[经典学习]四、自尊自爱 [复制链接]

  百善孝为先，孝在中国传统思想中占有重要地位。而施行孝的前提应当是自尊自爱，珍惜生命，爱护生命。一个人如果做到了自尊自爱，那么他一定会推己及人，珍爱父母长辈，爱护晚辈，从而为父母尽忠尽孝。孔子曰：“君子不重则不威。”尊重自己，学会自重，才能获得别人的尊重。记得小时候在学校寄宿时我为了给母亲送生日礼物，连着好几天不吃饭只为省钱给母亲挑选礼物，结果在母亲生日当天我因贫血晕倒，被送往医院，那天母亲一直责怪自己没有照顾好我。谁承想我的孝顺却给母亲带去了担忧，自那以后我再也不敢随意对待自己的身体健康。其实我们每一次对生命的爱护就是对父母最安心的孝顺，而我们对生命的漠视相当于往他们的心口上插刀，父母对儿女并没有很高的要求，只愿儿女一生平安健康。

  自尊自爱的人懂得保护自己的尊严和权利，懂得爱护自己，会为了想要的目标而努力争取，对自己有清晰的认知，不会因为他人的言论而贬低自己。试想，一个不懂得自尊自爱的人，他会怎样度过漫长的人生，又会如何孝顺父母，恐怕只会让父母担心他的未来发展，为他谋虑人生前途，又或是早早地让白发人送黑发人。所以，为了让父母安享晚年，身为子女更应该自尊自爱，这样才更有可能给父母更好的物质基础和精神上的关心关爱。

  百善孝为先，孝在中国传统思想中占有重要地位。而施行孝的前提应当是自尊自爱，珍惜生命，爱护生命。一个人如果做到了自尊自爱，那么他一定会推己及人，珍爱父母长辈，爱护晚辈，从而为父母尽忠尽孝。孔子曰：“君子不重则不威。”尊重自己，学会自重，才能获得别人的尊重。记得小时候在学校寄宿时我为了给母亲送生日礼物，连着好几天不吃饭只为省钱给母亲挑选礼物，结果在母亲生日当天我因贫血晕倒，被送往医院，那天母亲一直责怪自己没有照顾好我。谁承想我的孝顺却给母亲带去了担忧，自那以后我再也不敢随意对待自己的身体健康。其实我们每一次对生命的爱护就是对父母最安心的孝顺，而我们对生命的漠视相当于往他们的心口上插刀，父母对儿女并没有很高的要求，只愿儿女一生平安健康。

  自尊自爱的人懂得保护自己的尊严和权利，懂得爱护自己，会为了想要的目标而努力争取，对自己有清晰的认知，不会因为他人的言论而贬低自己。试想，一个不懂得自尊自爱的人，他会怎样度过漫长的人生，又会如何孝顺父母，恐怕只会让父母担心他的未来发展，为他谋虑人生前途，又或是早早地让白发人送黑发人。所以，为了让父母安享晚年，身为子女更应该自尊自爱，这样才更有可能给父母更好的物质基础和精神上的关心关爱。

回复 10楼胡鑫兰的帖子

“身体发肤，受之父母”。我们的身体和一切生理组织都是父母给予的，我们必须珍惜和保护它们，这是对父母最基本的孝道。因为父母不仅给予了我们生命，还含辛茹苦地养育我们成长。我们应该感激父母的爱，尽自己最大的努力去回报他们。 要以积极的心态去看待自己，包括自己的优点、不足、喜好、价值观等。而且要学会关注自己的优点和成就，及时肯定自己的努力和进步。同时要学会珍惜自己的身体和健康，养成良好的生活习惯和饮食习惯，也要注重心理健康，学会调节自己的情绪和压力。只有真正从内心珍惜自己、爱护自己，才能成为一个有责任感、自信、独立和积极向上的人，拥有更加美好的未来。

诚然，活出真我，要拥有自信，然而面对强者我们还要懂得自尊、自爱。狄更斯说过：“一味地贬低别人只是在贬低自己。”因而面对强者，我们需要自尊而并非不屑。王明伟，身为国企的经理本来为董事会看重，大有前途。然而面对比自己年轻又有学识的副经理，他开始担心自己职位不保，于是一次次地肆意排挤他人，终因心胸狭窄未能高升。在生活中我们的确常常会遇到阻碍我们前进的强者，然而这时只有自尊才能让我们拥有属于自己的舞台。 自卑、排挤、追随别人是成功的绊脚石，在强者面前，唯有自信、自尊、自强才能使我们活出真我。 像溪水、像古松、像细雨，用自信、自尊、自强完善自己，在强者面前，活出真我魅力！

自尊自爱是一种美德，也是一种智慧。它让我们认识自己，尊重自己，爱护自己，同时也能尊重别人，爱护别人。《论语》中说：“知者自知，仁者自爱。”这句话告诉我们，只有了解自己的优缺点，才能不断进步；只有珍惜自己的生命，才能对他人有所贡献。
“身体发肤受之父母。”我们的一切都是父母赋予的，要尽孝，最最基本的就是保护好我们的身体，好好对待它们，并且珍惜生命。
我从小就受到父母的教育和照顾，他们教我要自尊自爱，不要轻视自己，也不要傲慢自大。他们用自己的言行给我树立了榜样，让我看到了自尊自爱的力量和价值。

自尊自爱不仅是对自我的尊重，更是对父母的孝心。身体发肤，受之父母。父母给予我们生命与莫大的爱护，是如今我们每个人立于世间、有所作为的基础。对自我的伤害无异于对父母的伤害，不自尊自爱而让父母担忧，是不孝的表现。故而我们应当做到自我尊重，爱护自身才是对父母最好的回馈。

“自尊自爱”并不是“尊敬自己爱自己”那么简单，更多的是围绕着“自己”进行道德操练，并且自觉地、平等地感化、教化他人。这是一个一体两面的过程，这个过程是不停滞的，是一直前进的，正如《论语》中的“学而时习之”、《荀子》中的“学不可以已”等不断学习的精神一致。人对于精神生命的追寻是无尽的，对于强调修身的中国哲学而言，道德的修持体现在每时每刻、不同地域之中，入圣之机或许就在“一日克己复礼，天下归仁”等刹那间对仁道的真切体悟。

《论语》中关于自尊自爱的教导让我深有感触。孔子强调，人应当自爱，珍惜自己的品德和名誉，同时也要尊重他人的权利和感受。这种自尊自爱的品质是建立健康人际关系和社会秩序的重要基础。

在现代社会，人们往往过于追求物质利益和表面荣誉，而忽视了自尊自爱的重要性。然而，只有真正自尊自爱的人，才能在生活中展现出坚定的信念和品质，获得他人的尊重和信任。

总之，自尊自爱是一种积极向上的态度和品质。让我们一起努力践行自尊自爱的原则，珍惜自己的品德和名誉，同时也要尊重他人的权利和感受，共同创造一个更加美好的未来。

回复 1楼陈杰思的帖子

忠于祖国意味着热爱自己的国家，对自己的国家负责。一个国家的繁荣稳定需要每一个公民的付出和努力，我们应该为国家的繁荣富强尽自己的一份力量。
忠于祖国也意味着尊重国家的文化和传统。一个国家的文化和传统是其民族精神的体现，我们应该尊重和传承这些文化和传统，让它们在新的时代中焕发出新的光彩。
忠于祖国还意味着遵守国家的法律和制度。法律和制度是一个国家稳定和发展的重要保障，我们应该遵守法律和制度，不做违法乱纪的事情，为国家的稳定和发展做出自己的贡献。

它指的是一个人对自己的价值和尊严有足够的认知和信心，能够坚定自己的信念、保持自己的独立性和自主性，对自己的行为和言语负责任，并且不会轻易地因为他人或外界的评价而改变自己的看法和行为。
自尊自爱并不是自大、自负或者狂妄自大的表现，相反，它是一种积极的自我价值的认知和体现.

子女作为父母血脉的延续，承载着父母深沉的关爱。父母对子女的关爱无微不至，其中最为牵挂的便是子女的健康状况，因为“父母之心，尤为子女疾苦所忧”。健康，作为生活幸福的基石，其重要性不言而喻。缺乏健康，一切都将无从谈起。因此，我们应当珍视自己的身体，追求科学的生活方式，切勿忽视对健康的呵护。同时，加强自我安全意识也至关重要，应当始终牢记安全为先的原则，避免任何可能威胁到生命健康的行为。“千金之子，坐不垂堂”，意在告诫我们，即使家财万贯，也应谨慎行事，避免不必要的风险。

人自诞生之日起就生活在社会中，从家庭、到班级和社会。马克思说“人的本质是一切社会关系的总和”孔子说过：“己欲立而立人，己欲达而达人”这也正说明人要学去找到自己的社会定位，处理个人与社会的关系。“身体发肤，受之父母”我们获得的第一个社会身份是“谁谁的子女”保护自己的生命不仅是对自己的人生负责，也是作为孝敬父母的重要部分，不自暴自弃，努力生活获得成功让父母为自己感到荣耀，不仅收获美好人生同时得以更好的孝顺父母。

“自爱”并不是“爱自己”那么简单，更多的是围绕着“自己”进行道德操练，并且自觉地、平等地感化、教化他人。这是一个一体两面的过程，这个过程是不停滞的，是一直前进的，正如《论语》中的“学而时习之”、《荀子》中的“学不可以已”等不断学习的精神一致。人对于精神生命的追寻是无尽的，对于强调修身的中国哲学而言，道德的修持体现在每时每刻、不同地域之中，入圣之机或许就在“一日克己复礼，天下归仁”等刹那间对仁道的真切体悟。

自尊自爱意味着首先自己爱自己，尊重自己，这样才会得到他人的爱护和尊重。这是一种中华传统美德，表现为对自己的身体、名誉、尊严和人格的爱护与尊重。自尊自爱的人懂得自我价值，对自己的幸福或利益有适当的关心，并且通过社会比较形成自我尊重和自我爱护的态度。他们不会向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视或侮辱自己，从而维护自己作为一个人的尊严。

在我们的生活中，每个人都应该拥有自尊自爱的权利。自尊自爱是一种积极的生活态度，是对自己深深的接纳和爱护。当我们学会自尊自爱，我们才能真正拥有自信，面对困难和挑战时保持坚定和勇敢。
自尊自爱并不是自私和自恋，而是一种健康的自我认知。它意味着我们要珍惜自己的价值和尊严，不为他人的评价和眼光所动摇。我们要相信自己的能力和潜力，勇敢地追求梦想，不受他人的质疑和否定所影响。