[经典学习]四、自尊自爱 [复制链接]

本章节的主题是“自尊自爱”，内容提到了“自尊自爱”的三个方面。
一是懂得保护自己的身体。身体是父母给的，所以要懂得爱惜，不可以自己伤害自己。做事情要考虑安全，不可以以牺牲自己的身体为代价。现代人常常忽略这一点，不懂得珍惜自己的身体，很多不良的生活习惯都是损害身体的，如熬夜、抽烟、喝酒等。
二是懂得尊重自己。尊重自己的前提是要懂得爱自己，接纳自己。一个不懂得爱自己的人也无法去爱他人。不做使自己蒙羞的事情，不放弃自己的尊严。
三是懂得感恩。 自爱的前提是感恩，一个懂得感恩的人便拥有了从父母而来的安全感。感恩也是接纳父母、接纳自己出身的一个体现。一个人只有懂得感恩、懂得自爱，才会获得自信。

身体发肤，受之父母，作为家中的子女，我们承担了家庭的希望，很多父母为了子女奋斗了房子车子，不舍得吃穿，经常面对子女的违逆只能内心暗暗抹眼泪，早上起来之后又给自己很多安慰，说子女还是一个孩子，还有很多不懂事的地方，清晨起来又继续为之奋斗，有时候如果子女不反思自己的行为，对于父母就是另一种深深的伤害。

父母最大的心愿就是看到孩子健康快乐地生活，因此，爱惜自己、不让父母为我们担心，也是一种“孝”。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，爱惜自己首先就是要爱自己的身体和生命，不做伤害自己的、危险的行为；同时还要牢记父母的教诲，约束自己的言行，不做有损自己人格的事情，这也是对自己的一种保护。所谓伤在儿身、痛在母心，我们在生活中应当加倍注意自己的安全，不让父母为我们操心。

《孝经》中提到：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”，作为子女要做到自尊自爱，不让父母为自己担心。

父母，唯其疾之忧。父母亲总会为子女的健康担心，恨不得把疾病替换到自己身上，身体发肤受之父母，不敢损伤，孝之始也，古时男子蓄长发，不轻易修剪，践行孝道。现如今我们不必保留头发，但保证自己的身体健康不让父母操劳也是行孝之首要。
今年是我在外地读大学的第二年，幸运的是过去的一年里的身体未曾抱恙，一片感冒药都没有吃过。可前段时间，却长了颗蛀牙，隔三差五的疼痛对我的生活产生了影响，严重的时夜不能寐。我对忍受疼痛的能力向来很差，很容易就抹眼泪，第一时间就想给母亲打个电话诉苦，告诉母亲我很不舒服，可转念一想，我这么说完母亲又会是什么反应，小时候蛀牙痛母亲抱着我到处跑，我哭她也陪着我哭，如果现在告诉她的话肯定也会为我担心，向来睡眠质量差的母亲可能会因此失眠。这十多年来，母亲已经付出了那么多，况且我已经成年了，更不应该再让她为我劳神费力。于是我便打消了这个念头，想着母亲照顾我的时候是怎么解决的，翻下床去浴室刷牙。等牙痛的劲儿过去，我便去了医院，第一次独自看病，从挂号，问诊，到根管治疗一鼓作气坚持了下来。牙齿痊愈了之后，我迫不及待的联系了母亲，可听到母亲的声音，眼泪就夺眶而出……那段时间让我真真切切的体会到了父母在我的生活那无可代替的位置。如果说黑夜是我们最脆弱的时候，父母就如同清晨的第一缕光，带给我们希望和温暖。
父母的恩情儿女们一辈子都还不完，在有限的时间里尽自己最大的孝心，不留遗憾。此前，孝敬父母也仅仅停留在口头上。或许是因为不懂得为人父母的辛酸，做不到换位思考，但父母往往在我们痛苦的时候却能感同身受。我们的喜怒哀乐同样牵动着父母的心，所以出门在外，我们很少有机会行孝道，孝敬父母，那就多和父母打打电话，报报平安，和父母分享自己的所见所闻。

自尊自爱，不自尊，不自爱，岂不是得战战兢兢一辈子？但有多少人能够自尊自爱？多少人能秉持内心呢？

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的意思是自己的肢体、头发和肌肤都是从父母那里得来的，不敢毁坏。现在很多人也会将其理解为不可以改变自己原生的外貌条件，在医美条件迅速发展的情况下，网友看待那些整形的人，常用这句话来批判，他们认为整形是动了自己的原身，是对父母的不敬。在我看来这是在扭曲这句话，在我看来这句话更多的像表示的是，生命和身体是父母给予我们的，我们应该尊敬自己的生命和身心健康，做到自爱，学会爱护自己，这是对自己父母的尊敬，也是对生命和自己尊敬。

回复 1楼陈杰思的帖子

“身体发肤，受之父母”，的确，父母给予了我们生命，并将养育我们，让我们来到这个世界上，感受世界的美好。我们能够成长成才，很大程度上都是靠父母的力量。我们身上流淌的，是父母的血液，我们是父母的延续。可以说父母养育我们的过程，就是他们掏空自己，而使我们成长的过程。因此，当我们伤害我们自己的时候，我们是在伤害父母的心血，是在违背父母的期望。伤害自己，也是一种不孝。这种不孝体现在这是一种我们对自己的不尊重，对父母的不尊重。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我们的肢体、头发和肌肤都是从父母那里得到的，不能够轻易的伤害。
我时常看到一些自杀的新闻，每每都感到感伤，父母生养我们也并不容易轻松，甚至可能付出了血与泪的代价。但有的人轻易的抹杀了自己的生命，造成白发人送黑发人的悲剧。而曾子曾言“父母生之，子弗敢杀”是说父母生下自己，儿女不敢自杀。
因而自尊自爱首先要求我们要珍爱自己的生命。
生命是万物之始，只有存活着才能做出改变，从而获得更多的尊重，也只有活着才能拥有爱与被爱的能力。

《易经》中有两个字，一个「时」，一个「位」，用现代语来说，就是时间与空间的因素。一个人处身在某一位置上，负了一定的责任，在刚好遇上某种情况时，而为社会、国家、天下人类牺牲，那才是对的。不在那个位置，不在特殊的时机，虽有救人救世之心，做法应该两样。也就是每人要在自己的本位上，为救世救人去做出最适当的效益最大的事来，这才是对的，这就是孝。
《弟子规》中说：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”意思是：要爱护自己的身体，不要使其受到伤害，让父母亲忧虑。更要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母蒙受耻辱。
曾子曰:“父母生之，子弗敢杀；父母置之，子弗敢废；父母全之，子弗敢阙故舟而不游，道而不径。能全肢体，以守宗庙，可谓孝矣。”这段记录在《吕氏春秋》中的话主要是说："父母生下了儿女，儿女不敢选择自杀；父母养育了儿女，儿女不敢自弃；父母保全了儿女，儿女不敢有损伤。所以儿女在走水路时，定选择乘船而非游泳，能走大路时一定不要选择小路。保全自己的身体，让其可以守住祖庙，这就是孝了。”
因此，自尊、自爱、自立、自强，也是回报父母的养育之恩尽孝的一种方式。
当我们的身体不健康、所处之地不安全、财富不丰厚时，父母的心情会怎么样？ 如果我们不走正道，甚至走上犯罪道路，会对父母造成怎样的伤害和影响？父母会有怎样的担心和顾虑？若父母寝食难安，我们何来孝而言？

“身体发肤，受之父母。” 自爱，包含了对自己身体的爱惜，强调仁爱要从自爱开始，以自爱为起点（但不是以自爱为中心）不断扩展。代表性的观点如《荀子·子道》篇借颜渊之口提出了“仁者自爱”的观点。人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这几句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱是关爱他人的必要前提。一个自暴自弃的人，不会对他人产生友好行为。长期以来，我们过分强调爱人，没有注意到自爱。没有自爱作为基础，爱人也是悬空的。

自尊自爱首先自己爱自己，尊重自己，才会得到他人的爱护和尊重。爱护自己是最重要的。自己尊重自己的同时也爱护自己，是中华传统的一种美德。对自己的自信决定对自己尊重、爱护的程度。只有先尊重、爱护自己，才能尊重、爱护别人，而别人也才尊重、爱护你。实现中华传统美德。

提到赡养父母，我不由自主的想到这句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话出自汉·韩婴《韩诗外传》原文是：皋鱼曰：吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。意思是叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。 我深受这句话的影响，很深，很深。个人认为自己是个懂得孝敬父母，绝对会赡养父母的人，所以也想告诉每一个和我一样的孩子，好好的对待你们的父母，不要拒绝义务和责任而不赡养父母，他们是你最最亲的人啊！更不要上演“子欲养而亲不待”的悲剧。现在独生子女很多，父母把我们看做生命和爱的延续，我们怎能辜负他们。换位想下有天我们也会成为父母，假如你的孩子和你一样，你会怎样，也许你会找很多借口理由说你要丁克或者不婚，那是你的选择，但是人的选择也是会改变的，即便你做到了，那也是极个别，你生长中国这样的一个被传统文化熏陶了几千年的历史大国，你保证了你自己的“选择”，你是改变不了整个社会的主流人们所向的，所以不管我们愿不愿意，赡养父母是义不容辞的。

爱是自然所给予我们的珍贵的礼物，拥有着爱人能力是我们提升自我境界的一个重要途径，人们拥有着智慧有着理性的一面，但是身为人，人又不仅仅只能是一个只会理性思考办事的工具，而是充满情怀可以以一颗热忱之心对待万事万物的人，前面我们就发现单纯的依靠理性或者单纯的依靠感性都是不可取的，都会是造成我们认知和提升的障碍，我们应该没有偏颇的全面发展，智慧是有上限的，每个人所能达到的智力巅峰和水平是不一样的，也难以改变，但是情感是一个主观的没有太大限制的，人们自诞生开始就受到的东西，我们应该认识到爱，并且努力的拓展自己的爱，而要真心真意的做到这一点则需要我们感受爱以及学会向他人传递着爱，人出生虽然是各有不同的，胆识每个人的诞生就是包含着爱的，是要受到爱的包裹和浸润的，每个人的诞生都是自然充满爱意和期待的选择，受着爱诞生的你，更是要学会如何爱自己，如果一个人连自己都学不会爱，那么之后它所表现的爱也会是悬浮的，不着边际的，不能做到爱自己再爱他人。那么爱有时会转化成一种伤害。

现在的社会我们承受的压力和挫折都是巨大的，有时学业上的压力和感情上的挫折让一些人做出伤害自己身体的事情，更甚者会放弃自己的生命，这些都是不孝的表现。古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”，由此可见践行“孝”我们要爱惜自己的身体，这不仅是对父母给予的宝贵的身体的一种尊重，更是对自己身体生命的高度负责。在遇到压力和挫折时，要寻求正确排解压力和克服挫折的方法，向父母朋友倾诉和寻求帮助，没有不散的乌云，没有渡不过的难关。