[经典学习]十二、廉洁 [复制链接]

廉洁是为官者必须具备的一项基本素质。习近平总书记在十九届中央纪委六次全会中谈到：“当官就不要发财，发财就不要当官，清清爽爽的，义无反顾的去当官，不要把当官作为一个满足无穷贪欲，获得无限私利的一个捷径，那样迟早要完。” 廉洁者，是人民的表率；贪婪者，是人民的祸害。北宋包拯因其为官清正廉洁，直到现在都被世人称颂。现在我们大谈反腐倡廉，就是要使管理层清楚地认识到廉洁的重要性，在面对诱惑的时候不动摇，不迷失自我，秉承“富贵不能淫，威武不能屈”的思想，秉公办事，造福百姓。

党的十八大以来，习近平总书记就加强新时代廉洁文化建设发表了一系列重要讲话，为深入推进党风廉政建设和反腐败斗争、建设廉洁政治提供了重要遵循。习近平总书记深刻指出，反对腐败、建设廉洁政治，是我们党一贯坚持的鲜明政治立场，是坚持党的性质和宗旨的必然要求，是党自我革命必须长期抓好的重大政治任务。加强新时代廉洁文化建设，目的就是要坚持不懈推进党的先进性和纯洁性建设，引导广大党员干部打牢廉洁从政的思想根基，进一步提升拒腐防变能力，永葆共产党人的政治本色，在全社会培育清正廉洁的价值理念，使清风正气得到弘扬。
大学生党员一直处于受教育状态，成长环境多在校园，思想单纯，中国共产党无论是从入党动机还是培养过程方面都强调纯洁性，要求党员对于廉洁有着清楚的认知和理解。单纯的生活和教育环境有利于廉洁教育的开展，大学生能够快速理解和吸收廉洁教育的相关内容，形成正确的廉洁观念和处事原则。大力加强高校廉政文化建设，推进廉洁教育的开展是教育系统在国家廉政文化传播方面发挥的积极作用，是对《联合国反腐败公约》的积极践行、符合新时代对高等院校的要求。

  廉洁正气，是君子之风。在《楚辞·招魂》中写道：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沐。”此句道出了廉洁是中华传统美德，是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务的精神，是君子的重要品质。
《素书》原典“廉可以使分财，此人之豪也。”意思是，清正廉洁，就是处事必公，仗义疏财，这样的人可谓人中豪杰。诚然，掌法从其公正，不偏于事；主财守其廉洁，不私于利。肯立纲纪，遵行法度，不贪爱财物。惜行止，有志气，必知羞耻，自古以来便是衡量一人是否为君子的重要标准。
  几千年的文明传承，廉洁奉公已经作为我们民族的一种精神，在不同的时代中熠熠生辉。即便在封建社会那种浑浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于谦、于成龙……在书中感受他们的浩然正气，在现实生活中也应去加以践行。无论里是如何变迁，无论时代如何更迭，清正廉洁永远是时代的呼唤，永远是君子应有的品格修养。

“廉”，首先意味着不贪。一个人如果欲望过重，为了满足自己的欲望，他就会去做一些违法乱纪、以权谋私的事。而做到廉就需要修身，修身是真实的功夫。修身好不好，就在于我们面临各种各样的境界，例如面对财色名利时，有没有动心，有没有贪心。如果你有贪心，甚至还去做那些不应该做的事，这说明我们的修身做得不好，说明我们学习传统文化还处在幼儿园水平，还没有入门。所以一定要知道自己修学程度的浅深。而官员作为百姓的衣食父母一定要学会“廉”，不要为了一己私利做出违法乱纪的事情，看上去获得了一时的满足，但被发现时，会让自己后悔终身。

廉洁顾名思义不贪污，不损害国家和集体的利益，廉洁奉公，清正廉洁。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

廉洁公正，是我们对于掌握公共权力的官员的一种最基本的要求，在人类社会这一体系之中，需要管理者和引导者，他们拥有着较高的天赋在为善为仁德的方面，能够更好的更加清醒的认识到这个世间的运行规律对人类社会的发展也有自己的一套理解，能够有正直的道德，同时富有爱心积极的为善且不断地在学习之中强化自我，在教育之中帮助他人的一种完善，他们有着预见性的眼光，以更加积极的态度面对着变化，能在混乱之中保持理智和清醒，要求着自我，会反省自身不断地发展自己，使自己能够有更加全面的发展，在认识到人存在消极的一面的受到限制的时候，仍然保持一种积极乐观的态度，践行自己的初心使命，在自我成就的同时积极的带动整个人类群体积极发展，他们的这些特质使他们被群体之中的他人信任，赋予他们权力，来帮助他们更好的带动人类群体的发展，但是权力会导致欲望阴暗面的一种膨胀，这股力量十分的强大，古往今来，有不少的人都受到诱惑从而堕落，要避免这种现象的发生，除了人类社会的一种法律约束惩罚之外，便是自身在廉洁方面的认知的提高。

人正因为有了欲望，才会有奋斗的动力，而欲望又会滋生贪念。随即又产生忧愁和烦劳，用老子的话说，欲望太多的人又会“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”
    欲望还会影响人的心胸，心术，性格。欲望太多的人为了满足自己的欲望就会边的心胸狭窄，总是怕别人给自己争什么;自然内心也会变得比较阴险，久而久之就变得多疑，总觉得世上的人都想害她，造成心神疲惫。最终把自己孤立起来，活在自己的封闭圈里！
    所以说欲望会驱使我们奋斗，也会使我们变的冷漠。

清正廉洁是对官员的基本要求。为官者，为国为民，廉洁是对自身最基本的要求。但贪官污吏从古至今不曾断绝，最主要的原因不外乎是不能拒绝外界利益的诱惑。但社会的前进发展离不开公正廉洁的官员，大同社会的实现也需要清正廉洁的官员领导的推波助澜。

包丞说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”我们需要的一直都是清政廉洁的人。历史也证明了勤政廉政盛行则国家昌盛；贪污腐败猖獗则国家衰落。我们要树立正确的世界观、人生观和价值观，为国家谋利益、为人民谋幸福；要保持廉洁自律的行为规范约束自身。只有当官的清政廉洁，才能真正的为人民谋取利益，促进社会的、国家的发展。

东汉著名学者王勉在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”。也就是说，不接受他人所馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。说到清正廉洁，给我的第一个印象就是开封府的包青天，他为人刚正不阿，一身正气，为老百姓所传颂。历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

主张以廉为本，廉为官宝。“廉为政本”是儒家廉政思想的核心。众多的儒家学者都一分重视官吏“廉”的问题。儒家认为，官德问题不仅是个人的从政之本，更是关系政权巩固、国家兴衰的根本问题。

廉洁就是说我们做人光明磊落，也就是不接收他人的贿赂，不让自己的清白人品收到玷污。毛泽东曾说过:贪污和浪费是极大的犯罪。或许在一起，很多人通过贪污、收贿赂实现了发家致富，但那都只是一时的，是不可能持久的。当今社会，在法律法规的约束下，仍旧存在很多贪污腐败的官员，黑暗终究是藏不住的，我们应该推崇公正、廉洁，共同营造一个美好的社会。

“公则生明，廉则生威。”也就是说：“公正，就会心明眼亮；廉洁，就会威望崇高。”为政之人各外要注重“廉”，做到心中有廉，行事正直，这样才能更好的处理公务，用更赤诚的心为人民服务。
   近些年我们国家一直提倡廉洁，反对腐败，这对于我国来说是重要的举措，这样的行动可以最大可能的清理腐败的残留物，塑造出廉洁的社会环境，让人民群众的意愿可以得到更清楚的表达，让社会环境变得更加的清晰透明化，做好廉洁的工作才能更好的取得民心，人民的支持才能推动一个国家变得更强更好。
  因此廉是维护国家稳定必不可少的东西，我们需要更加的在社会上推广廉洁，倡导大家一起遵守廉洁要求，建设更美好的社会，更美好的国家。

廉是我们应该提倡的美德之一，它是在职掌权之人应该要具备的一种素质，清正、廉洁、奉公，历来是官场中所推崇的~只有廉洁的人才能刚正不阿，秉公办事，为民请命。大家耳熟能详的包拯被世人尊称为“包青天”，就是因为其刚正不阿，不畏惧恶势力，用行动谱写了灵动与华美。古语云：“富贵不能淫，威武不能屈。

回复 1楼陈杰思的帖子

“不受曰廉，不污曰洁”，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。“廉”，首先意味着不贪。一个人如果欲望过重，为了满足自己的欲望，他就会去做一些违法乱纪、以权谋私的事。所以，修身是真实的功夫。修身好不好，就在于我们面临各种各样的境界，例如面对财色名利时，有没有动心，有没有贪心。做人一定要廉正，不管大事还是小事，自古都要如此。