[经典学习]一、赡养父母 [复制链接]

赡养父母，是孝的最基本的内容，也是仁爱之心的最重要的显现。仁爱是儒家的核心价值观念，孝悌则是儒家的核心行为准则，并且认为仁爱的精神也应该从孝悌之道延伸出去。从孟子的言语中，我们了解到一个懂得孝敬父母的人，就不会去沾染一些恶劣的习性，这样的要求是不仅要孝养父母身体，也要孝养父母的颜面，不要让父母因为你感到羞耻。从孔子的言语中，我们了解到孝养父母最重要的是要让父母开心，而不仅仅是让父母锦衣玉食才算孝；父母去世后，为父母送葬的礼仪，也是按照家中财产的能力，而不是一味地追求奢侈，这样反而于理不合。可见，儒家关于孝悌之道或者仁爱礼仪的讲究，都是有非常合情合理的原则条件的，正是这些优良价值观念培养了中华民族的孝道文化。

关于孝，赡养父母是最基本的要求。父母含辛茹苦，呕心沥血，一生操持家庭，一心都为儿女们，把我们养长大不容易，看天下，最亲莫过天下父母亲，最美莫过天下父母心。一个有良知，有道德，说严重点，有人性的话，尊敬父母，孝敬父母，赡养老人，养老送终是我们的一种本份，一种孝心，一种义务，一份责任，是义不容辞，合情合理的。孝不是口头上说说，关心体贴父母也是很重要的。

    对于从小生活在农村中的我来说，深切感受到“孝”正在离我们远去，对于大部分人来说“赡养父母”已成为一种负担，现在人们衡量人的价值似乎是用“利”，许多人认为父母老了，不中用了，不会再给他们创造利益了，因此对他们来说没有利用价值可言，不如死了算了。他们的重心都在他们孩子身上，孩子是他们一切，而他们似乎也忘记了他们的父母也是这样爱着他们把他们养大。他们对待父母不再有好的脸色，也不再有尊敬，有的只是厌恶。
    孔子说：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”  而现在大部分人赡养父母没有了“敬”和“爱”，这是我们时代的悲剧，我们被利益腐蚀太深，衡量人的价值是在用“利”衡量，而忽视了一个人作为人所具有的价值。

    人的生命很神奇，当人变老时变得越来越像小孩子，然而老人虽然在变老时虽然像小孩子，然而他们却没有小孩子那么幸运，小孩子知道自己无论怎么调皮、捣蛋，父母都会爱自己，而老人却没有了孩子那样的安全感了，他们感觉自己老了，对于儿女来说没什么用了，是儿女的负担，因此变得越来越没安全感、越来越小心翼翼、越来越敏感。
    当然，父母的不安全感来自于我们，因为我们绝对不会像爱孩子那样爱他们。曾经，父母爱我们像我们爱自己的孩子那样，他们给了我们一切他们能给的，甚至为了我们，他们都愿意去死，如今我们却把这爱彻底遗忘了。
    对于我来说，赡养父母其实应该像爱自己的孩子那样去爱他们，我们每一个人都不知道每个人离开这个世界之后会去哪里，去另外一个世界的途中像是一种成圣的路途，在父母走向另一个世界时我们应该让他们安心地、内心平安地走去，让他们怀着我们对他们深深地爱走去。

       古语有云“百善孝为先”，在中国诸多优秀美德中，最为人所推崇的莫过于孝。但这样一个简单的方块字所蕴含的巨大情感又不是几句简单精致的话语就能概括得了，说多了都是空泛泛的大话，它实际上是需要我们付诸于行动的。或许有时候我们会觉得来日方长，待到我们功成名就衣锦还乡之时，再向父母从容尽孝，让父母感到自豪和欣慰，但却忽略了一点：时间的残酷和人生的短暂。孝其实是稍纵即逝和不堪一击的，它需要我们趁着父母健在的时光就去实践，不管是送些什么，面对“孝”，一切都是有意义的，等值的。

父母永远是最爱我们的人，他们对我们的恩情重于泰山，从赋予我们生命到费尽心血抚养我们长大，他们付出的实在是太多太多，而我们能做的便是在我们长大后回报他们。父母终有老去的那一天，在他们白发一天天增加，活动一天天迟缓的日子里，我们当然应该像他们抚养我们那样来赡养他们。好好的赡养父母是“孝”的第一要义。我们有一天也会老去，只有赡养父母的孝道一代代传承下去，才会使世上充满温暖。

世人认为不孝有五种，分别是非常懒惰四体不勤，不管父母的生活；喜好下棋喝酒玩乐，不管父母的生活；贪钱爱财，偏爱妻室儿女，却不管父母的生活；放纵耳目的欲望，使父母因此蒙受耻辱；逞勇好斗，以至于危及父母等。
父母赋予我们生命，含辛茹苦把我们养大，我们本该把孝顺父母放在本位，但是却有很多人做了孟子所述这五项甚至更多的不孝的事。大家应当时常谨记父母不易，尽自己最大的努力孝顺和回报父母的辛勤付出。
我们也已经到了大三，明年就要毕业，也面临着找工作寻出路诸多选择，父母希望孩子留在大城市，能有个美好的生活体面的工作，然而我也想多多陪在父母身边，大小事能帮父母做就不要让他们这么累。

赡养父母是中华民族的优良传统，身为子女，我们从小就在父母的呵护下健康开心的成长。然而，时间是个从不肯停下哪怕一秒的东西，在我们茁壮成长的同时，父母也在慢慢老去。。。。。。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这句家喻户晓的至理名言传达给我们一个深刻的道理——尽孝要及早，不要等到父母已经不在时再后悔也已经于事无补。

孝是一个永远也说不尽的话题，每个人的肉身都是父母所给予，十月怀胎呱呱坠地，一个小生命从此诞生，这也是父母责任的开始，从教会我们自己走路自己进食到背上书包进入学堂学习文化知识，在人生道路上遇到的困扰哪一件没有父母的参与，可以说，每一个灵魂都是由父母亲手塑造的，我们在成长的时候必须对身后日渐老去的那两个人道一声“感恩”！

       古语中说“百善孝为先”，这很明确地指出孝的品德在人生当中的重要性。父母含辛茹苦地养育我们长大，以一颗感恩之心细心地照顾他们，那是每一个子女义不容辞的责任和义务。“事父母能竭其力”，我们要尽自己所能地侍奉自己的父母。在古代，有潘安“辞官奉母”、以及子路“负米奉亲”的美谈，这些都是值得我们去学习的。与至亲至爱的父母相比，金钱地位都如尘埃一般不值一提。
       作为子女，要做到“养父母之身”，为年纪越来越大的父母提供基本的生活保障。很多人以为，自己做到这一层面就是大孝，殊不知这只是孝道的最基本的要求罢了。在如今社会当中，'空巢"老人的现象是比较严重的。老人们生活上没有很大的问题，但是他们是很不快乐的，他们是很孤独寂寞的。子女常年不在身边，唯一会发生变化的，就是每个月都会发生数字变化的汇款单。儿女们觉得解决了父母的温饱问题就尽到了自己的义务，这是远远不够的。孝顺父母，不仅要做到“养父母之身”，还要做到“养父母之心”、“养父母之志”，完成父母们老有所学的心志，支持父母喜欢去做的事情，让父母感受到家庭的幸福和快乐，这更是我们需要努力的。

        “树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”当我们慢慢地长大，父母也在渐渐地老去。小的时候，我们或许会对父母说过这样的话：“爸爸妈妈，等我长大了一定好好孝敬你们。”我们将孝敬寄托于以后，真到了以后才发现，我们陪父母的时间越来越少。所以，希望天下做儿女的，千万不要寄托于以后，行孝须及时啊！

孝顺父母永远都是此刻该做而不是等到儿女成家立业后有了所谓的能力后才做的事。莫让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”成为人生悍事。最近网络流行的一个视频是给父母化上十分逼真的老年妆，然后让孩子与几十年后白发苍苍的父母相见，几乎所有的孩子都与父母相拥而哭。我们成长的速度也许永远赶不上父母衰老的速度，能做的就是抓住现在的机会去孝敬和陪伴父母。

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”父母的年纪，一定要知道并且常记于心，一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
我们应该从内心深处孝敬自己的父母，从小树立下这样的意识，并且成长的速度要快过父母衰老的速度，这样才能好好赡养他们，让他们安度晚年。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待！
相信我们很多人的父母都说过只要你们过得好，去哪里都可以！
那么忙就不用回来了，别耽误你的事儿！
但是，我们应该明白父母说这些话的不舍，其实他们私心里希望有你的陪伴，但他们为了你可以宁愿牺牲私心，一切只为你好！所以不要只给钱，不要敬老院，亲力亲为，让他们安度晚年！

百善孝为先，“孝”是中国文化最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念.孝”是最具中国特色的传统观念。没有父母就没有子女。所以，父母便是子女的天与地。他们含辛茹苦地将我们抚养成人，我们应当以感激的心态去孝敬他们，当他们年老时，我们应当尽自己所能去赡养他们，让他们过上安心、舒适的生活。我们要发自内心地尊敬和关爱父母，不仅仅只是履行任务般去赡养他们，当父母生病孤单时，要及时给予关爱，让他们感受来自子女的温暖，不要使他们感到凄凉。父母对子女犯的任何错都是能够容忍的，就算子女说的话是谎话他们也信。有句话是这样说的“天下的父母是最容易受骗的，但也是最容易满足的。”所以，不管在任何情况、背景下，我们都应将父母深深的装在心里，不时地打电话去问好，他们会因这一点小事而感到很幸福。