[经典学习] 八、践行仁道 [复制链接]

我认为，一个真正的君子就是“仁”的体现。如果人具备了“仁”的品质，那么他就成了君子。“克己复礼为仁”与“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”礼的要求与君子的做法是一致的。仁是君子所必不可少的，同时又是作为一个君子所追求的。生活中，我们要时刻用“仁”的思想要求自身的行为，把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现自身价值问题。“仁”不是纯粹的理论思想，更多的是结合具体行为方式告诉我们应该怎么做。为了崇高的“仁”的境界，我们绝不做违背最高道德准则的事情，必要的时候要不惜牺牲自己的利益来成就这一伟大的事业。

仁”作为价值主体内在精神状态的反映，是实现理想人格过程中不可缺少的东西。在孔子看来，一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的。

中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。

仁，是中华民族的优秀传统美德，仁者爱人，更是孔子所宣扬的优良美德的核心，对于我们来说，仁，便是爱我们周围的一切，包括我们的亲人，朋友，以及一切对我们善的人，我们要有一颗善待别人的心，用仁这一美德对待我们周围的一切好事好人，以善对待万物

   践行仁道，首先人自身要具备“仁”的观念，要有良好的道德素质，这是基础。在践行的时候，按照道德标准办事，不违背良心，不违背道德标准，这就是践行仁道。如今，市场经济蓬勃发展，违背仁道的现象层出不穷，所谓无奸不商。比如毒奶粉、毒淀粉事件引起了人们的恐慌，也引发了人们对仁道的思考。难道昧着良心赚来的黑心钱会安心的享受吗？我相信，这都是对自己和对后代的惩罚。

不可否认，昔日思想，必定有与我们时代的精神气质所不协调之处。孔子的“仁”的思想也需要接受时代的洗礼和社会的改造。然而，中国传统文化中的“仁”源自人伦亲情，强调明人伦，尊重人格，提倡关爱，注重责任，追求社会和谐平安，这一原则却不会随时空的改变而改变，也不应随同过时的具体道德规范一并被扫进历史的垃圾堆。仁爱精神作为一种民族精神它具有永恒价值，它正是塑造中华民族健康道德心理，提升国人道德境界的根本生长点，也是形成中华民族克己为人、见义勇为、当仁不让，遵从各种社会规范、积极维护社会生活准则的独特个性的心理基础。