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[经典学习]二、节制欲望 [复制链接]

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节制欲望

   人的欲望是无穷的,而且很多事实也证明这句话是对的。现在身边的越来越多的人都会反映,越是那些高层贪污腐败也就越厉害。其实有欲望是正常的,但是必须的有一定的节制,时刻记住这一个“廉”字,在内心的道德底线范围内可以施展你的欲望,但是一旦触犯到廉,就必须的节制了。其实这些要做好真的很难,但是我们必须的这么做,维持内心的那一道关于廉的底线。
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                    姓名:曹珊珊    学号:201005002925     学院:传媒学院      专业:新闻学(国际文化贸易)

       “欲壑难平”自古有之,俗语常说:“人心不足蛇吞象”是告诫人们不要太贪心了!可是能够克服形形色色的物质和精神上的诱惑,也并非是一件容易的事。因此学会节制欲望就很有必要了!

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不记得在哪看到一句话“在生活上要和那些不如自己的人比,在学习上要和那些比自己强的人比。”无论钱多少都有他的活法,但是精神不能屈于欲望。有时候你吃东西不饿了还是再吃因为他味道好,有时候你玩游戏,很累了还是要玩因此错过了学习和休息的时间。不懂的克制欲望的人难免媚俗,究其一生杂乱无章庸庸碌碌流于世俗一事无成。人心堪比蛇吞象,要真正做到克制欲望还是很难的。那就从小事做起一点一滴逐渐养成习惯,习惯成自然就好了。我的小事就先从吃开始!
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   可以说,欲望是人类社会发展的动力。蛮荒时期的人类,走下树巢,走出洞穴,从茹毛饮血改为食不厌精,造华屋宫殿,以车代步,进而还要上天入地,细微至粒子广袤至宇宙,都要穷尽其奥妙。这全都是欲望的推动。然而,欲望一半是天使,另一半却是恶魔,一旦失控,就会把人引向邪恶。欲望推动社会进步,但也滋生邪恶,成为破坏秩序、毁灭文明的灾星。当无数的欲望向你袭来时你是否能做到全身而退?平日里,陶冶情操必不可少,尽量让自己保持一颗平静的心,在面对会使你堕入深渊的欲望时,做到清醒面对它们才是最重要的。用平常心看待这个世界你会发现其实世界上不只有肮脏的东西,美好纯洁的事物同样是随处都会存在的。

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君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人,注定是不快乐的,只有知足才能常乐。人有七宗罪,都是由欲望引发的,为了避免在贪婪的路上越行越远,我们得懂得节制欲望,珍惜自己已经拥有的,甘于寂寞,不以为的追求不切实际的东西。
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每个人都有欲望,各种不同的欲望,比如金钱欲,求生欲,掌控欲。。。人有欲望并不是件可悲的事。可以说没有人的欲望社会就不会进步,人类就会退化停滞不前 。宇宙飞船,探测卫星,航空母舰,机器人,克隆技术等等哪一样不是因为人的欲望而催生的?对于有些欲望我们要控制比如金钱欲,对于有些欲望我们却不需要节制,相反要充分利用比如求知欲,探索欲。欲望的节制与发扬要靠自己,因人而异,重要的是利用欲望服务自己和他人。

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“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹”,庄子《逍遥游》说道,巧妇鸟在深林中做巢,不过占用一根树枝罢了;鼹鼠在河中饮水,不过喝满肚子罢了。每个人都有自己的欲望,吃喝拉撒也是身体本能的一种欲望。没有欲望人也不会去追求去进步,都只会达到“活着就是为了吃”的地步。但是欲望不能太超出现实,人的欲望不可能大到去摘下天上的星星。有些欲望是我们根本无法企及的就要学会控制,不能因为自己的私欲而对他人,他物造成伤害。不妨学学庄子那独与天地精神往来的人生理想。
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德比于上,欲比于下。这种高尚的道德情操,需要内心清净,没有太多私心杂念,这都要通过自我反省实现。

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欲望,是每个人天生就有的,欲望往往使人形成惰性,就比如我们写论文来说,再写了很久的论文之后,突然发现自己现在的灵感非常的好,思路很是清晰,或许觉得累了就想休息一下,心想说,反正思路都有了,很快就可以完成了,就去玩游戏了。等再次回头的时候,才发现已经什么都不记得了……轻松,大家都喜欢,睡觉想要多睡一会,游戏想要多玩一会,这都是一种惰性。放个假等再回到学校,才发现懒惰管了、游戏惯了,再投入到学习生活中,真的好难。


不止这样,当你形成懒惰的心里之后,你就会发现,你对什么事情都不上心,对什么都不感冒,眼睛总是半睁半闭,办事拖拖拉拉,毫无精神可言,这样其他人都不愿意与你接触,找工作人家也看你没有干劲就不录用你。你的生活就此改变,都是因为你的惰性,所以要学会控制,学会抑制欲望。

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心中自得其乐,就不会被外物所牵引。

"壁立千仞,无欲则刚".这是先辈们的处世名言.它所传达的实际上是一种无欲的无畏.人无欲就会有任何把柄落在他人受礼,因而会产生一种无所畏惧的力量,这有一点"家徒四壁不畏盗"的意味。但这种"无欲则刚"不如"有欲则刚"来得动力十足、生机勃发。有欲则刚.提倡的是催人奋进、全力以赴的激情,提倡的是积极进取、勇于攀登的愿望.俞敏洪先生所言人生的理想,不就是要极力人们为其奋斗一生吗?难道我们就能孤立地认为"理想"不需要"欲望"来推动吗?这种始终如一、坚持到底的奋斗历程,正好诠释了"有欲则刚"的内涵。

    有欲则刚,不是让我们为所有的欲望而大品,而是指导人们以一种刚强的态度去为值得追求的欲望而奋斗。

有欲则刚,不是否定无欲则刚,而是保持人性的生生不息。

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学院:云南科技信息学院

系别:文史

班级:10文秘

姓名:李绕梅

学号:10311023

时间:2011423

电话:15288264344

卷八、廉

二、节制欲望

每个人都有欲望,知识每个的程度不一样而已。有的人可以清心寡欲,而另一中人则认为与欲望就要不择手段的满足,这样的人欲壑难填。无论怎样的想法,我们应该节制自己的欲望。

就如孔子所说:“君子要有三种警戒:年轻时,血气尚未稳定,要警戒女色;道了壮年,血气方刚,要警戒好斗;道了老年,血气衰微,要警戒贪得无厌。”一个又私欲的人一点也不刚毅,他不会有着怎样独特的成就。心中有所挂就不会快乐也不会豁达。修养心性最好就是清心寡欲,清心寡欲最好就是明白事理。明白了事理就能坚持正义,并以此来战胜自己的欲望;事理明白了就能安生立命,以此来减少自己的欲望;明白了事理,就能以此敬畏上天,以此来制服自己的欲望。

人的一生能少一分就尽量少一分不必要的事物,例如;少交闲杂朋友,便免除了纷乱干扰;少说话,便减少了过失;少胡思乱想,便少消耗精神;少表现聪明,便保持了淳朴。那些不懂得日益减少,反而日益增多的人,就是把自己给束缚住了。当我们不是一味的为自己私欲考虑,而是想想别人,想想国家,那么我们就不会有太多的无奈。不去一味的挣扎,就这样顺其自然,人生会再惬意中度过。

并不是说我们不可以有任何的欲望,而是凡事都该有个度,对于欲望,我们也该有个适当的度。欲望是人之常情但却要我们有个合乎情理的标尺,这样才不至于害了自己又伤及他人。

“知足常乐”是我们常常可以听到的。这是怎样简单的一句话语,可是又有多少人真正的做到了呢?其实节制我们的欲望并不难,只要我们知足,那就可以了。心里知足,就胡感到财富有余;心里贪婪的人,则会是感到财物的无法满足。有了这样的一种心态,那么就不会去想那些无关紧要反对的东西,就不会把心思都给浪费了。如果我们不去考虑这些,我们就不会不开心。节制欲望,就不用去为那些事情而忧心了。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:10文秘

姓名:王玉舒

学号:10311037

时间:2011424

电话:18788420740

卷八:廉

二、节制欲望

  对这个世界如果你有太多抱怨,跌倒了就不敢继续往前走,请你打开电视看看,多少人为生命在努力勇敢的走下去,我们是不是该知足,珍惜一切,就算没有拥有。功成名就不是目的,让自己快乐快乐才是这才叫做意义。

  人生有太多的欲望,太多的无奈。在我们的生命中,很多东西都不在乎数量,只要是美好的,哪怕一点,也是值得珍惜的,如果我们贪婪地索取,就会因为数量太多而不去珍惜,也会因为太容易得到而轻易丢失。所以我们要学会节制欲望。珍惜自己拥有的哪怕是苦难、是失落、是追悔、是无奈,当你蓦然回首时,这一切将成为永不复来的青春证明和生命印记,美好而动人。

  不会有太多的欲望,如果你是一颗小草,就不要妄想一夜之间长成参天大树,在生长的过程中要学会静静的吸取养分;如果你是一滴水珠,就不要渴望一夜之间汇入大海,在奔流的路上需要停下脚步积蓄力量;如果你是一条小鱼,就不要奢求一跃成龙,在奋斗的过程中需要学会慢慢地等待时机。

  不要让岁月的流逝使你成为一个匆匆的过客,不要让时间的无情让你变得冷漠不己,在这个纷纷扰扰的世界里学会做一个懂得“生有所息”的吧!我们常常以完美来要求生活,但结果总是发现我们在受着伤害,原来完美并不是我们生活中最美好的。

  一个人只要不想再要,就什么都可以放得下。我们时时在追求快乐,却不一定能发现快乐的真谛,其实,只要我们用心地把握自己,学会调节自己的情绪,用积极的、乐观的态度对待生活,就会发现生活中充满阳光与快乐。

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欲望是指一种缺乏的感觉与求得满足的愿望。可归结为“不足之感”和“求足之愿”。欲望是不足的感觉和追求满足的愿望之间的统一。希望得到超出本能需求的占有就是欲望。欲望满足之后会产生快感或幸福感,表现出快乐的情绪,是一种享受或享乐。所以人们永远追求欲望,欲望满足之后还会产生新的欲望,因此,人们永远得不到满足而永远苦恼。“知足者常乐”就是节制欲望而得到快乐。
每个人都有自己的欲望。欲望可以使人为热爱的事业、探索寻求,乃至奉献自己的青春和生命。欲望也可以使人变得疯狂,使人忘乎所以,甚至颠倒人生。为了满足自己的欲望,最为胆怯的人能干出最为胆大的事。欲望一旦与金钱、权势结盟,就会变得贪婪,就会产生令百姓深恶痛绝的腐败。“今天的贪欲,打造的是明天的‘镣铐’满足人的欲望这个角度来说,外在事物不过是手段,自我完善才是目的。物质性的欲求带来的往往只是感官的暂时满足,而精神性的需要却是深刻而持久的。饭吃得过饱使人容易发困,酒喝得太多人会失去理智;穷奢极欲最后留下的是心灵的空虚,而追求高雅得到的是精神的愉悦。
    提升欲望,从追求物质转向追求精神,从追逐名利转向完善自我,从为了一己转向关爱众生,这不但使我们的情趣从单调上升到丰富、从浮浅上升到深刻,而且使我们找回了自由,真正回到人类自己的精神家园。陶渊明为了维护人格尊严,能够“不为五斗米折腰”;杜甫身居风雨飘摇的草堂,却盼望“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。千千万万的仁人志士为了民族独立和人民解放,甘愿忍饥挨饿、爬冰卧雪,甚至不惧牺牲宝贵生命。这种追求饱含着生命的价值,表现出人的本质,才是人之真正的和谐境界。消费是所有欲望中最难满足的一种欲望,因为不是欲望产生消费,而是消费产生欲望。学会消费,就是学会节制欲望。消费者必定与金钱有关,但未必与增加享受或提高生活质量有关。生活中许多烦恼正是随消费而来,而人也容易被金钱所奴役。享受固然是对欲望的满足,当然也是生活的必然要求喽,不懂得享受人生的种种乐趣,这是晚年的后悔药剂中最令人揪心的一味苦药。
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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

专业:10文秘

学号:10311030

姓名:彭婵春

电话:13759406155

日期:2011年4月20日

卷八

廉堂  (三)克制情绪

  

    

《弘明集》云:“若与烦恼诸结俱者,名为无明。”学佛的人如果控制不了自己的情绪,经常与无明相应,这是很难为情的事。所谓“自我之不治”,又如何去治理别人呢?所以我们要检视自己本身究竟有一些什么毛病:是生理的,是心理的?是思想上的,是见解上的,还是情绪上的毛病?你总要有一套方法来对治它。如果一直要靠别人帮忙,能有好因好缘,能遇到善知识指导你,当然最好,可是这样的好因缘哪可能一直都跟随着我们呢?所以,自己要做自己的善知识,自己要解决自己的问题。

   有个坏脾气的男孩,父亲给了他一袋钉子,让他每次发脾气时就在院子的篱笆上钉一颗。第一天,男孩钉了许多颗钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气,每天钉的钉子也逐渐减少。他发现,控制自己的脾气实际上比钉钉子要容易得多。终于有一天,他一根钉子都没有钉,他高兴地把这件事告诉了父亲。父亲说:“从今以后,如果你一整天都没有发脾气,就可以拔掉一颗钉子。” 日子一天一天过去,最后钉子全拔光了。父亲带他来到篱笆边上:“儿子,你做得很好。可看看篱笆上的钉子洞,永远不可能恢复了。你和一个人吵架,说了些难听的话,你就在他心里留下了一个伤口,像这个钉子洞一样。”

    总之,做人做事不要有情绪,情绪乃无明业风。《观音义疏》说:“业风吹坏五戒十善船舫,堕三途鬼国及爱见境中。”故要“以戒定慈悲,救恶业风”。否则当无明业风一起,大海就会波涛汹涌,人间就会暗淡无光,人性就会云遮日蔽,真理就会歪曲不正。情绪之为害,实在不为不大呀!

·佛光菜根谭·

情绪化的言论只是逞一时之快,必无好的结果;

理智性的讲话是经过再三思虑,必能各方圆融。

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知足者常乐

如果对于生活常常不满,就会由不满生出欲望,欲望达不到就会心中不快,继而采取非正当的方法时,邪恶便产生了。

人要知足并不容易,因为人在人群中自然有进行比较,有地方不如别人,自然希望可以赶上。但是有些事情并也不一定要和别人相比,比如物质上的某些需求。但是如果不能控制这些就会陷入欲望中,难以自拔,心生苦闷。

其实很多不幸的事也都来源于欲望,适当的欲望有益于人的成功,但相反的欲望也会有相反的结局。所以生活中我们要学会控制欲望,生活中只有知足者才能常乐。

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