中华义理：国学的核心学科 [复制链接]

现在随着中国大陆经济与社会的快速发展，社会生活的各个方面急需从中国优秀传统文化中吸取营养，所以出现了国学热、经典诵读热等，但因为以前长期批判否定中国优秀传统文化，几代人都没学过中国自己的文化经典，出现传统文化断代、优秀道德失传、讲授中华义理经典的老师奇缺，出现道德沦丧、信仰危机、诚信缺失、官员腐败、假冒伪劣商品祸国害民等社会奇怪现象。要从根本上改变这种使人痛心疾首的状况，最重要的方法就是扎扎实实地开展中华义理经典教育，但是现实状况一是教育体制有病，现在还不能以国家的力量从体制内大力开展中华义理经典教育，二是能讲授中华义理经典的教师奇缺，在这种状况下，冯先生、鲍小姐赞助和领导中华义理经典教育工程，的确是解国家民族之急，是爱国家、有大功于国家的重大善行，在中国的文化教育史上，在中华民族的发展史上都是重要的一章，都是历史的丰碑。我们现在脚踏实地、认真仔细地进行义理经典教师的培训工作，一个好老师又能教出更多的好老师、好学生，这是国家和民族的急需，这是造福千秋万代的重要义举。

以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

       通过对义理学的了解学习使我知道：义理是传统文化经典的内在意义，所以作为我们当代的学者来说要了解我们国家的传统文化，就应该先学义理，因为不仅义理学是中华民族精神价值体系和中华民族集体智慧的结晶，义理学还是中华民族思想史上儒、道、佛各家各派的思想精华。可见无论是哪家哪派，义理是其共同的思想。

所以，义理学的研究对民族的发展至关重要，现在的社会中似乎就欠缺这方面的东西，因此就让我们大家一起掀起义理学的学习浪潮，让整个社会都融入其中。

      诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道；思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是"立人之道"，"立政之本"，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。

我们中华民族，不但有哲学，而且还是相对客观的朴实的辩证哲学——《道德经》，其他很多经典中，也存在着非常重要的哲学思想，我们受的是一点一点的耳濡目染，而非西方的体系化教育。我们需要从中华民族博大精深的义理中，汲取营养。多看看古人的经典，多学习国学，更加关注中国传统，把掩埋的光辉一点一点地重新点燃。

中国延承了上下五千年的历史，做为中国的子孙后代，我们更不能把老祖宗的优秀文化丢掉。应该深入的了解他们的精华，了解他们的发展历程。作为学生的我们应该把握住自己，不要让自己陷入贪图享乐的氛围中，时刻谨记自己的人生观世界观。

许多中华传统文化的研究者，运用西方文化的观念、结构、逻辑、概念来研究中华文化，将中华文化材料作为西方文化框架的填充物。我不能不说，这是一个悲剧！巍巍中华绵绵数千年文化积淀被这些人肢解得惨不忍睹。我们应该，我们必须认清什么才是中华传统文化，以及中华义理、中华文学、中华历史这三大国学核心！

冯学成：国学的核心就是“心性的修养”，很多人把国学放在学术上。但中华民族优秀的价值观、人生观是什么？国学给我们透露出怎样的价值观、人生观？虽然这可以在伦理、哲学、美学层面上去说，但无论怎么说，其实并不重要，重要的是自己能否落在修为的实处。真正致力于国学的人，是不看“外面”的，他只看到自己的内心，把自己的修养表现出来，进而影响到周围，让大家都感受到心性修养的好处，这才是国学最根本的东西。
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国学的核心科目有三门：中华义理，中华文学，中华历史，在长期的发展过程中，中华义理被逐渐忽视而很少被人关注，因此，弘扬中华义理是很有必要的！通过对“国学的核心”的学习，我明白了很多道理，义理学是中华名族的传统文学，是中华名族的传统道德，它是道德观。人生观，宇宙观，价值观的统一体。义理学时中华名族集体智慧的结晶，作为青年学生的我们，有义务也有责任把名族结晶发扬光大！

“义理”这个词在我以前的世界里根本就没有一个真正的理解，今天看完之后终于才初步了解什么叫做义理。并全面的知道中华义理包含的范围如此之广，开始在我心里树立了更多的中华形象。很多人一味的学习西方文化，把西方的文化看成是一种真正的见识，却一直缺少一种真正认识国学的意识，很多人并不了解国学，其实国学所包含的东西才是真的太多了，只是一直被忽略罢，真希望国人能真正清醒，在吸收西方的长处时，真正的全民性的学习国学，中国几千年的文化所包含的深意还有很多需要我们去理解和发掘。

“义理学，如果借用西学的分类方法，就应当包括中国哲学、中国伦理学、中国心理学、中国教育学、中国美学、中国文化学、中国民俗学、中国宗教学等学科。”我们如此多的中国人，又有几个人了解这些呢？

国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

《史地学报》阐释国学：“国学之为名，本难确定其义。在世界地位言之，即中国学。分析为言，则中国原有学术，本可分隶各种学科”。以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等。其中哲学以儒家哲学为主流，包括道学佛学百家学等；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位

其核心思想为：儒家正统思想

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儒学，是孔子所创立，经孟子、荀子等人继续发展，至汉代董仲舒罢黜百家，把孔子的学说和传统宗教相结合，创立了儒教。使得儒家思想影响了中国数千年，形成中国优秀的传统文化，塑造了中华民族特有的民族精神。忠君爱国、尊老爱幼、诚信做人、孝亲悌兄······这使得中华民族成为人类历史上一个神而又独特的民族，成为迄今为止最古老的民族。很多曾经像中华民族一样有过辉煌历史的民族，只让历史勾起我们对它们的记忆。有的民族或自己消失了，留下让我们无限想象的遗迹说嘛它的辉煌过去；有的民族或发生了极大地改变，失去了原先的面貌。只有我们还保留着数千年钱的辉煌和数千年的文明，成为人类社会的宝贵的文化遗产。也可以说，如果没有儒家文化，也就没有中华民族的源远流长。儒家文化史中华民族的一面旗帜，有了这面旗帜，是中华文明成为四大文明古国中保留一脉相承的伟大文化而没有间断，永远闪耀与人类历史上的璀璨明珠。所以要研究中华传统文化，尤其要研究儒家文化。

        儒家文化的发展、演变的历史，就是中国整个封建社会发展、演变的文化折射。无论在过去，现在还是将来，儒家文化中所包含的儒家思想，都将在琳琅满目，浩如星海的典籍中光芒四射。

[此贴子已经被作者于2010-6-13 13:23:01编辑过]

仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和这十大义理是中国文化的精髓，是我们每个中国人都应该学习的国学精华。中华民族的文化是博大精深的，其中包含了我们做人处事所必须的准则，它可以教导人们去追求自己的人生价值，还可以指引人们走向光明的未来。这正是十大义理的重要功效。几千年来，中华儿女在它的指引下一路向前，如今正值国际竞争激烈、经济迅猛发展的21世纪，文化的力量显得越来越大，我们应该更加重视中国文化，利用中华义理去规范自己的行为，同时教导少年儿童向十大义理靠拢，发扬我国的优秀文化传统。这十大义理的内容正如八荣八耻所倡导的：　　

以服务人民为荣，以背离人民为耻；

　　以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

　　以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

　　以团结互助为荣，以损人利己为耻；

　　以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

　　以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

社会主义需要的正是这样品质，而作为一个人，我们所需要的也是这些。让我们为之努力吧！

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