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[经典学习]四、中华经典教育的迫切性 [复制链接]

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何谓“经典”?何谓“中华之经典”?我们都知道我们的华夏民族是一个经历了几千年历史洗礼的民族,我们隶属于炎黄的子孙。而在这历史的长河中我们的祖祖辈辈留给我们的是无尽的智慧和哲理。在历史的沉淀与洗礼中,我们得到的是先人的智慧,我们当倍感荣幸和倍加珍惜!可是,在这个物欲横流的社会我们却将他们忘却,遗失了……这是一件多么让人心酸的事啊!

时间的过滤器过滤掉了前朝的糟粕,留下今朝的精华。这精华曾让多少国人平步青云,让多少少年在属于自己的世界里天马行空,让多少金发碧眼的国际友人羡慕不已?或许年少轻狂的我们还未理解老祖先遗留的精华,或许未脱稚嫩的脸上对所谓的四书五经充满了好奇与不解,或许每个中国人都不可能全都诵读“天行健,君子以自强不息”的字句。可是我们依然不能忘却他们——教会我们“己所不欲勿施于人”的先辈们。

正如所说“没有经典的民族是‘无教’的民族”,而我们华夏民族是一个经典的宝库,我们为何不去珍惜呢?这是一个多好的条件啊,在这样一个文化底蕴如此深厚的国度,当充满圣贤之声!

当有一天,我们真正的懂得了“少年强则国强”的道理后,或许这样的愿望才能实现吧!

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中国古典文化源远流长,经历五千年的发展而不衰,不止于它优美的文字,超越物欲的精神内涵,更在于它教人育人的深刻哲理。这些经典的词句,汇成一起,成为一条长河,载着古人的灵魂,似乎在唤道人们远离那些世俗的尔虞我诈,人间的物欲横流。诚然,时代变化了,思想也变化了,但是中国传统的文化精髓一直指引着我们。修身养性,关注自己的内在品格的锻造与培养,是我们人生不断前进道路中不变的课题。做一个真正的有素质的人,就必须是有一定的道德,一定的思想,一定的内涵。一个健康的人就必须在身体健康之上,思想健康。故说到此,中国经典文化及经典教育的意义已不言而喻。而对于我们这些精神匮乏的人,经典教育不亚于一剂良药。

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        经典是民族的传统,它包含着中国深厚的文化魅力,展示着中国历史的发展历程。若不了解“经典”是不能真正的了解一个民族,因而经典教育是很迫切和必须的。它是祖先留给我们的宝贵财富,从中可以学到很多东西,帮我们塑造人格品质。像“读书破万卷,下笔如有神”、“大其心容天下之物,虚其心受天下之善”等等给予我们具体的指导,让我们理解事情更深刻,更好的生存。因而我们需要学习经典,去学习礼仪之邦的文明。
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我来踩哈了[em03]
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我来踩哈了![em03]
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素质教育的目标是培养人的专业素质、身体素质、道德素质、人文素质,人文素质即做人的素质,包括心理素质、公民素质、人格、品味、性格、信仰、处世之道等。现代学校教育出现的一个重要偏向是,将教育的目的确立为培养认识世界、改造世界、征服世界的知识和技能。
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将教育的目的确立为培养认识世界、改造世界、征服世界的知识和技能。现代学校教育主要是物的教育而不是人的教育,是知识的教育而非德行的教育,是技能的教育而不是智慧的教育,是“器”、“技”、“艺”的教育而非“道”的教育,是“谋食”的教育而非“谋道”的教育.

在西方世界和伊斯兰世界,人文素质与道德素质的培养主要*宗教来进行,在中国,由于宗教仰信的缺乏与异化,故人文教育与道德教育只能通过学校、家庭、社会来进行。

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我靠 靠靠靠靠靠靠靠边站了
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经典教育是中华五千年智慧的结晶,也是先辈们留给我们最大的财富!犹太人能百年之后再次复国,凭的不是一个人的智慧和财富,而是整个民族不灭的信念。当今时代物欲横流,我们唯有进行经典教育,才不会让自己的精神匮乏。

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学会怀念

有多少旧事已被雨打风吹去,有多少情愫依旧在心头萦回。逝去的人、事、物仿佛一块幽黄的琥珀,在我们的记忆里凝结,保留了他们瞬息的优美,而当我们一次次以怀念的方式去抚摸他们的时候,悲欣交集之感总是迤逦而来。

在精神文化如同核爆炸一样的时代,我们遗忘的太多,弃掷的太多。我们醉心于新世界新事物的斑斓色彩,而忽视了对旧有事物之美好的怀念。

怀念,不是沉迷于故纸堆,不是一般意义的因循守旧。

怀念,是对旧有事物美好的依恋和肯定,也是对过去、现在与未来一脉相承的理性思索。如同一位诗人所说:“我在仰望未来浩渺的天空时,同时深爱着这承载过去的大地”,道理其实很简单,只要你站的足够高,你就会发现大地原本是天空的一部分。

学会怀念,其实就是学会认识历史,认识人生。

在中法文化年的举办过程中,我想大多数中国人都会把“法国”与“浪漫”联系在一起,但你知道法国人是以怎样的方式来“怀念”一种文化的吗?也许法国人是最乐于怀念,也最擅长怀念的。走在街上,你若作为一个外国人向警察问路,请务必使用法语;与商店店员交涉,你也要讲法语;法国人即使熟谙英语的表达技巧,也会不遗余力地坚持使用法语。打开收音机,你会听到一个专题栏目叫《怀旧》;望望塞纳河畔,旧书摊上飘扬着百年文化的芬芳;法郎纸币上,印着伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙时代的伟人像;一座破败得如同两河文明遗址的博物馆上依旧被法国人小心地保存。

就是这样,这样充满血缘之爱,民族之爱,理性之爱地怀念一种文化一种精神才是真正的怀念。

学会怀念,我们不能单单模仿怀念的形式而无视怀念之实质。甚至,我们连怀念的形式都没有做到。听说,绍兴的沈园中商家又建设了“连理园”,供现代有情人拍摄婚纱照,让古人的悲情为现代人的爱情服务,沈园,实不应失却它的沧桑。还有一座座将欲坍塌的古城墙,还有“唐诗一样美丽”的北京、西安,还有逐渐失却安宁的江南古镇……当一个个曾被古人今人的歌谒洇润,被汉文化填充,被记忆强化的意象悄然失色时,当我们从不会怀念到无可怀念时,一种民族的悲哀将“世代相传”。

请为心灵留下空间,让我们静静地寻找过去的美好,为现在,为将来留下物质与情感的寄托,莫在灯残漏尽时无奈叹息:物是人非事事休,欲语泪先流。

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语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚,所以居业也” (注:《易·乾文》)。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基,有一定的道理。并且要“言必信,行必果”( 注:《论语·子路》)。巧言令色的人,是不可能取信于人的。其次是慎言。古人说,上天生人,于舌头上下 两排牙齿紧密围裹,又在外面包一层厚厚的嘴唇,就是要人们说话一定要谨慎。当然古人并是要求人们少言语 ,而是说话要视具体情况,当说则说,当默则默。孔子说:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言, 失言。知者不失人,亦不失言”(注:《论语·卫灵公》)。说的就是这个道理。
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中国现代教育所缺乏的人文素质与道德素质教育,刚好可以由中华经典教育加以弥补。这话很有道理,现在中国的人文素质和道德素质远远不能和中国古代相比,教育应该是全方位的,而不应该只是知识方面。
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一个丧失自己传统的民族就会丧失掉自己民族的未来,如果我们现在不重视我们的传统经典文化,那么我们的民族就没有了发展的根基,所以,我们在现在的发展过程中,一定要立足于传统的文化根基!
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不能很好的学好义理经典那是社会现实逼迫所致。不为稻粱谋,不为权利谋,不为金钱谋,但是社会不允许啊。试想,一个现在社会的人处于混沌饥饿的状态下是义理,是经典可以让他温饱舒适吗?你可以认为不过分沉迷于权利金钱,吃饱就好,喝足就行。那么,我不犯人,并不代表人不犯我啊?我不去追求,我就会被踩在别人的脚下,那么还能怎样有闲情逸致去学习经典。任何学习都要有一个好的环境去满足学习的条件,不是嘴巴是嚷嚷就可以的。经典要学习,它可以让我们修身养性,可以弘扬中华名族的传统精神。。。。但是请给经典一个好的学习条件,而不是希望人人都能抛弃物质去寺庙吃斋念佛,饱读圣贤。

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当今中国社会在很大程度上缺乏人文素质和道德素质,人与人之间缺乏信任,关爱和理解,并且有人在国的认同感上不强。其主要是他们没有受到良好的人文,道德教育,从小就以一种错误甚至扭曲的观察视角和思想理念看问题,看社会。义礼信饿等的教育尤为迫切,然而光靠经典是不行,《诗》《书》《礼》《义》《春秋》毕竟只是一个时代人的智慧结晶,虽说是永恒的,到如今也有社会教育价值,但教育应以时代为背景来勾选,展开教育内容。社会是发展的,教育也应该发展的,我们应用辩证的观点来对待事物

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