[经典学习]一、赡养父母 [复制链接]

孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。  
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。讲孝最容易开发本性，使本具的性德昭显。“百善孝为先”做人要饮水思源：生命从何而来?人生如何成就?能知恩报恩不忘本，才不愧对父母的养育恩德。

赡养父母是孝敬父母的一方面、在西方的一些国家、子女在十八岁满时、父母就不对其子女有任何抚养义务了、而在中国、子女满十八岁了、父母的抚养负担会变得更重、父母抚养了我们二十多年、等到他们的老了的那一天、我们更有义务去赡养父母、来报答父母的养育之恩、

　　时光流转，万物生长，人的生命过程也遵循着大自然基本的平衡，付出与收获，代代相传，父母在你身上付出心血，收获乐趣与爱的回报；而你又在孩子身上付出青春，收获乐趣与爱的回报。这便是最自然的生态平衡。

“孝”是最具中国特色的传统观念。没有父母就没有子女。所以，父母便是子女的天与地。他们含辛茹苦地将我们抚养成人，我们应当以感激的心态去孝敬他们，当他们年老时，我们应当尽自己所能去赡养他们，让他们过上安心、舒适的生活。我们要发自内心地尊敬和关爱父母，不仅仅只是履行任务般去赡养他们，那样的赡养就如同在养猫、养狗似的，是非常非常不对的。我们应当养成良好的习惯，不打架斗殴，不做犯法的事，不要让父母因自己而受到伤害和羞辱。成家之后，不要偏爱自己的另一半和子女而忽视了父母，让父母感到难过和无助。当父母生病孤单时，要及时给予关爱，让他们感受来自子女的温暖，不要使他们感到凄凉。父母对子女犯的任何错都是能够容忍的，就算子女说的话是谎话他们也信。有句话是这样说的“天下的父母是最容易受骗的，但也是最容易满足的。”所以，不管在任何情况、背景下，我们都应将父母深深的装在心里，不时地打电话去问好，他们会因这一点小事而感到很幸福。

我理解的孝。

孝，这是一个从小就有的课题。从还是孩童的我们，到现在已逐步要踏入社会的我们，甚或未来也将为人父为人母的我们，孝是需要我们永远记在心头的。它并不是一个标准的概念，标准的形势，它是我们在不同的人生阶段以不同的形式表现出来的。上小学时，孝是在父母疲劳时为他们捶捶腿捏捏肩或是倒杯茶；到来高中时，孝则是好好努力学习不让父母多操心，能够理解父母的烦恼，自己多做一些力所能及的事；而上到了大学，搬离了家，住进了学校宿舍，我们要尽的孝，其实只是好好照顾自己，努力学习，并能真正独立，为自己踏入社会做好充足的准备，能够真正的放开父母的手，让他们不再为我们担心，不再为我们牵挂；而踏入社会后，真正称为社会上一分子的我们，孝顺，想要做到并不难，但想要做好其实也很困难，需要我们真心的明白，父母其实不指望我们什么，只希望我们过的幸福，所以我们首先需要的就是过好我们自己的人生，同时，我们一定要记住常陪陪父母，尤其当父母生病时我们必须好好照顾他们，就算我们只是简单的为他们洗洗脚他们都会很开心的。

    百善孝为先，“孝”是中国文化最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。但似乎如今孝的概念已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。记得以前看到过一篇文章“羊羔救母”，十分感人。讲的是一个开羊汤馆的老板，准备将养的膘肥体壮的母羊捆绑斩杀时，在旁的小羊羔可能预感母亲大祸临头了，它先将头抵在妈妈身上，前腿跪地悲凄地叫了一阵，然后急匆匆跑到羊汤馆老板跟前，一边将身子靠在老板腿上，一边一声接一声低沉呼唤，像似在为它的母亲求饶，而后又乘老板接电话的间隙，竟将一把屠刀叼在嘴里藏了起来，从而使老板动了恻隐之心，非但没有杀掉母羊，还关掉了羊汤馆，发誓从此不再屠杀生灵。老板感叹:“人若是不孝敬父母，真的连畜生都不如啊！”不赡养父母是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素，也更是侮辱中华民族几千年的优良传统。何况小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。连赡养父母这事都不能做好，何以为子女，何以为人！

一提到孝，大家想到的一定是父母，因为给了你世界上最最珍贵的东西。当你成长啊，父母教会我们如何生活，如何做人。所以赡养父母应该是一个人常理中应该做到的事情，但是现在的人们很缺乏这方面的知识或者说是一种常识，我在学校是一名志愿者，有次随团队一起去敬老院，看到的那些老人都是身体有残疾了的，而且大部分的儿女都还在，与其说是没有时间赡养不如说是不想养，这样的话或许良心上更能得到慰藉。可是如果你仅仅想得到的是一种简单的心理慰藉的话，那为什么不选择去赡养给你生命的父母么？难道他们有养你的义务却没有你养他们的义务。人的一辈子无非就是养的问题。或许当我们都成为父母的时候儿女那么做你也同样会感觉到什么是心痛了。

吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活，感情方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子以为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们！不要把“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲叹留给自己……

遵从父母自己的意愿，以父母自己的意愿为轴心，努力创造条件让他们心情更舒畅，精神更充实，使我们常说的“老有所为，老有所乐”更贴近现实，往往比给他们更多的金钱，更多的物质享受效果更好，更有实际意义。须知，心理上的衰老，比生理上的衰老更糟糕更可怕，更容易夺去老人的健康长寿啊！一言以蔽之，“孝”字的后面光有“敬”是不够的，恭敬不如从命，孝顺比孝敬更重要。

[此贴子已经被作者于2010-6-3 13:04:45编辑过]

“20岁以前，妈妈每天都能看到我，而现在我已经半年没有回过家了­

现在，妈妈45岁。我想如果她可以活100岁，那么还有55年。­

我半年回家看她一次，我这一生，妈妈这一生，就只有110次机会见面了……­

每次数学考试前，我总会祈祷我不要算错，只有这道题，我希望我是算错的，真的”­

这是一道网上流传的算术题。我们出自母腹，然而能够相伴她的时间却少之又少。看着那些斑斑白发，我们应做些什么？孝敬父母不仅是口上之言！！！

其实现在的我感觉，现在很多家庭都不会出现什么没有钱自己父母都养不起的现象，但是由于自己为了家庭，为了子女会奔波与外面，而且，现在很多家庭为了减少婆媳，或是什么不必要的麻烦，所以会不会住在一起，其实这也是现在社会赡养父母出现的另一个问题。

赡养父母，我们每一个人都不应该退缩，都应该勇敢的去承担。父母为了把我们拉扯大，付出了毕生的经历，我们就有责任去让他们的晚年能够幸福的度过。不孝，不仅会让生自己养自己的父母深深伤透心，而且我们身边的朋友甚至是陌生人也会看扁自己的。而且我认为赡养父母不仅是我们的责任而且也是天经地义的事情。

  

每一个人的生命都是父母给的，父母辛辛苦苦抚养我们长大，长大后我们就应该赡养父母。并不是把赡养父母作为一种负担。

   然而还有的人在父母活着时不孝，等父母死了又给他们烧钱啊！好吃的都拿出来献给他们，在他们死时还假惺惺的哭个不停，就像人们说的一样“活着都不孝，死了又何必孝呢？”

   就像陈杰思先生说的一样，不孝的表现有五种，现在社会中最为突出的不孝我认为应该是“贪图钱财，偏爱妻室儿女，不好好赡养父母。”随着社会的发展，这种不孝越来越多，什么都听妻子的话，作为一个父母的儿子就应该好好赡养自己的父母，然而只听妻子的话却对妻子的父母比对自己亲生的父母还要好。

   我认为不孝敬父母，不好好赡养父母的人，他的心一定是有缺陷的，他也成不了什么大事业。所以我们在做事之前应先考虑是否会伤害到父母，只有让父母快快乐乐的生活这样才能叫做孝，才能好好的赡养父母，切忌成为陈杰思先生所说的五种不孝中的一种。

世人认为不孝的表现有五种：四肢懒得，不好好赡养父母，这是第一种；喜欢下棋喝酒，不好好赡养父母，这是第二种；贪图钱财，偏爱妻室儿女，不好好赡养父母，这是第三种；逞勇敢好斗殴，使父母遭受危害，这是第五种。

从上面可以看出赡养父母是我们每个人的责任，是中华民族的传统美德。社会上有些人赡养自己的父母，甚至殴打自己的行为时每个人都要谴责的行为，这样的做法是禽兽不如的行为，是没有良心的行为，我们爱自己的父母，这是我们责任，因为是他们给了我们生命

孔子说；孝；父母之期不可不知，一则以喜一则以忧，意思是说；父母的生日做儿女的一定要记得，一则以喜是因为现在你这么大了，还有父母在世可以让你去尽孝。一则以忧是指父母岁数越来越大了，你能进孝的机会也越来越少了，孔子又说；生侍之以礼，死葬之以礼，居丧宁戚勿奢。这就是孝