[经典学习]二、节制欲望 [复制链接]

  鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。人的欲望无限，其实真正需要的只有一点点。吃得饱就行了，何必要在乎它是用多少珍贵的材料制成的呢？穿得暖就行了，何必去在乎它是否是绫罗绸缎呢？

   欲望是无止境的。一旦控制不住它，它就会像黑洞一般，吞噬你。放宽自己的心，少一些比较，多一些知足。该离去的总会离去。好多事不必过分追求，永恒的才会留下。

人的欲望总是在无限制扩大，所以人的贪念也就随之而来，那所谓的廉似乎在这个以物质为基础的社会越来越远。物质欲望的膨胀是当代社会的顽症，贪污腐败是政治生活的大敌，因此，大力提倡“廉”的精神是必要的。人的贪念一出，就如江河湖海一样涓涓细流，难以节制，贪念会让你满足，但伴随的同时也是恐惧，因为你做了损害人民利益的事，你自知良心不安，却无法自拔，这就需要我们始终保持着一颗洁净的心，用“廉”的精神来鞭策着我们，这是做人准则，更是中华民族节俭、朴素、廉洁奉公的民族品格。

  欲望，是一种与生俱来的东西，人有活着的欲望，有要饭吃要衣穿要房住的欲望。最基本的欲望得不到满足，当然是一种痛苦。但是，所有的欲望都得到了满足也未必是一种幸福——何况，人压根儿就不可能有所有的欲望都得到满足的时候，因为，欲望的尽头还是欲望。所以人的欲望是没有止境的。

  每个人都有自己的欲望。欲望可以使人为热爱的事业、探索寻求，乃至奉献自己的青春和生命。欲望也可以使人变得疯狂，使人忘乎所以，甚至颠倒人生。为了满足自己的欲望，最为胆怯的人能干出最为胆大的事。欲望一旦与金钱、权势结盟，就会变得贪婪，就会产生令百姓深恶痛绝的腐败。所以，我们只有节制欲望，才能让我们过上幸福美满的生活。

古人说的不错，要节制欲望应该做到下面几点：1.以德制欲，“有欲则不刚，刚者不屈于欲。”以自己坚毅的性情制服欲望，克制住欲望。2.知足常乐，“心足则物常有余，心贪则物常不足。”知足者常乐，只有贪婪的心才会感到自己财物不足，能做到这条的人，如今在社会上已经很少了。3.以勤制欲，“克勤于邦，克俭于家，不自满假。”为国家辛劳，为家庭节俭，不自满，不虚伪。以勤劳的劳动来换取利益，满足自身，克服欲望。4.顺应自然，“取之有度，用之有节，则常足。”索取有限，使用有节制，才能常感满足。

5.欲望适度，有欲望不一定就是坏事，但有限度的欲望才是人进步的动力，所以要辩证的来看待欲望，无限的欲望大的会毁了社会，小的会毁了家庭和自身。所以我们无法抹杀欲望，就要节制欲望，我们要利用好欲望，让欲望成为我们前进的动力。

首先我们要说的是欲望是人类的本性也是人类有追求和上进的动力之源，我们可以节制欲望但不可以消除欲望。但在大多数情况下人类总是对某一件事或物体有着膨胀的欲望，超过了一定的适度人类的欲望就会变成与人类初衷相悖的东西了，所以说我们一定要有一种节制欲望的理念。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。欲望也是随着我们年龄的增长而不断在变化的，在年轻的时候我们要节制色欲的膨胀，在中年的时候我们要节制攀比心欲的膨胀，在老年的时候我们应节制贪欲的膨胀，在我们岁月的每一阶段都有着不同的欲望在膨胀。要节制欲望的方法有很多有以勤制欲的还有以德制欲的还有知足常乐的还有克制私欲的等等，其中最简单的方法就是知足常乐，但也是最容易消除人的斗志的。

欲望是人类与生来具来的本性，没有了欲望人就不能成其为自己，与草木无异，而且，在一定程度上正是人类的欲望成全了人类文明。但是欲望同时也是人类一切痛苦和祸患的根源，正如老子在道德经中所说的“最莫大于可欲，祸莫大于不知足”，人们为了感知和证明自己的存在，无不沉溺于自我欲望之河而疲于奔命，一旦求之不得更是自暴自弃乃至生不如死，一蹶不振。那么面对这样的两难之境我们到底应该如何抉择才比较明智呢？强行压制自己的欲望，知足常乐，或许是副良药，却仅只是副麻醉药，可以麻醉一时却不可麻醉一世，一旦把握不当更是碌碌终生；放纵欲望，无所敬畏，更是流氓行径，不可常保。其实，欲望本没有好坏之分，之所以有那么多的分别是因为执之过度，因为太过执着，所以在欲望得不到满足或不满足时才会大悲大喜，失去本真，只要能够破除执迷之心，一切都能自然而然。所谓“无欲则刚”讲的也是这个道理，它 不是教我们泯灭自己的欲望，而是要求我们不执迷于任何具体的欲望，不执迷于具体的一事一物自然能够随时用其它东西去代替，从更为广泛的角度去理解和把握事物，也才能够获得更广泛层面的欲望的收获，实现人生价值，创造更加宏伟博大的人类文明。

“廉”包括两个方面：一是指个人生活中的朴素精神与节俭精神，二是指公众生活中的廉洁精神。

古人讲：“克勤与邦，克俭于家。”物质欲望色膨胀是当代社会的顽症，贪污腐败是政治生活的大敌，因此，必须大力倡导“廉”的精神。欲望不必完全断除，但需要合理节制。

巧妇鸟在深林里做巢，不过占用了一根树枝罢了；鼹鼠在河中饮水，不过喝满肚子罢了；有信心的人不能因诽谤和赞誉二改变；知道满足的人也不能因权势和利益而被诱惑，有万顷良田，每天也只不过吃几升；有千间大厦，每天夜里只在八尺的地方睡觉。心里知足，常感财物有余；心里贪婪，常感财物不足。人生能减少一分，便超脱一分。例如，少交闲杂朋友，便免除了纷扰干乱；少说话，便减少了过失；少胡思乱想，便少了消耗精神；少表现聪明，便表现了纯朴。那些不懂得日益减少，反求日益增多的人，真是把自己的一生用镣铐束缚住了。纵欲主义、享乐主义 、高消费行为均不符合中国国情。倡导“廉”的精神，可以养成中华民族节俭、朴素、廉洁奉公的民族品格。

人生不如意之事十之八九，若然为之而愤然怨天，岂非一生无味？面对失意，我们何不换个角度，也许会艳阳一片呢？生活告诉我们，快乐是一天，不快乐是一天，何不快快乐乐度过每一春秋呢？ 知足，它如一阵清风，吹走了你的烦恼，捎来一份安慰；它如一场细雨，洗去你的忧郁，给你清爽满怀；它如一朵彩云，赠你美丽心情。 　　知足更是一名智者，教你如何在不利环境时坦然处置，教你怎样运筹帷幄且在情理之中。给你生命铺满底色，散发魅力的光华。知足者对于“我是最优秀的”另有一番体会。 　　拥有知足的心态，并不是放下理想的追求，相反它才是更高所在。看不尽世界道不破红尘的我们何不时时知足，如此岂非乐得逍遥自在。 　　“心存感恩，知足惜福，滴水之恩当涌泉相报。”我们不能让所有的人都保持一颗感恩的心，那就从自己做起，让自己的心底永存感恩之情，心怀感恩走在人生的旅途之中，身心轻松风景美。

吏治腐败，为社会所不齿；吏治腐败，与清明社会格格不入。腐败之风泛起，是经济体制转型的产物，也是监督体制不完善的表现。《廉政准则》的正式颁布施行，说明党中央已经意识到，腐败问题已成为侵蚀执政党健康肌体的严重危害。必须采取一系列措施惩治腐败，伸张正义，净化党风、民风、社会风气。其实，早在2000多年前，我国大思想家孔子就有为政清廉、为人清廉的著名论述，足见其先见之明。研究孔子思想的重要组成部分倡廉观，不但有助于我们全面认识孔子，更好地弘扬传统文化，对现实反腐倡廉，规范党员干部行为，促进全社会范围内廉洁从政思想的形成等方面都有着积极意义。

人类有多种欲望。食欲维持生存，性欲维持种族繁衍。利用人类的食欲，生出了美食的享受。利用人类的性欲，繁荣了美色的市场……这些如果有所节制，倒也无伤大雅。坏的是，美食的泛滥，使一些为吃而吃，竟致于暴殄天物，浪费了不说，还伤了身体，甚至有人送了性命。前一段时间就有一位影星因为贪杯而钻进了卡车底下撒手人寰。美色的泛滥，就有了13岁少女怀孕的新闻，而艾滋病的恶果又早已是谈之色变……

人无欲则枉为人。连基本的饮食男女之需都没有，岂不是成了不食人间烟火的怪物？人们对正当的欲望追求，是人类文明的表现。有欲望才有追求，有欲望才有动力。因为欲望，就会给自己定下目标，而追求就是为了促使目标得以实现所做的努力。当一个人产生了某种欲望，这种欲望就会影响他的思想，指导和支配他的一切行动。欲望是一种产生动力的神奇心理。欲望往往能够改变人生的轨迹，欲望一旦产生就会激发所有潜在的力量。欲望常常能够产生奇迹。

可以说，欲望是人类社会发展的动力。蛮荒时期的人类，走下树巢，走出洞穴，从茹毛饮血改为食不厌精，造华屋宫殿，以车代步，进而还要上天入地，细微至粒子广袤至宇宙，都要穷尽其奥妙。这全都是欲望的推动。

然而，欲望一半是天使，另一半却是恶魔，一旦失控，就会把人引向邪恶。欲望推动社会进步，但也滋生邪恶，成为破坏秩序、毁灭文明的灾星。

欲望是人之常情，但欲望要适度。知足常乐是一种境界，有多少人因为不知适度，他们为名利，利用一些不正当的手段获取私利，最终为欲望所累。有欲则不刚，刚者不屈于欲。只有不屈从于私欲，才能知足常乐。

欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动，无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果。人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。中国道家思想的创始人老子在《道德经》中，把这种欲望叫做“道”，称它是“天地之始，万物之母”，是主宰一切人类活动的本源。欲望是幸福的敌人，所以人们都说知足者常乐。一个人要懂得入耳节制欲望，才能将自己提升到一个更高的水平，才能拥有幸福。

人生不能没有欲望，只是不要让多余的欲望弄得迷失了自我，欲望无限，人生有限。欲望，一旦成了捆缚精神的绳索，人生的悲剧就会上演。舍弃多余的欲望、支配欲望，舍弃虚荣、舍弃浮华，删繁就简，实在是人生的一种智慧。

一棵大树能够高耸茂盛，是因为它舍弃了主干上多余的枝桠，得以专一的生长。

    每个人都有欲望，适度的欲望可以催人奋进，给人努力的动力，但过多的欲望会带来烦恼，引人去做坏事。金缨《格言联璧》中说：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。”因此，中国文化的主流，不是禁欲，不是纵欲，而是节欲。学会节欲，一定会享受到更多的快乐。

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    欲望就像人心中的魔鬼，不将其压制就会使人表现出恶的一面，但节制欲望却不容易做到。没有欲望的是佛，能完全节制自己的欲望的是神，而作为普通人的我们，应该学会如何去节制欲望。我认为这三种方法较有用：一、如博玄《博子》中所言：“德比于上，欲比于下。德比于上，故知耻；欲比于下，故知足。”当我们有更大的欲望的时候，可以想想那些比我们拥有得更少的人们，常告诉自己我拥有这些已经很好，不知足可能连这些已经拥有的都会失去。二、如李惺《冰言》中所言，有所自乐则不为外物所移。三、节俭。粗茶淡饭的生活能使心灵获得宁静，不被欲望所烦恼。

       “欲望”，就要指想得到某种东西或达到某种目的的要求，人区别与动物就是拥有自我意识，动物往往只拥有本我意识，本我意识是神经细胞自发产生的一种意识形态，而人不同于动物。人生活在这个世界，不断影响着社会的发展，从社会中获取自己需要的，也不断的改变着社会坏境。有句俗语常说：“人心不足蛇吞象”就是要告诫人们不要太贪心了！可是能够克服形形色色的物质和精神上的诱惑，也并非是一件容易的事。因此学会节制欲望就很有必要了!其实，知足常乐也是一种快乐的人生的态度。