[经典学习]三、中华经典教育的现代价值 [复制链接]

中华经典教育确实重要，但是这不是一个短时间能完成的事情，我个人认为首先进行现代教育然后才是中华经典教育。

人有善良的本性，但如果不加以培养，人的善良本性就会泯灭，就等同于禽兽

“人而无信，不知其可也。”中华民族有讲信、重诺的优良传统。我们身边“信义夫妻”“信义兄弟”屡现报端，一大批诚信楷模以行动为笔墨书写了最美的“诚信”二字，是引导人们践行诚信价值观念、弘扬诚实守信社会风尚的道德榜样，在赞美感叹这些道德榜样的同时我们更应该向其学习，而不应只是口头上的赞美，行动高于一切。尤其是近代以来西方等国思想文化的引入与冲击使国人对于中华传统文化、道德思想的继承与认识缺失严重，中华经典文化之所以能够传承如此之久说明是能够经受得住历史和时代的考验，是有其内在强大的生命力的，所以中华传统经典教育不可忽视，更不能遗失，必须加强对其重视。

中华民族是有文化有历史沉淀的民族，把经典延续学习下去，加强思想道德修养，在科技发达的社会，经典仍然起着举足轻重的作用，思想和行为，价值观都会有新的改变，从而增强我国的文化软实力。

中华经典教育之所以能够被重视，正由于有它对于每个人，每个家庭，甚至于整个国家、民族的意义重大。现在社会上不良风气屡禁不止，导致很多人对民族发展失去信心，经济的快速发展往往导致文化的断层，这时就更应该将中华经典传承发扬，只有用仁义礼智信去教育群众，用千百年来圣贤的智慧去感悟群众，才能使社会焕发出新的生机，才能将民族发扬光大，而我们这一代人，更是应该不断地学习经典，身体力行的实践，从自己做起，不仅要独善其身，更要心怀天下。

回复 2楼陈杰思的帖子

中华经典教育确实有其现实意义，当代教育往往忽视了许多东西，要想让中华经典教育发挥其作用需要我们的不断努力，但相信只要我们不断坚持一定能让其发挥巨大的作用的

中华文化的发展，延续，传承任重而道远

我们一直以自己是中国人而骄傲，小时候看李小龙和黄飞鸿的影片，当外敌入侵，侵犯我中华，称呼我们为东亚病夫的时候，那种屈辱感不会忘记。中华民族精神屹立不倒，要强国，需要崛起。中华传统文化博大精深，需要我们发扬光大，立足世界之林。

中华传统经典的思想、理念、方 法不仅在古代有其价值,在现代甚至将来也具有重要意义。经典教育对当代大学生的可持续发展具有深远的意义,其对大学生成人、成才、成功的现代价值主要体现 在以下几个方面:具有涵养心性、和睦人际的伦理价值;启迪智慧、开拓思维的启智价值;愉悦身心、提升品位的审美价值;以古为鉴、资于治道的资政价值;承载 文明、贯通古今的历史价值。

中国传统教育对现代化教育具有深刻的启示：
重知识、重能力、重人文、
重恬淡谦
和、重教育方法。儒家思想是中国传统思想文化的主脉。因此以儒家教育伦理思想为基点。
剖析中国传统教育思想的理论渊源与时代价值。
以一种理性的心态批判地继承中国传统教育
公平思想体系中所蕴涵的具有普遍意义的科学理念，
既为当代教育改革增添恒久的活力，
又
将促进现代教育中的理论活化和价值拓展。

中國自鴉片戰爭之後，開始努力追趕西方，向西方文化學習。從自強運動、維新變法、建立共和到五四運動，乃是循著器物技能層次，到法政制度層次，再到價值理念層次等三層次逐步變革。[1]1919年五四運動之後，「全盤西化」的論調甚囂塵上，認為中國傳統文化─尤其是儒家思想─是有礙於中國的現代化的；要向西方學習，非徹底的打倒傳統不可。[2]二十世紀五四運動以來反傳統的風氣，一直持續到「文化大革命」時期。所幸，自1979年中國採取改革開放政策後，中國傳統文化在現代化過程中所蘊蓄的潛藏價值，逐漸受到重視，官方與民間正積極地推動「中華民族之偉大振興」，希冀結合傳統與現代，開創新的中華文化，給中國人開出一條新的文化發展方向。孫中山先生早在五四時代早就洞察到一昧打倒傳統的不當，他認為傳統文化一定有其存在的價值與優良的一面。因此，他呼籲中國人在吸收西方文化之時，應不忘恢復固有優良傳統體。

   中國自1979年改革開放之後，至今已超過30年，使得中國社會經濟突飛猛進，民間生命力勃興。但是社會主義法治建設，仍然需要倫理道德的規範來配合。現代化過程之中，不可避免地會涉及到價值方向的選擇問題，也無可避免地遭受到「社會解組」（Social Disorganization）的問題。在價值規範系統所發生的兩個主要問題：一是傳統與現代銜接不妥，二是體系與生活兩相背離。[3]就傳統與現代銜接不妥而言：中國在邁向現代化社會過程中，傳統的倫理道德規範逐漸失去其規範性及束縛力，無法規約許多現代人的行為。尤其傳統儒家的德目，未能明確地的約束現代社會關係之規範。其次就體系與生活的背離而言：傳統規範是長期群體生活所形式，而現代規範體系乃順應社會理性化之要求而產生，由於中國社會現代化的歷程並不久，新舊雜陳，傳統規範與現代化的體系規範產生背離之現象。例如：遵守法律與制度規範的行為，尚不能完全成為人們信念和生活的一部份。

    過去封建時代，儒家的倫理道德規範，曾在中國傳統社會上發揮作用，社會秩序明確而人人信守規範，以致社會安定。今天，儒家的倫理規範，似乎失去了其原有的規範性。然而，我們不應該責難儒家的倫理觀，更不應該拋棄傳統的儒家倫理。相反的，我們除了要建立社會主義民主法治之外，讓中國人能夠信守現代社會的法律與制度規範外，同時尚須對儒家傳統的倫理思想重新加以詮釋，並賦予新的現代價值，把傳統與現代妥當的銜接起來。正如牟宗三所說：「在今天國家現代化文化轉型期中，不是像一些輕浮少年所說那樣只『遵古泡制』死守著我們老祖宗那套五倫之教就夠了，而是要現代人用現代方式實踐五倫之教以成為一個『現代』的『人』」。[4]  

    可以說，二十一世紀中國人仍將努力追趕西方，力圖國家之現代化。但是愈追求全球化與現代化，就愈益發現傳統中國文化蘊藏的無盡寶藏，可以提供國人重新挖掘其價值。尤其，此一文化傳統富藏正是我們得以吸收西方文化的一個重要憑藉。正如高達美(H.G. Gadamer)和麥金泰(A. MacIntyre)所說的，所有的人都是被其文化傳統所支持，使每個人擁有一個有意義的視域，透過傳統的支持與瞭解，人才能夠走出封限而對外開放，活化每一個傳統。[5]中國人必須重新認識與瞭解自己的文化傳統，對傳統中華文化有所傳承，汰舊換新，進而以文化主體的身份對傳統做出創造性的轉化，賦與中國傳統文化新的意義與價值，而中國的傳統文化就是「國學」。因此，正確的理解國學中儒家的倫理道德思想，並給予創造性的詮釋，希冀儒家的價值規範系統，在今天能提供中國人一個既能合乎傳統文化精神，而且又能夠針對現代社會心靈需求。本文即是基於此種觀點，而重新建構出儒家德行觀之當代價值。

国自古以来素有“礼仪之邦”的美誉，在大力提倡社会主义精神文明与构建和谐社会的今天，讲文明，懂礼貌是每一位公民必须具备的社会公德。而我们大学生以后进入社会更免不了与他人打交道的机会，所以学习社交礼仪、提高礼仪修养显得尤为重要。

    物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
    同样，我认为，我们学习中华经典也应秉承着这种道理。学习中华经典首先是为了提高自身修养，培养人文素质，然后再将我们学习到并认同的中华经典价值观身体力行，在提升自我的同时感染他人，从而弘扬优良传统美德，形成良好的社会风尚，号召人们去学习中华经典，从经典中领悟中华民族精神，培养中华民族精神，进而促使国家和谐，繁荣富强。

社会发展源于礼仪发展，弘扬礼仪道德，扬正气，促和谐，是我等知识分子需要重点关注的话题。

中国文化博大精深，我要好好学习中华义理，为国争光！！