[经典学习]一、和谐原理 [复制链接]

中华义理里，和应该是最能诠释处世之道的了吧。为人处世，义礼智信忠孝廉毅，缺之有憾，然过犹不及。任何东西都有度，和之道，便是把握那个度，不厚不薄，不偏不倚，掌握事物的临界点，将其作用发挥到恰好。

我们生活在一个大集体里，我们首先要学会的是互相包容。高中三年一结束，我们为了寻梦从四面八方汇集而来。是缘分把我们带到了这里，让我们互相相识了。佛说：“前十五百世的回眸，才换来今生的擦肩而过。”我们既然相识了，又成为同学、舍友、朋友，相处的同时，我们会因为不同的观点，一些鸡毛小事而难免产生摩擦，我们要学会体谅别人，宽恕别人。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语?卫灵公》） 我们要及时反省自身，严格律己，才会减少我们的矛盾。如果矛盾既发生，我们就要“以己量人之谓恕”。（[汉]贾谊《新书?道术》）站在对方的角度，亲身体会一下其中的滋味，我们就会明白其中的道理。在这，相处之间，我们要遵循“则己所欲，必当施诸人。”（[清]刘宝楠《论语正义?颜渊第十二》），这样，我们才能开开心心的相处下去。

毕竟人生在世，短短几十年，痛苦也是过，开心也是过，我们为何不开开心心地过呢？况且，我们在茫茫人海中相识不易啊！

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语?卫灵公》）

以己量人之谓恕。（[汉]贾谊《新书?道术》）

则己所欲，必当施诸人。（[清]刘宝楠《论语正义?颜渊第十二》）

这三句话是我们为人处事的基本，特别是对我们在校大学生来说，一定要铭记在心，它会受用终生！

2008年8月8日北京奥运会开幕式上，还记得那个“和”字吗？和代表的是中华五千年来的文化精髓，和，则天下共荣，分，则天下皆败。

我们现在的时代在强调多元化发展，多元化的发展就要求有一个和的局面，和的大统，各种文化，各元发展相和，共同的促进我们的和谐发展，互相都有需要，世界是一个整体，所以能找出共同点，共同的利益所在。那种你中有我，我中有你的一体关系。顽强和顺从，强大或娇小，以及等等，在言语和形象以外的东西，把内容和形象抛开，感到了一种美，那是无形的，那就是和谐之美。

作为频繁大学生的我们，所能做的就是使我们自己，我们身边的事物趋于和谐，用我们的心去感受和的美妙。

       “天地万物生于有，有生于无。”有与无无疑是相对立而存在的，正所谓“狭路相逢，勇者胜”，而老子眼中的有与无却是混而为一的。天下万物皆相伴而生，幸福与苦难，相逢与离别，但天下万物有时处于时刻变化之中的。当它超过了抛物线的最高点，必然面临的是急速的下滑。现在的社会是一个像春秋战国时那样的转型期，在一切都称繁荣景象的背后，必定是潜在的危机，并且在一点点地外露给现时代的人。我们也确实需要有现在时代的危机意识，并要努力去克服它，“为之于未有，治之于未乱。”，唯一一种人人都能做到的办法既是和，凡事讲究适度，退一步海阔天空，在一个人人都相互尊敬的社会之中，难道会有人祸降临吗？恐怕连天灾也要慎之而来了。

    宽广的胸襟，开阔的视野，是不断提高自身水平的重要桥段，要把“小我”融入到集体的“大我”之中，习惯于能真诚地欣赏他人的优点，对人诚实、正直、公正、和善和宽容。

“和实生物，同则不继。”（《国语. 郑语》）

不同因素和谐相处，就能产生新的事物；相同因素的累积，事物不会得到发展。从上学开始老ersonName ProductID="师" w:st="on">师ersonName>教授给我们的理论就是/FONT>知识需要积累，只有经过日积月累你的知识才会渊博，你才能变成一个有知识有理想的人才。因此我们为了这句话总是很努力的学习、积累，总能从旧的知识中学到新的东西。

学习上这样做总是没错的，因为毕竟中国的教育制度就是如此，我们所能使用的方法也就只能如此。可是现实生活中却并非如此，相同性格的人在一起相处总是有摩擦有矛盾，谁也不服谁，谁也不相信谁，朋友之间连最起码的信任都没有，所以也就谈不上和与不合，但是不同性格的人却能相互理解相互包容。彼此的优缺点都心知肚明，相处起来就会和谐，也能交心。

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和谐是一切事物的原则，工作、学习、生活、文章，条例，它们内在必须是和谐的，和其它事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在，一点的变化，必然引起其它的变化，所以是不可阻挡，因为它们有内在的联系，有和谐的本质。所以，一个谎言，为了掩盖它，必须编造另一个更大的谎言。一个扭曲，会造成另一个更大的扭曲。斗争，只是现象，和谐才是它的本质。因此现在社会更需要和谐。只有和谐人们生活才能更美丽。

   和谐是歌，高亢而激昂，但需要你的欣赏；和谐是花，美丽而芬芳，但需要你的护养；和谐是海，辽阔而奔放，但需要你的徜徉.用我们的智慧与勇气，扬起和谐的风帆；用我们的激情与青春，越过汹涌的大浪；用我们的朝气与活力，搏击猛烈的风雨。  康德说过；‘生气是拿别人的错误来惩罚自己’，难道你被别人的恶行伤害后，还要用他的恶行来惩罚你自己吗？这样你不是亏的更大了吗？

马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。 

“和谐之美有着巨大的凝聚力。” 

“和谐之美犹如一幅画、一首歌。” 

“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。”

儒家和谐思想在中国有着悠久的历史、丰厚的底蕴和深刻的内涵，是中华文化的精髓，是中华民族生生不息、命脉相传的不竭资源。在今天，儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴价值。 和”的理念，最早孕育于远古的巫术礼仪之中的“乐”和“礼”。“乐”指的是乐、歌、舞三位一体的和谐与匀称。西周时期，太史史伯提出：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之，若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯对“和”的阐释，突出了“和”的作用，强调不同的事物相互作用而得其平衡，这种“和”能产生新生事物，而相同的事物加起来，只有量的增加而不会有质的变化，不能产生新事物。这种阐释，作为人类美德和社会理想的端倪，是早期儒家学说彰显于世的初衷。  
　　以孔子为代表的先秦儒家使和谐思想系统化，形成了一种哲学观。孔子的至理名言是“君子和而不同，小人同而不和”意思是说有道德的人以“和”为准则，胸怀宽阔，能容纳百物，善于听取不同意见，博采众家之长，但不肯盲从附和，敢于提出自己的见解。孔子不仅将是否能够奉行“和”的思想作为划分君子、小人的标准，而且将其作为检验是否遵循先王之道的试金石，主张“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小人由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不行也”讲的就是“礼”的作用是“和”。“和”就是和谐、安定、协调。要实现“和”的局面就必须有一定的秩序的“礼”，来达到“和”的目的。  
　　孟子进一步丰富了儒家“和”的思想。他精辟断言“天时不如地利，地利不如人和”。强调“尽心，知性，知天”的天人合一论，要求达到心、性、天的和谐，特别突出了“人和”的地位与价值。  
　　宋代以后的宋明理学将和谐思想加以辨证综合和发展。朱熹说：“但能致中和于一身，则天下虽乱，而吾身之天地万物不害为安泰。而不能者，天下虽治，而吾身之天地万物不害为乖错。其间一家一国，莫不然。”即以物我和谐为目标，以人我和谐为手段，以自我和谐为基础，这就将彼此分离的各执一端的三大和谐论，整合为一个体用结合、紧密联系的有机整体，从而完成了对和谐思想的整体建构，形成了完整的儒家和谐思想理论体系。

一个人，一件事物，不管是大，还是小，也不管是简单，还是复杂，不管是聪明，还是愚昧，这些外在的形式毫无影响，他们一律都是和谐的。未知数是大是小，并不知道，但是，它必须是和谐的，才能列出方程。和谐是和外在形式无关的，所有事物的本质。它即看不见，也摸不着，但必须遵守。

和谐是一切事物的原则，工作、学习、生活、文章，条例，它们内在必须是和谐的，和其它事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在，一点的变化，必然引起其它的变化，所以是不可阻挡，因为它们有内在的联系，有和谐的本质。所以，一个谎言，为了掩盖它，必须编造另一个更大的谎言。一个扭曲，会造成另一个更大的扭曲。斗争，只是现象，和谐才是它的本质。为什么要解方程？为了解决问题。只有和谐才能解决问题，和谐就是条件。斗争只是手段。为了解决问题，不得不，迫不得已，采取各种各样的手段。为了达到和谐，双方的利益，不得已而为之。为了更高的和谐，斗争更微妙复杂。就象两个球队。这就象比赛，两个球队。有人看球赛，就是看输嬴。有人则不然，他们欣赏的是和谐。比赛，激烈的拼抢，有时还大打出手，他们不和谐吗？不！无论从哪方面看，都是合谐的。他们表面上势不两立，其实，他们有共同的目标，共同的利益，那就是达到观众的满意。自己技艺纯熟，更希望对方有好的表现。合谐包含着斗争，与此同时也有妥协。合谐包含着严格，也有宽容，和谐包含着一分为二，也包含着合二为一。有阴有阳，方方面面都能存在，找到自己的位置。这就是物质的本质，物质不灭定律。

        和谐美是美的最高境界。

     早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：美在和谐，可见 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

冰心老人也曾说过：“美的真谛是和谐”这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。

     赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美”

  

　　

　　

　　

　　

和谐可以用公式表达出来，也可以是人的感受。满足方程式即是满足合谐的条件，是事物存在的必要条件，也是充分条件，是唯一的条件。如果没有合谐，数值不可能计算出大小，事物不可能确定形态，一句话：不能存在。 再举一例：一条河流，有多少人赞叹它？它美好，为什么？因为，它和谐。它的流动符合拉普拉斯方程式。这个方程式是对流动的液体，那种互相补充，和谐互动的描述。所以，它显得美，不会缺一块少一块。山河大地很美，因为，它原本也是流动的岩浆所凝结，也符合拉普拉斯方程式。发现拉普拉斯方程式的只是一个人，他是用公式的形式表示流体的这一性质。人们却用感受来体会。有形事物美的原因，是暗藏的一种和谐。它不是具体指某一形象。光秃秃的山有什么美？一个动物满肚子屎有什么美？而生命的美是无形的事物，在于它的合谐和巧妙，说不清，道不明，让人感到的生命的力量。

和为贵，谐为美！和谐美是美的最高境界只有人与人之间和谐，我们的家庭才会幸福，我们的社会才会和睦，我们的国家才会强盛；只有人与自然之间的和谐，人类才能走得更远更强。

和谐的学习
                        美国有一个建筑设计师，叫赖特，1936年他盖个流水别墅，流水别墅是美国最出名的建筑（单现在维修就花了2000万美金），这个别墅现在是美国的国宝。很多人不知道那个流水别墅的秘密。赖特让他的建筑和大自然融为一体，他把房子嵌在石头里，让流水从房下穿过，形成一个瀑布，天然合一，住在里面感觉亲近自然。
                        他早年在日本工作，深受东方哲学思想影响，深知与自然和谐的道理。我们在工作，我们可以让我们学习古典哲学，融入工作中去。

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