[经典学习]一、和谐原理 [复制链接]

怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

“和谐社会”是社会结构合理的社会。所谓“合理”，是说社会的各个组成部分，也就是子系统之间有一个比较匀称、比较均衡、比较稳定的关系。这些子系统通常指的是人口结构、阶级结构、民族结构、职业结构、地区结构、家庭结构。社会结构是社会的框架。社会结构合理是社会和谐的前提。

  冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就
  了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"

         [em07][em07][em08]丛飞在十年间坚持资助别人，自己却过着清贫的生活需要多么坚定的信念和毅力，要知道这十年间正是中国社会拜金盛行的时期．当被问到怎样来寻找平衡时，他回答说他真的觉得快乐，他能体会到”生命的东西”．

这里的和谐
这是段感动中国组委会授予丛飞“2005感动中国人物”时的解说词
在深圳,丛飞这个名字是家喻户晓,人人皆知的。有这样一个歌手，有这样一个志愿者，当他自己还没有当父亲的时候，他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子，孩子的眼神让他心动让他行动。他的名字很让人产生这样联想，他叫“丛飞”，“丛”让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑，互相温暖。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。他是一位真正的无私者，真正的忘我者，把爱传递给别人，不计较别人爱的回馈。他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。

           [em06]（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。——孟子
  
   人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
  
   （2）文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终英勇就义。
  
   朱自清：宁死也不接受美国的救济粮。

  和谐是一种治国方略。和谐是人类孜孜以求的一个社会理想，在我国历史上，从古代的孔子、墨子、孟子，一直到近代以来的洪秀全、康有为等，对构建社会和谐有过不少描述。在西方，19世纪的空想社会主义者傅立叶、欧文，也对社会和谐有过美好的憧憬。和谐社会理论，是我们党对马克思主义科学社会主义理论的丰富和发展。我们党对社会主义现代化建设总体布局的认识，经历了一个不断探索和深化的过程。

  和谐是一种社会规范。和谐社会既是一种治国理念，同时，又是目标和手段，是调整人与人、人与社会、人与自然关系的规范。我们要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。要按照和谐目标和规范，努力做好各项工作。在调整人与人、人与社会的关系方面，当前重点是要解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。如就业、社会保障、扶贫、教育、医疗、环保和安全等问题，尤其是人民群众反映强烈的收入分配差距过大的问题。要进一步完善按劳分配制度，着力提高低收入者水平，逐步扩大中等收入者比重，有效调节过高收入，规范个人收入分配秩序，努力缓解地区之间和部分社会成员收入分配差距扩大的趋势，让人民群众共享改革发展的成果。在人与自然的关系上，做到生产发展、生活富裕、生态良好。当前特别要加强环境污染治理和生态建设，抓紧解决严重威胁人民群众安全的环境污染问题，保证人民群众在生态良性循环的环境中生产生活，促进经济发展与人口、资源、环境相协调，建设一个资源节约型、环境友好型社会。

和谐是一种思维方式。构建社会主义和谐社会的过程，就是在妥善处理各种矛盾中不断前进的过程，就是不断消除不和谐因素，不断增加和谐因素的过程。中国有句古话说得好：“和实生物，同则不继”。不同的曲调构成优美的旋律，不同的色彩形成艳丽的图画，管弦琴瑟必然要此起彼伏，万紫千红自然会争奇斗艳。“和而不同”，和谐并不排斥矛盾，和谐社会也不可能是一团和气，你谦我让，一言堂、清一色，没有任何利益差别的“理想国”。和谐社会重在构建，我国发展目前正处在一个关键时期，改革处于攻坚阶段，经济社会发展中存在不少突出的矛盾和问题，我们要始终保持清醒头脑，居安思危，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾，化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，不断促进社会和谐。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。”《道德经》第四十二。

世界上所有事情的存在，都有其一定的道理。我们没有办法去认定孰是孰非，任何事物都具有其两面性。“道生一”，我认为“一”就是事物的本质，事物的本质具有矛盾与统一的两方面，即为“一生二”，这矛盾与统一的两方面，相互斗争，相互促进，相互转化，最终产生了新事物，既为“三”，这个新事物又蓬勃发展，产生了万物。这产生的万物又都具有对立的两种性质，它们在相互制衡中达到了和。

和，是一种平衡状态。如果打破了平衡，就会产生变数，而这些变数又向着新的平衡的方向发展，这与我们所学习的化学暗暗相符。其实天下的万事万物不都如此吗？我们总在寻找一个最合适的位置，不一定是最好的，但一定是最舒适的。如果一味的向前，反而会得不偿失，就像现在的发展，如果不找到一个合适的出发点，像过去的西方国家先污染后治理，恐怕我们真的很难生存下去，人与自然需要和谐，人与人之间同样如此。2010年，在遭受了特大干旱与诸多地震之后，我们也应该有这样的反思，是不是我们太过了？

矛盾是事物的本质。无论从传统的儒道思想来看，还是从我们党现在所信仰的马克思主义来看其中都透露着“和谐”的思想，儒家说“中庸”，道家说“和”，马克思用“适度原则”。如果人人都本着以和为贵的心态，相互包容。我相信这个世界会更加美好！

和为贵…………！！

一个人，一件事物，不管是大，还是小，也不管是简单，还是复杂，不管是聪明，还是愚昧，这些外在的形式毫无影响，他们一律都是和谐的。未知数是大是小，并不知道，但是，它必须是和谐的，才能列出方程。和谐是和外在形式无关的，所有事物的本质。它即看不见，也摸不着，但必须遵守。

和是一种心态，我觉得“己所不欲，勿施于人”是对和谐的最好的诠释，对待别人的时候先换位想一想，如果别人这样对我，我会怎么样，然后会自然的用一种比较柔和的方式去处理。保持一颗平和的心，和谐其实很简单。

和谐是一切事物的原则，工作、学习、生活，它们内在必须是和谐的，和其它事物的关系必须是和谐的，如果不和谐就不可能存在，一点的变化必然引起其它的变化，因为它们有内在的联系，有和谐的本质。

和谐是人类永恒的主题，只有社会和谐了，人与人之间，人与自然之间才能相处的更加融洽，而这也是人类进步的基石。所以和谐的构建需要你我共同的努力！也是我们为之而奋斗的目标！

和谐，不仅仅是人与人之间，这只是和谐的基本，同样人与大自然同样也需要和谐。近年来，自然才还日益频发，这不得不让我呢进行反思，人类的所作所为，是否就真的是在顺应自然，改造自然吗？相信只有人与自然和谐相处，才是生存之道，才是发展之道