[经典学习]一、赡养父母 [复制链接]

儒家宗教根源于对生命创造者的感恩之情与敬畏之心，“孝亲”是儒家宗教的重要内容。《论语》中记载了不少有关孝道的言论。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”。儒家强调“博学于文”，以重视教育著称。孔子指出，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”在孔子看来，若要成为“君子”，“文”与“质”缺一不可，因而，“学文”是儒者不可或缺的人生内容。不过，勤奋好学、自学成才的儒宗孔子认为，就做人的根本而言，比“学文”更加重要的是“孝”与“弟”，即孝顺父母和尊敬兄长。“仁义”是儒家的基本道德价值，“孝弟”则是“为仁之本”。在“孝”与“弟”两项中，更为根本的是“孝亲”。在这一点上，儒教与基督教有很大区别。基督教也提倡孝敬父母、友爱兄弟，但是更重要的是要爱上帝、爱基督。《圣经》上记载，基督要求信徒们爱天父和基督超过爱自己的生身父母。孔子则认为，凡是不能够将爱父母作为人生第一要义者，就是在做人的根本上还没有立起来。

有道理，父母对我们的恩情是天地间最伟大的。在我小的时候，往往觉得父母的想法很落后，和自己的有点格格不入，总队他们很排斥，但是等我长大后，见识了外面世界的风风雨雨之后，尝到了生活或者是现实的无赖与痛苦之后，我开始体会到父母给了我们太多太多的爱，父母真好 真可爱~~~

作为一个父母的孩子请不要质疑父母的伟大，是父母给了子女一切。如果一个人不爱自己的父母，那么很难想象他是怎样的去爱别人。赡养父母是一种美德，现在它也成为了子女的义务，为什么要用法律来进行规定子女对父母的赡养的义务？因为从很大意义上来说我们发现这种美德在流失。那么孝是什么？孝是成人后“常回家看看”的那份心意；孝是功成名就之后的丰厚报答；孝是父母卧病后的悉心照料。稚嫩天真的孝，是眼里闪烁的星光；年轻时的孝，是无暇的翡翠；成人之后的孝，是钝真的铂金。孝是能够舍弃一切外在的累赘，而真心赡养父母的信念，更是在父母生病时，那种焦急的心情。从古至今孝顺就是我们中华民族的美德，但是随着社会节奏的加快，好多人都没有注意到身边的父母，以为只要赚够很多钱就可以啦，更有的甚至对父母不管不顾，只在意关心自己的儿女，殊不知等自己老了，要是自己的儿女也那么对自己会多么伤心。所以要延续我们的优良传统，孝敬父母，给下一辈做个好榜样，更要对得起自己的良心。

　　我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿。儿时的我被奶奶抚养长大的。因此像“将来我一定会好好孝顺您”的承诺大多也都是许给奶奶的。当然，父母的养育之恩同样重如泰山，不可磨灭。成年的我，已经不再像儿时一样总是将这句承诺挂在嘴上。不过，不提，并不代表忘记，而是铭记。现今在远离家乡千里之外求学的我，当下所过的每一天，都是为了让我有一个好的未来。他日当我学成立业，必将实现我的儿时承诺，好好赡养他们！一直以来，我都是从他们那里无限获得爱与付出，这一切的一切，我都铭记在心，定将涌泉相报！

父母给了我们生命，并且把我们抚养长大又教会我们怎样做人，可以说，人这辈子最大的恩人就是父母，孝敬父母是为人最起码的准则，是无条件的。俗话说百善孝为先，请不要用种种理由推脱赡养父母的责任，一个人连父母多不懂得去孝顺，那人们怎么会相信他死一个值得信赖，是个懂得知恩图报的人呢！

父母是我们的生命之源，是我们受伤时的避风港。我们小时，衣来张口、饭来伸手，那时父母还年轻。时光如梭，我们渐渐长大，父母渐渐变老。当我们能养活自己的时候，父母已不再年轻，不再有那么好的体力去劳累。我们应好好孝顺他们，给他们我们能给的一切。他们老了，就像个小孩子一样，需要呵护与关心。慢慢的他们会觉得孤单，因为我们都已不在他们的身边。找点时间，找点空闲，常回家看看，多陪陪爸爸妈妈吧。每个子女都不应该忘记，没有父母就不会有今天的我们。他们老了，别嫌他们爱唠叨，那是他们对我们的爱。别嫌他们麻烦，小时候的我们更麻烦，但他们还把我们碰在手心里。感激我们的父母吧，他们是世界上最伟大的人、最可爱的人、最值得尊敬的人！

我觉得“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话很有道理，百善孝为先呐。父母把我们拉扯大不容易，对于好多多系都要乘早，不要老想着到以后有钱了再怎么怎么的对父母好，现在没钱就先缓缓，也许到那时，父母已经享受不了那个福分了，好吃的吃不了，对于漂亮的衣服，那时的父母也已经对这个没要求啦！至于想要带父母去哪里去玩，那就更别想了，父母年迈的身体已经经不起那路途的颠簸，父母对儿女的付出是不求回报的，从一开始这就注定是一个不对等的关系！父母给儿女的一定比儿女给父母的多。如果你是一个孝顺的人，你也许是有心好好待父母的，但就是没有及时行孝，总想等以后再说，可是，你能等，父母不能啊！所以从现在起就应该对父母好些，已尽孝道。当然，这绝不是仅仅定时给父母钱就行，其实父母最想要的就是儿女们有空时能抽出时间来陪陪他们而已，人老了也怕寂寞。因此，行孝尽早！不要让子欲养而亲不待的是发身在自己身上。抽空多陪陪父母吧！

孝敬父母是每个人最应自觉遵循的礼仪 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。还有句俗话叫家有一老如有一宝，确实，家里有个老人心里也踏实。有人可能会嫌弃父母老了，只会给你们惹麻烦，帮不了你们了，可是将心比心我们小的时候不也是这样吗？我们那个时候不也是只会惹麻烦吗？可是父母抱怨过嘛，他们不理我们了嘛，没有，他们照样疼爱我们，所以我们都要好好照顾赡养我们的父母

   赡养父母是每个做儿女应尽的义务，现在社会条件好了，但是，同样有很多子女不赡养老人，因为这个原因还闹到法庭上去。哎！难道你们忘了自己的父母是怎么把自己抚养成人的吗？

    “孝”是最具中国特色的传统观念。中华孝道有八条行为准则：赡养父母长辈；敬爱父母长辈；继承父母之志；祭祀祖先；承袭祖先之德；事亲以礼；不自取其辱，不轻生毁己，以免危机父母；从义不从父，从德不从亲。

      我觉得赡养父母是子女应该做的，把这当成一种快乐，而不是要靠法律来约束的。

“百善孝为先”对于年轻的我们，也许还没有能力去赡养父母，但我们也要做到“原心不原迹”。要常怀有报答之心，如果你没有挣钱，你就珍惜你手上花费的每一分钱。对于父母，他们对我们并不是那么奢求，偶尔一个电话就足以让他们满足。现在不让父母为你有太大的担忧就是最好的孝。

但现在很多人都是在口袋空空时候才想起家里的父母，当遇到挫折时候才会想起家中的父母，企不知，这是的父母已是满头白发。我们总是觉得报答父母是以后的事，但子欲养，而亲不待。

    古人云，“百善，孝为先。”说明孝亲敬老是人类发展过程中形成的一种最美好的道德。

   人生于世，长于世，源于父母。父母给了我们生命，教给我们最基本的生活技能，辛勤养育之恩，终生难以回报。所以说孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感，是一个人善心、爱心和良心形成的基础情感，也是今后各种品德形成的基本前提。

皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。 我深受这句话的影响，很深，很深。个人认为自己是个懂得孝敬父母，绝对会赡养父母的人，所以也想告诉每一个和我一样的孩子，好好的对待你们的父母，不要拒绝义务和责任而不赡养父母，他们是你最最亲的人啊！更不要上演“子欲养而亲不待”的悲剧。现在独生子女很多，父母把我们看做生命和爱的延续，我们怎能辜负他们。换位想下有天我们也会成为父母，假如你的孩子和你一样，你会怎样，也许你会找很多借口理由说你要丁克或者不婚，那是你的选择，但是人的选择也是会改变的，即便你做到了，那也是极个别，你生长中国这样的一个被传统文化熏陶了几千年的历史大国，你保证了你自己的“选择”，你是改变不了整个社会的主流人们所向的，所以不管我们愿不愿意，赡养父母是义不容辞的。

物质、精神并用

    赡养父母是“孝”的一种重要表现，但赡养父母也确实要究竟方式，而不是随随便便应付一下就行的。

    现在很多的年轻人认为赡养父母就是要给他们好的物质生活、让他们衣食无忧，这也是对的。但却还忘记了一个更重要的方面，那就是也要多花时间陪陪家人，使他们的精神生活也得到满足。

    要精神上的满足并不是说完全不要物质上的满足，因为精神上的东西并不能当饭吃，如果连最基本的物质生活都不能得到满足的话，精神满足也就没意义了，所以精神上的满足是建立在物质满足之上的。

从我们还没有出生开始，父母就在为我们而奔波劳累，十月怀胎是每个母亲都承受过的痛苦，在我们出生后，父母更是用他们的爱呵护着我们成长，他们为我们忙碌了一辈子，惦记了一辈子，我们又有什么理由不去好好的赡养他们呢！？

        大多数人认为，赡养父母就只是要供给父母吃、穿、住等一些物资，其实不然，社会发展到现在，要如何来赡养父母已经是一个值得考虑的问题了。有些人会觉得，自己工作太忙了，加之还有照顾好自己的孩子等，没有时间去好好照顾自己的父母，所以他们会出一必可观的费用，把父母送到一些条件较好的养老院，他们自己觉得老人会在那过得很好。这些人还较好，但是有甚者，他们要么是由于自己的收入问题或是家庭问题而不赡养父母。近些年来，我国敬老院的数目也在增加，我觉得这反映出了好多不好的问题，但是这也说明我国的福利事业再发展。