[经典学习]九、知行合一 [复制链接]

结合为一个整体。知行合一一方面是理想境界，另一方面也是理论指导思想。
我认为，知行合一作为理的境界，实际生活中很少有人能够真正做到。许多时候，我们在做一件事情的过程中，其实我们是懂道理的，知道应该怎样做，但真到自己去做就发现，由于种种限制，我们很难按照理想的方法去做。也有可能是因为个人原因，比如说上中学的时候，自己很贪玩，经常在心里都告诫自己一定要好好学习，可就是不能控制自己，就是做不到。
因此，对知行合一，我们只能在每一件事情中在每一个决策点上都以此为最高标准，仅个人的能力和客观约束条件进行权衡。

从“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，到“读万卷书，行万里路”，从“知者行之始，行者知之成”，到“一语不能践，万卷徒空虚”，崇尚实践、重视实践的精神品格，以知促行、以行求知的辩证方法，滋养着一代代青年“行而不辍，履践致远”，在实践中学真知、悟真谛、长真才。
课本是平面的，而世界立体生动；文字是无声的，而生活五彩斑斓。走进生活，走进实践，将“有字之书”和无字之书”结合起来，在博万物中广其识，在涉世道中明其理，才能让青年人更好地汲取智慧、丰富思想、淬炼精神。
现在，有的年轻人感到困惑，不知怎样确立自己的人生目标和努力方向，如何让所思所学更好满足社会所需。看村街巷道，博士、硕士医疗服务队为村民免费又诊，宜讲卫生健康知识。看田间地头，回乡返乡大学生教村民架起手机，通过直播拓宽农产品销路。看赛事场馆，志愿者们以“最美的微笑”热情服务，擦亮阳光向上的青春名片。很多青年人表示，正是在一次次的志愿服务、实践历练中，逐渐找到了心中热爱，明晰了努力方向，蓄积了向上力量。对于青年人来说多到实践中去探寻、去体验，也许就能找到自己心中的答案

中国古代有“非知之艰，行之惟艰”的说法，历来为人们所遵奉。孙中山从资产阶级民主革命的实践中，深感这种传统旧说不但不能激励人们的进取精神，反而助长一种畏难苟安的心理。“不知固不欲行，而知之又不敢行，则天下事无可为者矣”。他认为这正是中国近代之所以积弱衰败，革命事业不能取得成功的一个重要原因。为了破除这种旧的传统观念，鼓舞人们“无所畏而乐于行”的勇气，孙中山提出了相反的命题：“行之非艰，而知之惟艰”，并以饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电学、化学、进化等十事作为论证，说明人们在求得某一种科学知识以前，早就在那里实际地行动了。他还以美国革命和日本维新为例，进一步指出：若果有了“真知”的指导，“则行之决无所难”。据此，他认为，只要我们能毅然打破“知之非艰，行之惟艰”的迷信，努力以赴，夺取革命胜利“诚有如反掌之易也”。虽然孙中山先生的观点有些片面，可还是仔细思考仍然能让我们受益匪浅。平常我们认为只是就在哪里，只要我们抽时间学习知识就可以。就可以变得聪明智慧，可是事实是，很多时候我们需要辛苦的去实践，不是所有的知识都是现成的。总有些路谁我们要自己探索前进的。如此才能达到智。

孔子认为“知”与“行”是相辅相成的，二者密不可分。他强调知识与实践的统一性，认为真正的学习不仅仅是知识的积累，更重要的是将所学知识应用于实践中，通过实践来检验和深化理解 。这种观念体现了孔子对知行关系的深刻洞察，即知识是行动的基础，而行动则是知识的体现和验证。“知行合一”不仅是孔子思想的重要组成部分，也是中国传统文化中的重要价值观之一。在现代社会中，“知行合一”仍然具有重要的现实意义。它提醒我们要将理论知识与实践活动紧密结合起来，不断提升自己的实践能力和创新能力；同时，也要注重道德修养和社会责任感的培养，将个人的发展与社会进步紧密联系在一起。
综上所述，孔子对于“知行合一”的理解是深刻而全面的。他强调知与行的整体性、行的重要性、知行的统一性以及实践要求等方面，为我们提供了宝贵的思想资源和启示。

“知行合一”是中国明代哲学家王阳明提出的哲学思想，强调知识和行动的统一。这一思想认为，真正的知识不仅仅是理论上的理解，而是必须通过实际行动来验证和实现。知识和行动不是分离的，而是相互依存、相互贯通的。
王阳明认为，人们通过学习和思考获得的知识只有转化为行动，才能真正地理解和掌握。他反对空洞的学问和纯粹的理论探讨，主张学问应该和实践相结合，知识应该用来指导行动，通过行动来完善知识。
“知行合一”的哲学思想对后世产生了深远的影响，它不仅是中国古代哲学的重要组成部分，也是当代社会主义核心价值观的实践基础。在现代社会，知行合一的理念被广泛应用于教育、科研、工作和社会管理等多个领域，鼓励人们将所学知识付诸实践，以实践检验真理，以行动促进发展。

回复 1楼陈杰思的帖子

“知行合一，是智慧与行动的完美融合。它教会我，真正的知识在于实践，真正的成长在于将所学付诸行动。在日常生活中，我努力将所学知识与实际行动相结合，让思想引领行为，用行动验证认知。这样的生活，让我感到更加充实和有意义。”