失之谓也。......依者，不违之谓。......游者，玩物适情之谓。立志于大道，才能有伟大的修身齐家的志向，而这一志向要遵从道德准则的要求，有学习六艺知识充实自己内心的意识。这几个方面可以看做是孔老先生的教学纲领，以这样的标准来培养人才、践行仁道。

仁是宽容，是饶恕。每晚睡觉之前，闭上眼睛，回想一天的生活，原谅所有触碰或是伤害你的的人和事，清理自己的内心。人的一辈子不长，相识一场都是缘分，过去的事就让它过去吧，谁都有无心的过错，谁都有冲动的时候。得饶人处且饶人，相逢一笑泯恩仇吧。用心甘情愿的态度随遇而安地生活着，不是一件美事吗。

仁作为儒家核心思想之一，在《论语》中被反复提到。
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”孔子对仁有三条解释：在家规矩、办事严肃认真、待人忠心诚意。此外，《论语》中提到“刚、毅、木、讷近仁”。合礼端正诚恳，刚强果敢朴实谨慎，这些在任何时代都是极重要的美德。

己所不欲，勿施于人。来吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。
行仁道不是盲目的，需要我们仁智合一
仁而不智，则爱而不别也；智而不仁，则智而不为也。（[汉]董仲舒《春秋繁露?必仁且智》）

《群书治要》中有这样一句话：“君子体仁，足以长仁”可见践行仁道的重要作用。践行仁道不需要太多功利计算，也不需要太多冠冕堂皇的道理为支撑，践行仁道只是尽人之性，完成天之所赋，是最自然不过之事。