[经典学习]一、中华十大义理 [复制链接]

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仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，十个字博大精深，含蓄而凝练地表达了中华民族精神。还记得小学的时候，老师跟我们讲的是“德智体美劳全面发展”可见素质教育深入人心，古代思想家们用深邃的眼光看待世界，这才为我们后人提供了宝贵的精神财富。或许学习思想家们的胸襟与眼光也是同样重要。

我认为：中华十大义理堪比中国版“马克思主义”，二者的区别在于，马克思主义是马克思恩格斯在汲取前人思想的基础上所得的个人智慧；而中华十大义理则是在中国漫长历史长河中所得的祖祖辈辈的经验总结。马克思主义有利有弊，在不同历史阶段，发挥不同的作用，指导了人类思想的进步，推动了社会主义的发展。中华十大义理亦是有利有弊的，但它同时也知道了我们中华思想文化的发展与进步，虽有固步自封，不懂变通，但总体上对中华文化的源远流长产生了重要影响。

我们传统的“经”，是民族文化中的精华，是我们的先人留下来的宝贵财富。断代和失传只能让我们成为民族的罪人、历史的罪人。我们的教科书常常拿历代的英雄人物教育我们的孩子，却从不问英雄当年读了什么样的书。“问渠那得清如许，为有活水源头来”，而源头水之清甚于渠水，更甚于自来水。为什么我们弃源头水之甘甜而奔向渠水和自来水

中国十大义理：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和。每个字都包含了无数故事和蕴含。它告诉我们踏实做人，关爱他人，努力学习，遵守孝道，勇敢正直等道理。这些道理都值得我们去学习

在中华民族的文明历史上，与四大发明同等重要的文明成果，即是十大义理。四大发明是中华民族的科技成果，十大义理则是中华民族的人文成果。
       以孔子为代表的历代圣贤，将中华民族的精神存在，取其精华，加以升华、提炼，用语言文字表达出来，形成中华十大义理，铸造了中华之魂。即：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，可以名之为十大义理。
       中华十大义理，又可称之为：中华民族十大民族精神、中华十常、中华十大传统道德、中华十大核心价值、中华十大人文精神。因为，中华民族精神与中华传统道德、中华人文精神、中华核心价值、中华人生哲学完全是一个不可割的有机统一体，是相互交错、互相重叠的。

中华十大义理，对于华夏民族的优秀思想是具体的归纳，是中华名族的优秀、高尚品德的传承。在西方文化对中国文化影响的今天，正确认识理解中华十大义理，是行为处事的一盏明灯。中国曾经是世界强国，中国的古人更是有着无穷的智慧，更懂得深刻的人生哲理，这使得中华名族在历史上有着礼仪之邦的美名。中华美德源远流长，现在我们的着装虽然西化，但中华名族的传统仍在。相信只要名族文化不被摧毁，中华名族的复兴是必然的

我们醉心于知识带来的力量，丰富的物质早已填满了世界的每个角落，也包括我们自己的心灵。千年之前先师最初的教诲是，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文”。未曾学文先学人，学做人，做好人行善事，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”“积善成德，而神明自得。”善事太多又当从何做起，那我们就从首善做起，“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。”千里之行，始于足下，就让我们非凡的梦想，始于去孝敬最爱我们的爹娘。

中国是一个历史悠久的文明古国，有着5000多年的历史，作为一个礼仪之邦，她容纳了人类的高尚品质和优良精神。中国十大义理，是中国文明礼仪的优良传承，讲究着“真”“善”“美”，孔子就是一个典型的代表，他的仁道至今对世界仍有着深刻的影响，对人对事都本着仁爱的精神，爱就是这世界上最强大的力量，有爱就会有和平，从而有了人类真正的幸福，中国的精神文化源远流长，十大义理成为一种强大的内心精神融入到世人的心底！！！

我们分析 中国十大义理的内涵，对客观认识儒家学说是有现实意义的。有的人认为它包涵了中华名族很多的优良道德传统，但也有的人认为，这些理念是孔孟之道，是封建时代的产物，包含着大量的封建糟粕，也有一定的道理。  那我们现在到底还要不要讲讲究中国十大义理呢？现在提倡中国十大义理，我认为不会过时.当然，学习修养是对内的，是自己对自己的道德束缚，不是一种说教，因此我能够做的，也就是不断学习传统文化，不断提高自己的道德素养。

中国十大义理包括五常（仁、义、礼、智、信）和在新的时代背景下所要求我们具备的品格：忠、孝、廉、毅、和。这其中新添加的部分尤其是“和”很是吸引我。因为在当今的这个时代里，刚刚经历了两场世界大战，虽然现在从大局势上看还算比较和平的，但是在世界的一些角落里常有战乱发生，就拿中国来说，和周边国家的领土争端搞得气氛也很是紧张。更何况现在世界已经进入了核武器时代，第三次世界大战一旦发生，全人类面临的是灭顶之灾。在这个现实下，作为拥有无限可能的青年人，我们的力量是无可估量的，就算不是为了人类，而是为了自己的生死存亡，我们也确实应该重视和平思想的建设。

荀子认为“人之初，性本恶”，而我们学习的过程就是为了成为善良的人，而儒家文化精简的十大义理“仁义礼智信，忠孝廉毅和”更是我们学习的重中之重。仁是儒家最为提倡的义理，同时它也是中华文化最为重要的文化核心；义体现着我们行为中的正义精神，礼是正确的行为规范，可以约束我们；智象征我们可以思考自己的行为，是否是正确的；信，“人无信而不立”，这是我们立足社会的基石，等等。

孔子是中华民族最伟大的精神导师，是十大义理的奠基人。《论语》一书已建立了十大义理的基本框架，历代圣贤则为之添砖加瓦。我们身为炎黄子孙，我们要用汉语和十大义理为主的中华文化来铸造中华民族的民族意识和国家认同。如果只批判传统文化的糟粕，而不去弘扬传统文化的精华，只能给民众造成传统文化一团漆黑的印象。去除黑暗的方法就是点燃一盏灯。

仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，这十个字是中华民族十大民族精神，亦是中华十大义理、中华十常、中华十德、中华十大价值观、中华十大人文精神。十字虽少却是代表中华民族千百年来的优秀文化的凝结、精华，其中既包含告诉我们对待国家社会应有的态度，又教导我们人人相处应秉承的原则，以及做人应该持有的底线。这是十字不仅是我们应该学习的道理，更是我们应该贯彻于生命的准则！

作者认为作为现代国学教育的核心学科——中文、中华历史、义理学，或者国学类的一般学科都是与中华民族精神密切相关的。之后就应当将什么样的民族精神“纳入国民教育全过程”进行论述，分析中华民族精神对中华民族的重要意义。作者通过列举管仲的“四维”说、孔子的“仁”、董仲舒的“五常”说、宋代的“八德”说、孙中山先生的“新八德”等，再通过对中华文化的解读，归纳出能够完整表达出中华民族精神的十大范畴，即仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和。之后，再将其重构的十大民族精神的基本内涵进行阐述。得出结论，中华民族精神与中华传统道德、中华人文精神、中华传统价值观、中华人生哲学完全是一个不可割的有机统一体，是相互交错、互相重叠的。
作者在此文中主要围绕着教育与中华民族精神的关系，国学离不开民族精神。笔者赞同此观点，中国的国学教育应当贯彻中华民族精神，教育学生树立起中华民族的核心价值观。核心价值的寻找离不开历代杰出代表人物及其著作，也离不开人民的实践。

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读完此贴，对中华文化（国学）的各个领域和层次上的概念有了一个更清晰的了解。义理作为核心成为必修课的观点我十分认同，这与当下我国四个自信中的文化自信也可相互呼应。义理学直接的阐述中华民族的精神内涵，其内容就是在道德、气节、性格等精神层面来培养传承中华民族的优良价值取向。我们不仅要把这种精神财富保存下去，更要让其能够历久弥新，在当代，在每个时代，都能发挥其现实意义，直接而具体而微的让每个炎黄子孙养成、弘扬中华民族精神。
十大义理的总结确实很精炼和深刻，但我们也不能局限于此，要在把握这些核心的基础上，能够拓展出去，发现、彰显更丰富更具体的民族精神。还可以结合时代背景和特色，为其增添新的活力和内容。比如将社会主义核心价值观与十大义理结合起来，就会发现二者有着很多相似甚至重合的地方，可以让他们相互补充，共同完善，让义理学更贴近时代，更贴近生活，让仁义礼智信忠孝廉毅和在新时代发挥更大的作用和影响！