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[经典学习]一、和谐原理 [复制链接]

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和谐,在各种各样的小事中都可以体现。平时坐公交车,经常能看到让座的和谐景象;在报纸上,时常有献爱心的新闻出现;在路上,也总有一些学生搞小队活动,在扫地、募捐……而这次汶川地震,更是体现出了人们之间的高度和谐。大家有钱捐钱,有力出力,帮助灾区人民度过难关。

  

   和谐不光是爱心,另外,和谐社会也是行为规范的社会。俗话说得好:不以规矩不能成方圆。社会规范的内容很广泛,风俗、道德、法律、纪律、宗教等都属于这个范畴。在法律的约束下,很多基本的规范人们都能做好,但是一些考验道德水准的,不受规定的呢?比如不乱扔废纸,不随地吐痰,不在公共场所吸烟,人们就做得不够了。要想拥有一个和谐的社会,离不开人们的自觉与修养。这是很重要的一点,也是很基本的一点,同样也是很简单的一点。只要每个人能经常地提醒自己、克制自己,这非常容易。

  

   让我们一起努力,为营造社会和谐贡献出自己的一份微不足道却又必不可少的力量,让这个社会焕发出朝气和力量!
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        中国传统文化认为,大到宇宙世界,小到万事万物,包括人类社会和人自身,无不由“和”而产生;而“和”的前提,则是物质世界的差异性和多样性。实际上,这是一种哲学世界观。西周太史史伯提出了“和”与“同”两个不同的范畴。他为郑桓公分析天下大势时论道:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂,以成百物。是以和五味以调口,刚四支以卫体,和六律以聪耳,正七体以役心,平八索以成人,建九纪以立纯德,合十数以训百体……声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。
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学院:云南科技信息学院

系别:文史

班级:10级文秘

姓名:陈平安

学号:10311032

时间: 2011年4月17日

电话:13529299757

“和谐”作为哲学术语,指“体用相宜、物我相生”的状态,具体表现为整体性、规则性、均衡性、自洽性和开放性等五个方面。“天地与我并生,而万物以我为一”讲的是整体性;“天行有常,不为尧存,不为桀亡”讲的是规则性;“均无贫,和无寡,安无倾”讲的是均衡性;“穷则变,变则通,通则久”讲的是自洽性;“天地本无二,不必言和”讲的是开放性。和谐乃中国传统文明的精神特质,也是世界文明的共同基因,人类一切活动的原始动因其实都很单纯,都是为了寻求某种简单的和谐,只有由于“回不来原理”的牵引,使人在“回不来”的路上越走越远。20世纪后半期以来,和平与发展、人与自然和谐共生、建立普世伦理、重构精神家园等遂成为人类社会的基本共识,标志着人类在“回不来”的路上已经觉醒,21世纪将是和谐文化风行全球的新世纪。因此,以科学发展观为标志的辨证唯物主义和谐原理,不但是中特马哲的后当代形态,也可能是整个世界马哲的后当代形态。社会运行的平衡点在于各尽所能、各得其所,动力点在于天人差别和人我差别,着力点在于改良与革命。因此,政治生活的一般规律表现为以人为本、和衷共济,经济生活的一般规律表现为我为人人、人人为我,文化生活的一般规律表现为求真务善、追求完美;道德调整的一般规律表现为互动效应,即主观为别人、客观为自己;法律调整的一般规律表现为连动效应,即主观为自己,客观为别人;权力调整的一般规律表现为自洽效应,即兑现公平,成全正义。社会进化是一个不断产生异化、消除异化的过程,异化的本质是让人成为人、让人成为非人,让非人成为人,在这个过程中,人性得以成就、发展和超越,社会得以不断地进步。

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学院:云南科技信息学院

系别:文史

班级:10文秘

姓名:李绕梅

学号:10311023

时间:2011423

电话:15288264344

卷十、和

一、            和谐原理

日进的世界里,人们都讲求和为贵,凡事都以和平的方式解决而比赛用武力。由此可见“和”于目前的世界而言是何其的重要。

和是什么,就是遇到什么事情都宽恕包容,凡事要看得淡一点,那样才不会有怨恨。正如孔子所说:“严格要求自己,少责怪别人,就可以避开怨恨了。”既然如此,那就让我们变得宽恕包容一些。如果我们相互对立,互相仇恨,就会产生恶;而和谐相处,互相谅解就会产生爱。因为任何现象都要对立的方面,有对立的方面必定产生相反的作用,而产生相反的作用就容易造成仇恨,而仇恨不会是永远的,它需要被解决,既然这样,我们不可以抱守仇恨,而是应该和平化解。

凡做事,有益与道理的就确立;无益与道理的就放弃。这就是行正道之事,也就是我们所奉行的一种做人与做事的中庸之道。

当然,不是任何事都一味相同的。凡事都该有个限度。切不可过了,如果了就会物极必反,这样的结果就是得不偿失。因为任何事物都是耶都该在一定的度里存在。我们不可以任意的妄为的去破坏或是妄图改变。我们要保持某种事物的存在,就必须使它存在于那个固定的度里,让它始终处于上限与下限之间,这是为“中”。如果达不到下限则是“不及”,若是超过了该类事物的上限,则称之为“过”。当“过”与“不及”存在时,唯有去掉两端,才能使事物处于恰当的度。那我们就应该进量避免错误,才不至于造成物极必反的事情发生。任何事物都是多方面因素的结合体,有时还是相反的因素结合在一起的。不同的事物各自具有不同的属性,各自发挥着应有的作用和功能,由此而形成多元化、多元化的和谐世界。这就是“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的原理。所谓的和而不同大概就是这样吧。

和,不是单独的一个字,它是一种文化,一种精神。是我们的一份追求。万象万物都处在各自的位置,有着各自的性质,那是由于它们和谐共处。唯有和谐了,我们的一切才会真实。

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学院:云南科技信息学院

系别:文史

班级:10级文秘

姓名:周小龙

学号:10311032

时间: 2011年4月17日

电话:15271881884

                            和谐远离

一卷 ,和

   和谐世界是基于中国文化传统的系统观、整体观而提出的全球政治伦理法律与国际关系建设的伟大理念,中国的“和谐世界”理论,不仅解决了中国发展道路问题,也是建立全球国际政治伦理与国际秩序的指导原则,是站在全球秩序角度,而非仅仅狭隘地站在中国自己的角度,中国提倡的“和谐世界”理念,才是真正为世界政治体系建设服务的有效理论,自会得到包括发达国家发展中国家的赞同!实现各国和谐共处,建立民主的世界。国际关系民主化是世界和平的重要保证。只有不同国家间和谐共处、实现国际关系民主化,才是建设和谐世界、促进人类持久和平、共同繁荣的关键和前提。 实现全球经济和谐发展,建立公正的世界。经济全球化的趋势好比一把锋利的“双刃剑”,一方面带给世界各国经济前所未有的发展机遇,同时,也给全球经济的发展埋下了一系列隐患、制造了不小的障碍,鉴于此,构建“和谐世界”的政治理念在经济方面的理论内涵,就是要致力于促进全球经济的和谐发展,以实现建立公正的世界的目标。

  实现不同文明和谐进步,建立包容的世界。“和谐世界”理念在文化方面的理论内涵,就是要致力于实现不同文明和谐进步,以实现建立包容的世界的目标。这也恰恰是在继承了中国文化的传统精髓的基础上发展而来。中国传统文化中,“和合”思想博大精深,无论是“和”还是“合”,都不是强调绝对的“同一”,而是“和而不同”,即指有差异、有特性的事物和谐共处。实现各国和谐安全,建立和睦的世界。“和谐世界”理念在国家安全方面的理论内涵,就是要致力于实现各国的和谐安全,以实现建立和睦的世界的目标。这是因为,没有和平就没有发展,而没有了和平与发展,也就永远不会实现共同繁荣的总体目标。

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和是什么,就是遇到什么事情都宽恕包容,凡事要看得淡一点,那样才不会有怨恨。正如孔子所说:严格要求自己,少责怪别人,就可以避开怨恨了。既然如此,那就让我们变得宽恕包容一些。如果我们相互对立,互相仇恨,就会产生恶;而和谐相处,互相谅解就会产生爱。因为任何现象都要对立的方面,有对立的方面必定产生相反的作用,而产生相反的作用就容易造成仇恨,而仇恨不会是永远的,它需要被解决,既然这样,我们不可以抱守仇恨,而是应该和平化解。

凡做事,有益与道理的就确立;无益与道理的就放弃。这就是行正道之事,也就是我们所奉行的一种做人与做事的中庸之道。
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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:10文秘

姓名:王玉舒

学号:10311037

时间:2011424

电话:18788420740

卷十:和

一、和谐原理

  相处时需要包容,争吵时需要沟通,孤独时需要人陪,难过时需要安慰,生气时需要冷静,快乐时需要分享。

  爱是一种真心的宽容和奉献,爱别人就像爱自己,这是一种修养,也是一种美德,爱心为我们撑起了蔚蓝的天空。宽容就算一种和谐,天空宽容了云朵,才拥有了彩霞;大海宽容了小溪,才拥有了浩瀚;土地宽容了种子,才拥有了丰收;人生宽容了遗憾,才拥有了成功,宽容是一种自信,宽容是一种气度,宽容是对平庸的超越,宽容是对友谊的升华。

  和谐又许多因素构成,其中一个就是微笑,简单的一个微笑,它带我们走出忧郁、苦闷,赶走我们生活中的压力、羁绊,让我们脸上盈毎阳光。心灵不再暗淡;简单的一个微笑,它帮我们打败痛苦、眼泪,让我们更坚强、更振作;简单的一个微笑,它让我们人生路上不要苛求生活,不可杞人忧天,而应拥有人生最美的洒脱。

  任何现象都有对立的方面,有对立的方面必定产生相反的作用,产生相反的作用,就造成仇恨,有了仇恨最终要和解。严格要求自己,而少自备别人,就可以避开仇恨了。化解是一种博大的胸怀,化解就是一种宽容,化解就是一种交友的方式,是心灵沟通的重要方式,懂得了化解,也就懂得了去包容朋友的不足,去体谅朋友的难处。

  化解是一种高尚的情操,是一种能给予人们温暖的物质,在人们最需要帮助的时候,化解就会挺身而出,让人们感受到化解的温暖,体验人间的温情,品尝幸福的味道。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史

班级:10文秘

姓名:陆凤

学号:10311047

日期:2011425

电话:18788546724

和谐是一切事物的原则,工作、学习、生活、文章,条例,它们内在必须是和谐的,和其它事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在,一点的变化,必然引起其它的变化,所以是不可阻挡,因为它们有内在的联系,有和谐的本质。所以,一个谎言,为了掩盖它,必须编造另一个更大的谎言。一个扭曲,会造成另一个更大的扭曲。斗争,只是现象,和谐才是它的本质。为什么要解方程?为了解决问题。只有和谐才能解决问题,和谐就是条件。斗争只是手段。为了解决问题,不得不,迫不得已,采取各种各样的手段。为了达到和谐,双方的利益,不得已而为之。为了更高的和谐,斗争更微妙复杂。就象两个球队。这就象比赛,两个球队。有人看球赛,就是看输嬴。有人则不然,他们欣赏的是合谐。比赛,激烈的拼抢,有时还大打出手,他们不合谐吗?不!无论从哪方面看,都是合谐的。他们表面上势不两立,其实,他们有共同的目标,共同的利益,那就是达到观众的满意。自己技艺纯熟,更希望对方有好的表现。合谐包含着斗争,与此同时也有妥协。合谐包含着严格,也有宽容,合谐包含着一分为二,也包含着合二为一。有阴有阳,方方面面都能存在,找到自己的位置。这就是物质的本质,物质不灭定律。

为什么不是极端?因为,互相都有需要,世界是一个整体,所以能找出共同点,共同的利益所在。这是整体观的表现。那种你中有我,我中有你的一体关系。和谐是指在事态发展中的一种相对均衡、统一、协调的状态。
是让人与群体、阶层、集团、事务、自然界、科学界之间的关系处于融洽、协调、无根本利害冲突,使人与人之间的关系处于相互尊重、信任、帮助,使人与自然和谐相处并良性互动的状态。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史

班级:10文秘

姓名:都巴卓玛

学号:10311045

日期:2011425

电话:15969566979

           和谐原理

                               人与人之间离不开和谐,世界的发展离不开和谐。这就要求我们必须构建和谐社会。和谐社会是一种有层次的和谐,其核心层是人与人之间关系的和谐,即人与人的和睦相处。其保证层是社会的政治、经济和文化协调发展;是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会,换句话说就是良性运行和协调发展的社会。

我们都知道,只要做到内心的和谐,就能够做到在任何场合都泰然处之,但是,知道是一会事,但做到又是另外一回事,就拿我来说,有时会有这样的经历,当自己说出一句话或者有什么举动时,自己都会想,我怎么会说出这样愚蠢的话,或者做出这样不可思议的举动。不知你们有没有类似这样的经历。

不过我也想,不管怎样说决不能故意说做蠢事说傻话,如果无心说出来的或者无心做的,那么还是应该客观看待,总不能自卑或自负。

和谐是一切事物的原则,工作、学习、生活、文章,条例,它们内在必须是和谐的,和其它事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在,一点的变化,必然引起其它的变化,所以是不可阻挡,因为它们有内在的联系,有和谐的本质。所以,一个谎言,为了掩盖它,必须编造另一个更大的谎言。一个扭曲,会造成另一个更大的扭曲。斗争,只是现象,和谐才是它的本质。因此现在社会更需要和谐。只有和谐人们生活才能更美丽。

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        任何事物或者是事物中的任一因素,均是存在于一定度之内,为了避免该事物恶性膨胀,超过上限度而走向毁灭,就必须要有制约的力量。让两种不同的事物互相制约,使某一事物不会无限度地膨胀起来,走向极端,才能维护其存在的度。这就是 中国的“阴阳”。这个原理可以运用的宇宙中的万物,任何事物能都有两面性。

        相反或相对的双方,设定其中一方为阳,另一方则为阴,二者可以和谐共存。事物常常包含着与其本质相对立的因素在其中。

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176#

创建和谐社会,我们应该搞清楚和谐社会的基础是什么,如果连和谐社会的基础都搞不清楚,怎么可能创建和谐社会呢?我个人认为,创建和谐社会的关键,在于创建和谐的人民民主思想文化、价值观念和有价值的自由观念。但是,创建和谐的人民民主思想文化、价值观念和有价值的自由观念并非易事,而是需要在马克思主义、毛泽东思想的指导下,在大宇宙、大历史、大视野、大战略、大发展观的观观照下,以人民群众的政治权利和经济利益为思想文化的基础,彻底改变由上治下为由下治上的人民民主治理结构,才可能创建出中国式的和谐社会。如果创建和谐社会只是少数人的思想、少数人的理念,而不是整个社会共同遵循的价值观念,怎么可能创造出和谐社会呢?

和谐人生不是在愚昧中植物性行为的人生,当然也不是只有在共产主义社会中才有的生活,和谐人生就是做到天人合一、知行合一、是在符合规律的基础上,坚持自己理想的人生过程!  

西南林业大学

土木工程

20100954026

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      和,有和谐,和蔼,和气。而我认为最重要的是和谐。家庭需要和谐,社会需要和谐,国家更需要和谐。现在,不少国家都在寻觅,看有没有机会去得到一些国土。不和谐的国家就是他们的目标。现在的乃至以前的战争都可以说是因为一些国家想得到利益就去侵略别的国家,来扩大他们的领土。一个不和谐的国家,综合国力也是非常低的。这样的国家就会给别的国家机会去所谓的帮忙解决问题了。所以人与人之间必须和谐。
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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:10文秘

姓名:王婷

学号:10311040

时间:2011- 04-25

电话:13759186721

卷十、和

和谐原理

和谐原理是指凡正确反映客观规律的物理方程,其各项的量纲都必须是一致的。因为只有相同量纲的量才能相加减,否则是没有意义的。所以一个方程中各项的量纲必须是一致的,例如连续方程、能量方程和动量方程各项的量纲都是一致的,也就是说各方程式的量纲是和谐的。而且方程的形式不随单位制的变化而改变。
  但是必须注意一些经验公式在没有理论分析的情况下,根据部分实验资料或实测数据所归纳出来的公式,量纲往往是不和谐的。在运用这些公式时必须用规定的单位,不得更换。

与哲学基本问题相一致,社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识,历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。[LC1]

辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内在矛盾。形而上学主张用孤立的、静止的观点看世界,否认事物作用。

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相互对立,互相仇恨,就会产生恶;和谐相处,互相谅解,就会产生爱。

人们很多时候不愿把仇恨放下,所以形成了关关相报的局面,死伤不断。

那我们和不放下仇恨,用宽容的心来对待,减少那么多的不必要呢?

康德说过;‘生气是拿别人的错误来惩罚自己’,难道你被别人的恶行伤害后,

还要用他的恶行来惩罚你自己吗?这样你不是亏的更大了吗?

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学院:云南科技信息学院

系别:文史

班级:10级文秘

姓名:王根凯

学号:10311031

时间:2011322

电话:15912182537

卷十、和

一、和谐原理

有一条运行了两三千年且最能代表中华文化的古老真理,可以说是中华文化的核心真理者,在经历了最近八十年的严酷拷问后,终于又恢复了名誉,得到了尊崇,并被奉为国策。它的名字叫 关于和谐,目前的情况是,不仅无时无处不在有人谈论,而且还扎扎实实地见诸行动,到处有人在构建和谐区域,树立和谐形象。这当然是一大好事。但是也不能不看到,从哲理上根本地说清楚和谐之所以然的文章,实在是太少太少了。而如果忽视这一点,我们的观念仍然受缚于斗争哲学和二分方法,在那个套子里谈论和谐构建和谐,那只能叫做缘木求鱼,叫做问道于盲,最终必将是劳而无功、一事无成。谐

有子曰:礼之用,和为贵;先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。  和谐原理是通过标准化活动,建立稳定健康的生态环境、文明和谐的社会、繁荣有序的经济,为人类社会发展提供良好的物质基础与环境基础、清明的政治基础与和美的社会基础、繁荣有序的经济基础。标准法治化原理,是指在标准化活动中,标准的制定需要法律作为依据,标准化活动开展需要有法治作为保障。

实践是人类社会的存在方式、活动方式,亦即社会和谐的存在方式和活动方式,它同社会存在在本质上是同一的。也就是说,社会和谐作为一种社会存在,本质上就是人们的现实生活过程,也就是实践的存在方式和活动方式。实践既是社会和谐的基础,又是社会和谐本身,这是我们构建社会主义和谐社会重要的实践本体论基础。

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