[经典学习]四、自尊自爱 [复制链接]

古代饥荒年头，一户富人设了施舍粥饭的摊子，看见踉跄踽踽而来的一个男子，就叫喊道：“喂！过来，来吃这个吧！”那男子确是一位饥寒之士；他走过来，却硬撑着，昂然坚决地说：“我就是由于不吃这个‘喂，过来吃’，才落到如此地步；现在，已经如此了，我还会吃这个吗？！”说着，他就决然地又踽踽走了。这就是自尊自爱的榜样。

“孝”是中华民族的传统美德，也是人异于禽兽的基本良知。“孝”表现在生活中会展示出很多方面，其中一方面是自尊自爱。“从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也”（《孟子•离娄下》），孟子将不孝归为五种，放纵耳目欲望，使父母蒙受羞辱，这是第四种不孝。一方面，放纵耳目欲望，作奸犯科，必然会遭受法律制裁，自己会遭受刑戮，这会让父母很担心；另一方面，放纵耳目欲望，作奸犯科，从而受到法律制裁，这不管对于自己还是家人都是一种羞辱，而且父母还要遭受别人的嘲笑，使他们更加羞愧。父母生我养我，如今长大成人，没有好好报答他们的养育之恩，反倒让他们为我操心，因我受辱，这是不孝的。在日常生活中，我们要自尊自爱，要经得住诱惑，不要放纵欲望，更不能作奸犯科，这一方面保护了自己，免于法律的制裁，另一方面不让父母为我们担心，不说要成为他们的骄傲，至少不会让他们蒙受羞辱，如此他们能过上安稳而舒心的生活，这也是孝敬父母的表现。

自尊自爱，从字面上理解便是自己爱自己，自己尊重自己，要做到却并不简单。 谈自尊，人们往往说：一个人，要有自尊心。没错，只有懂得尊重自己的人，才会得到他人的尊重。
自尊，是一个人生存的必要条件。一个人没有了自尊，便如同没有了灵魂，在世界上，已不具任何意义了。 学会自尊，就要学会自制。往小处说，便是受了别人的斥责应该自己注意，不能一犯再犯。往大处说，便是不能受敌人的威胁而违背诺言，不能受高官厚禄的诱惑。只有自尊的人，才会明智；只有明智的人，才会在任何时候坚守自己的信念，坚持自己的原则。 然而，自尊使你高雅；自爱便使你端庄。
论自爱，自己爱护自己，自己喜欢自己。意识里自己是最重要的、最美丽的、最有价值的。 自爱，会使你不再自卑。自爱，它是你用来审视自己的一面镜子，自我嫌弃，只会使自己受到伤害。即使你不喜欢自己的某些特点与行为，也不要自我嫌弃，应当从错误中汲取教训，下决心不再重犯，但一时犯错却不代表你永远会犯错，所以，请自爱。

自尊自爱 我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，（因为健康的身心是做人做事的最基本条件），所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。好好照顾自己，不要让父母担心。身体是父母给的，所以自己拥有父母所有的骄傲与自豪，。

      人之所以为人，不仅仅是因为在父母抚养下诞生的自由个体，更是取决于发现并小心维护自身与他人之间的联系。个体与亲人的羁绊尤为重要。
      人需要自尊自爱，不能辱没自身。这不仅仅是对自我的一种保护，更是对父母亲人情绪的一种照顾。真正的孝不是对双方的禁锢，而是对双方那些细微的关心。

人之孝应当包括五自:自尊、自信、自立、自强、自爱，其中自尊与自爱是最基础的两自。作为一个人，只有先尊重自己、爱护自己，才能够有起点、有方向；如果一个人首先就不把自己当回事，欺骗自己、蒙蔽自己、伤害自己、轻贱自己，并且没有丝毫自我意识的觉醒与顿悟，那么他便辜负了历经一番艰辛将其带到世上的父母，辜负了他作为一个人的意义与价值。人都希望被爱，就连不自尊不自爱的人从内心里也是希望有人爱的，可是，被爱有一个必要前提，那就是能够自爱，一个真正爱自己的人，他才能真正体会到被人爱的珍贵与幸福，同样，他才能感同身受般真正地去爱别人。因此，人作为人、人在社会上立足、人追寻自己的意义与价值，五自必不可少。

其实大多数人不太能做到真正而直接为亲解其忧，但是我们能间接做到。所谓父母之忧多半是为其子女而忧愁。为人子女不让父母为自己而担忧，应该做到自尊自爱，爱护好自己，对于父母来说就是对他们的一种孝顺，这也是我们这些目前没有能力为父母解忧所应做的最为基本的事情了。

有自尊自爱的能力，才有尊重他人、爱他人的能力。尊重自己才知道人需要被尊重的地方在哪里，爱自己才知道人需要被爱的地方在哪里。只有先爱自己，才能懂的如何尽孝道，爱父母。自尊自爱，首先要保护好自己的身体。身体任何一处受到伤害，父母都会心疼、担忧。大部分肉体上的伤害都能够得到治疗，但心灵上的创伤却很难治愈。当子女受到伤害，父母则会来照顾子女，本应该是我们照顾他们，却事得其反了。因此，欲行孝，应先从爱护自己开始。

忠于自己，保持自尊。《孝经》：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。所以作为子女，我们首先应当爱自己，切莫为了他人伤害自己，导致父母难过。父母是我们在这个世上最亲的人，一定要尽自己最大的努力让父母生活无忧。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。大学生应该自重、自尊、自爱。大学生从法律意义上看，是具有完全行为能力和独立权利能力的人，少数违纪学生就是因为不够自重，没有把自己放在“大学生”的位置上去权衡自己的所作所为，以致在校园内乃至在校外都造成了不良的影响。自己要尊重自己，力争做品学兼优、德智体等全面发展的合格大学生，自己要把握好自己的前程。作为一名高校的学生，行为上应该遵纪守法，以校规校纪严格自律，符合社会公德要求，体现大学生素质修养的风采来，要求我们要爱我中华、爱我大学、爱我集体。

人的一生，总是要找到一种平衡关系。忠贞的人，永远会得到忠贞；勇敢的人，最后也是用勇敢结束。你被什么打动，什么就是你的命。人活着可能就是这样的，也只会这样，求仁便得仁，从来都不复杂。也许一生只会为同一个想要的结果奔走追求。难的只是看明白自己的心。一个成年人的自爱应该是，勇敢的努力回头，看到曾经蜷缩在角落里的那个小小的自己，走出去，拥抱他，赞美他。谢谢他是那么的努力，让你在今天，仍然能活在这个世界上。

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身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 （《孝经?开宗明义章》）


译：自己的肢体、头发和肌肤都是从父母那里得来的，不敢毁坏，这是孝行的开端；为人处世能行正道，使自己扬名后世，从而使父母荣耀，这是孝的高级境界。

回复 1楼陈杰思的帖子

曾子曰：“父母生之，子弗敢杀；父母置之，子弗敢废；父母全之，子弗敢阙。故舟而不游，道而不径。能全肢体，以守宗庙，可谓孝矣。”（《吕氏春秋》卷十四《孝行》）


译：曾子说：“父母生下自己，儿女不敢自杀；父母养育了自己，儿女不敢自暴自弃；父母保全了自己，儿女不敢损伤。所以走水路时乘船而不游水，走陆路时走大路而不走小路。能使身体完好无损，以便守住祖庙，就可以叫做孝了。”

自尊自爱是做人的关键品格，也是美好的生命之花。自尊自爱是人们在道德实践中表现出来的一种高尚品质，也是道德评价的重要内容。一个自尊自爱的人，总是希望在别人的眼中自己是一个美好的形象，包括外在的美和内心的美，希望时时处处给人以美感，而绝不愿意被人厌弃或视为丑恶。因而自尊自爱能推动人们去创造和维护美，去千方百计地塑造美的形象，成为一个行高于众德才兼备的人。

自尊就是尊重自己，既不向别人卑躬屈膝，也不容许别人对自己歧视侮辱。自爱就是爱惜自已的生命，爱惜自己的人格,爱护珍惜自己的名誉，树立良好的个人信誉。屠格涅夫说过:“自尊自爱,作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。”可见，自尊自爱是一个人灵魂中的伟大