[经典学习]一、礼的精神 [复制链接]

          对于“礼”，我们所追求的不应只是一种形式，而应该是一种内在的修养。只有当内在修养到达一定的境界后，我们的行为才会自然而然的表现出“礼”的规范。如果过于注重形式，而忽略内在，那么这种“礼”，就会沦为所谓的“做作”，变成一种假象！

    持着一颗恭敬、仁爱的心所表现出来的行为，才是真正的“礼”！

礼能能体现一个人的修养，能做到爱、敬、别、让、和这五个字就能体现出礼的精神。礼不只是一些形式，礼的灵魂在德。所以礼的建设必须与道德教育相结合，而且它本身也是整个道德建设的一个环节。作为中国传统社会的基本品德规范,礼对内有利于家庭和睦、人际谐和；对外有助于社会安宁、统治稳定。

[此贴子已经被作者于2010-4-20 17:45:33编辑过]

我认为“礼”主要包括三个方面：礼制、礼仪和礼貌。“礼制”，指全社会的等级制度和伦理秩序。“礼仪”，指具体的礼节仪式。“礼貌”，指个人在待人接物时所表现出来的道德修养（如恭敬、和顺、谦让）。

所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位（小到家庭、企事业单位、社区，大到城市、国家），更能够润滑和改善人际关系。

作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

就北京而言，最现实的是迎接2008年奥运会。怎样体现北京人以及中国人的有礼、有节，体现礼仪之邦的文明、友好，无疑成了北京这几年精神文明建设的重要工作。

我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。

恭敬之心，礼也。（《孟子·告子上》）

《三字经》中“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠”在我认为就是礼。一种正确的为人处世的礼节：父慈子孝，夫和妇随，兄友弟恭，朋谊友信，君敬臣忠。（当然现在没有君臣之礼了，不过上下级关系也可适用）