[经典学习]三、中华经典教育的现代价值 [复制链接]

我觉得这是每个人的任务。
这样的事是对社会和国家有意义的，这值得每个人去坚持。只要每个人都去奉献一点点，这个社会和国家都会变得更加不一样。

的确现在的社会极其复杂化、多样化，大量的丑恶的现象存在着，例如七十岁的老奶奶摔到在路上没人扶一下也没人敢扶。如果让人们学会了在生活中学习如何做人，恐怕许多人更容易接受现实生活中的世俗观念、消极思想。任何民族都有自己的历史，也就有了自己的传统文化。一个不尊重自己历史文化传统的民族，是没有希望的民族。
    当中国人历经百年苦苦求索社会发展道路与模式，终于选择了“走自己的路”的时候，也就选择了中国自己的文化。中华文化的复兴，是中华民族伟大复兴的应有之意，没有中华文化的复兴，就没有完整意义上的中华民族伟大复兴。

民族精神是一个民族的灵魂，也是与他民族最显著的区分点。而中华经典则是中华精神的最好的记录铅字本，学习中华经典是培养民族情结的最佳途径。一个没有民族凝聚力的国家，是无法长扬于世界之林的。

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在这个网络信息的时代，人们对汉语的重视水平越来越差，通过中华经典的教育，才能唤醒大家学习汉语的觉悟。

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我这个人喜欢挑刺，希望作者不要介意，我也只是些不成熟之谈。作者以中华经典教育的现代价值为题，就其论述而言，并非谈现代价值，这些价值不论在古代、现代还是未来都存在，可以说论述有些宽泛，何不去掉“现代二字”岂不更好。既然谈现代价值，就不得不谈现代化以及中国现代中所遇到的各种问题，以及在传统文化中寻找解决办法。或者现代化发展的方向，在传统文化中寻找根基作为文化支撑。

中国传统文化中的经典对当代教育有着重要的意义，它教导我们重人文、重知识、重态度。古代的像孔子、孟子、荀子等名家大家已经为我们提供了非常博大精深的义理教化准则，比如说，儒家的仁义礼智信和有教无类，道家的天人合一，墨家的兼爱非攻等。这些思想无疑具有超时空性。

中华经典教育的六个方面的意义，体现在弘扬传统文化、培育民族精神、传承传统美德、提高人文素质、改良社会风气、提高汉语水平上。通过全社会对他的大力普及及民众的热心学习，全社会定会形成读经典的良好风气，中华民族伟大复兴指日可待！

中庸思想的现代价值
时至今日，中庸思想的进步性和影响性依然是人们所津津乐道的，因为中庸思想的影响力不仅对社会的无限发展带来了无限的可能，更加与我们的个人生活和生产发展密不可分，它的无限价值更得到了现代人的接收和追捧。但中庸思想的滞后性也是明显存在的，不过这也只是沧海一粟，中庸思想的现代价值不可估量。
毛泽东同志曾说：“孔子的中庸观念是孔子的一大发现，一大功绩，是哲学的重要范畴，值得很好的解释一番”所以对于中庸思想我们要努力发扬和积极继承，因为这是我们很宝贵的文化，很珍贵的遗产，并且在现代这种大的局面中，更要认真处理，严肃对待，要学会用新方法、新观念去诠释去创新。当然它也存在其消极的一方面，对此我们更应客观对待，采取正反平衡的辩证态度，以之前的教训为警示，之后的经验拿来借鉴，以此更好的做到中庸的大好发展 。
中庸思想的“执中”原则对于人们的生活和生产方面也是具有不可比拟的有利价值的。有的人会认为在战场上，就只存在逃跑与不逃跑，是不存在折中情况的。其实在我们的日常生产生活中这种思维模式也是客观真实存在的。许多人只坚持享乐主义，不去思考苦头的由来；只是看到了事物的正面，不去注意事物的反面；只坚持片面，不会首尾相顾，最终只会造成一种结果，那就是在看问题、处理问题时，只看到一个角度的光明，而丢失了另一个角度的黑暗，弄得没有了自己原本的主方向，完全与原意背道而驰。但是，中庸折射出来理念就可以避免这一种潜在危险，因为中庸讲的“执其两端，用其中于民”，可以有效的做到合理善事，处理的恰到好处。所以，中庸思想可以提高我们在生产生活中处理问题、解决问题的能力，对我们的待人处事是极具价值的。

风之所以吹、云之所以变有它的理，高山之所以成高山、黄河之所以向东流有它的理生人世事更是自有它的理。万事万物皆有理，这是从古到今都不会改变的道理。人从出生开始，就有着牵连着的人伦关系，有父子、兄弟，然后有朋友、同学、同事等等，在社会中身份的变化一一对应着各种不同的社会关系。人是不可能摆脱这些的，也不应当想着要摆脱这些。父母的生养教育之恩不可不报，谁言寸草心能报三春晖呢，若是想着完全脱离世事是不孝的，不成为真正的人。不仅是父母之恩，而且个人的生命得以延续所需要的资料需从世间获得，身体所需的物质资料需要从社会获得不必说，个人生命价值的实现也需从世间获得，人生而面临着许多苦难，佛家所说的爱别离、怨憎会等何尝不是现实存在的，若是一个人的一生没有任何的期许盼望、没有对任何的价值的追求，那样的人生是不值得过的、没有任何的意义与价值。所以说，人离不开社会，需要融入这社会。而进入、融入社会，在其中找到自己的容身之所，明白所身处的世界的理是必然的。因此有人文学科，自然学科，人们研究人类社会的人与人的关系，人们探索石油、天然气等等，这些都是世界的理。世界的理最集中的出现在祖宗传下来的经典之中，在中国来说，要更好的了解自己、了解世界的经典不应丢弃的就是世世代代的书中。其中以“诗”“书”“礼”“易”“春秋”为源头，这些传统经典传授我们世界的道理，当然，我们不应死守，不然如尾声抱柱般迂腐实在不该，如何古为今用，如何活学活用是我们每一代人都应当解决的难题。
综上所述，中华传统经典教育实在是必要的，且于今来说十分迫切，但方式方法亦当仔细斟酌。

中华经典教育的意义，一个最大的理由就是成为一名有中华文化、中华文明素质的中国人。目前大多数中国人都没有中华经典文化的知识，多数人都没有真正读过《论语》、《孟子》、《周易》、《道德经》、《史记》等等内容丰富、生动深刻的中华经典原著。当一个外国人问我们：你们中国有些什么古典著作，也许我们会凭借着小学初中的印象说出几本；可是，当老外进一步问：这些著作中都说了些什么，我们大多数人都会变得结结巴巴，因为我们根本就没有完完整整的读过、背过更别说理解其中的真正内涵了。我们如今受到的教育完全是西方式的，并且鼓吹欲望和西方文化，间接或直接地贬低中华文化，使得国民特别是青年一代对自己的文化缺少了解、缺少信心。我想，仅仅从成为一名合格的中国人来说，也是中华经典教育的最大意义所在。因为，人和动物的区别在哪里？在文化。一个民族和另外一个民族的区别又在哪里？也在文化。

        中国有五千年的文明，历代文人、史官等不辞辛苦地用自己的笔记录下了这些文明，铸就了一部部经典，使得这些文明得以较好的传承。换言之，要想深入地去了解华夏民族五千年来的历史文化轨迹，首先就必须安下心来读经典。在古代，私塾里的教育通常都是从诵读经典开始的。今天，由于我们所面对的世界更加复杂，所要学习的科目越加繁多，于是对经典的研读和学习就变得越来越少，很多学生一年到头可能阅读的经典文集也就限于语文课本上的那么几篇。说实话，对于一个中国人而言，这真的是不够的。不读经典，我们怎么可能领略到汉字的古韵之美？不读经典，我们如何能更深刻地了解老祖先们的智慧？不读经典，我们如何能在这愈加同化的大世界里保持住自己的民族特色？
        现在的孩子，很多可能到了大学毕业也没有真正的把《论语》看完过，更别提《孟子》《庄子》了。太多的孩子对于传统的经典文集的理解都只是浮于表面。比起阅读孔孟老庄，孩子们花在英语或者小语种上的时间反而更多。可是，中国人的外语说得再好，交流起来如果不能够把自己的文化与文明融会贯通起来，又有什么意义呢？

经典教育是我们国家不可忽视的教育。《大学》 《中庸》 《老子》等名篇都是我们应该一点一点学习的

人性善恶是中国哲学的重大问题，自古以来人们争论不休，可归结为四种观点：性善论、性恶论、性无善恶论、性亦善亦恶。孟子说，人性善。《孟子•告子上》中，孟子提出 “水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

中华文化是一门悠久的文化，应为我们每个人认真去学习并实践，然而如今的中国教育出来的孩子却不知还有多少人还曾记得这门文化，那些在日常没素质，甚至毫无文化的人简直让人寒心

中华道德是中华传统文化的重要组成部分，其中在历史长河中所凝聚成的许多优秀思想和精神，不仅在古代曾经哺育了无数英雄豪杰和仁人志士，为民族和国家的发展做出了巨大的贡献，而且在当代中国的道德建设具有重要价值。最近在读《论语》。孔子。《里仁》篇关注社会治乱问题，‘里仁为美“，教导我们如何修身修德，以及如何处理父子乡里关系问题，值得当代和谐社会弘扬道德需要的学习。