[经典学习]一、忠的内涵 [复制链接]

从小篆的造字可见忠是存心居中，正直不偏。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；诚如《大学》所言「致知在格物」――革除私欲之后，一切事物的道理无不清楚明白。因此无论我们是做大事业的，还是在平凡职位上的，要想真正做好，须臾都不能离开忠字。

古以不懈于心为敬；必尽心任事始能不懈于位；故忠从心。又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。其义有：
尽己心力以奉公、任事、对人之美德曰忠如《左   宣十二年》“进思尽忠，退思补过。”
竭尽心力以任其事、服其职曰忠（动词）。如《战国策   秦》“忠其君，天下皆以为臣。”
赤诚无私。如忠诚；又如《诸葛亮   前出师》表“此皆良实，志虑忠纯。”
尽心力做事的。如忠心，忠贞；又如《史记   田单列传》“忠臣不事二君。”
直率的。如《孔子家语   六本》“忠言逆耳而利于行。”
赤诚、 直率地。如忠谏，又如《论语   颜渊》“忠告而善道之，不可则止。”

风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。每个人都有自己的责任和义务，小到担起家庭的责任，赡养父母，教养儿女，大到天下兴亡，匹夫有责。国家的安定为自己提供了教育和权力，每个人也有维护国家安定的责任和义务。 广义上指对所发誓效忠的对象（国家、人民、事业、上级)、朋友(盟友)、情人(爱人)或者亲人(亲戚)等真心诚意、尽心尽力，没有二心:忠诚老实、忠诚勇敢、对祖国无限忠诚。忠诚代表着诚信、守信和服从。

[此贴子已经被作者于2010-4-20 19:07:04编辑过]

我认为“忠”只是忠于我们的梦想。也就是说，我们所忠的只是未来，而且我想古往今来“忠”都是这个意思。
    过去发生过有多少“我以我血荐轩辕”的壮举，有多少“还有后来人”的豪言。有些人为了尽忠甘愿一死，有些人为了尽忠忍辱负重。他们用不同的方式尽了忠，但！是什么使他们如此牺牲，不难理解就是对自己理想的坚持吧。

忠，是一种应有品德和行为准则。它是一种对事对人的应有品德和行为准则，因为它必然要通过人事才能表现出来。其对象较为广泛，对自己的份内之事，对亲、师、友、君所交待的事都要忠（尽心）。间接地，也便成了待亲、待师、待友、待君（但绝非汉以降特指的对上、待君）都应该忠（尽心），当然这忠并非无原则的忠。

忠 ,既是一个伦理概念 ,更是一个政治概念 ,本文从管仲不死纠难谈起 ,旨在发掘为臣之道对“忠”的正确诠释 ,力批臣子对君主无条件地愚忠。其中 ,管仲释“忠”为臣应忠于江山社稷而非为一姓也 ;孟子释“忠”为臣应忠于民众非一君也 ,并且 ,臣可弑暴君 ;黄宗羲释“忠”为君与臣皆为民众之仆 ,二者皆应忠于民众。他们一步步将“忠”从君主专制和封建专制的藩篱中游离出来 ,最大程度地揭示出了民本思想的内涵 ,值得今人思索

忠 ,既是一个伦理概念 ,更是一个政治概念 ,本文从管仲不死纠难谈起 ,旨在发掘为臣之道对“忠”的正确诠释 ,力批臣子对君主无条件地愚忠。其中 ,管仲释“忠”为臣应忠于江山社稷而非为一姓也 ;孟子释“忠”为臣应忠于民众非一君也 ,并且 ,臣可弑暴君 ;黄宗羲释“忠”为君与臣皆为民众之仆 ,二者皆应忠于民众。他们一步步将“忠”从君主专制和封建专制的藩篱中游离出来 ,最大程度地揭示出了民本思想的内涵 ,值得今人思索

有关“忠”字现在很少听到和看到人们谈论它。

先秦的孔子儒家思想与汉代以后的儒家思想是有很大区别的。正统的孔子儒家思想，虽遭遇残暴秦始皇的“焚书坑儒”，流传下来甚少，但是从论语里我们还是能多少找到一些的。

先秦孔子所言的“忠”与汉代以后的“忠”，虽字音一样，但有本质区别。“忠”在先秦是一般的道德范畴，不仅用与君臣之间，不同百姓间也如此。

     纵观古今，多少人用生命唱响了忠诚的强音，多少人用他们的壮举诠释了忠诚的命意，多少人用他们最后的声音，他们永恒的忠诚，感动了我们，使我们潸然泪下。勇士荆轲，本着对太子丹，对田光，对樊於期的忠诚，到秦国刺杀秦王，在易水河畔唱道：“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”虽然他没有成功，但是他的忠诚，却永远铭记于史册，永远激励着每一代人，他名垂青史。王昭君，本是一宫女，却秉着对汉朝的忠诚，远使匈奴，为了匈奴和汉朝的友好，嫁给了单于，他的忠诚铸就了汉朝的安 ... ...

忠诚是做人之本。反对两面三刀，坚守忠诚，就如电影《忠够八公》里的八公一样，忠诚对待身边的一切吧！

忠？

什么叫做忠？哪种行为属于忠？

广义上指对所发誓效忠的对象（国家、人民、事业、上级）、朋友（盟友）、情人（爱人）或者亲人（亲戚）等真心诚意、尽心尽力，没有二心：忠诚老实｜忠诚勇敢｜忠诚可靠｜对祖国无限忠诚。 忠诚代表着诚信、守信和服从。

真心诚意，无二心。

　　《荀子·尧问》：“忠诚盛於内，贲於外，形於四海。” 汉 荀悦《汉纪·文帝纪下》：“ 周勃 质朴忠诚， 高祖 以为安 刘 氏者必 勃 也。” 唐 柳宗元《吊屈原文》：“忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。” 明 胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕四》：“ 汉 末 诸葛氏 分处三国，并著忠诚。”朱德《悼罗荣恒同志》诗：“起义 鄂 南即治军，忠诚革命贯平生。”

忠诚是一种责任。忠诚不谈条件，不讲回报；它是一种义务，一种责任，一种操守，更是人生最重要的品质。忠诚是一种荣誉。努力工作，忠诚于机关，在捍卫机关荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。

忠陛下之职分。——诸葛亮《出师表》，自古以来“忠孝”不能两全。但很多将士是如何做到。岳飞的精忠报国商朝——比干，战国——屈原，西汉——李广，宋朝——杨业，宋朝——寇准，宋朝——包拯，明朝——海瑞，明朝——袁崇焕，明朝——郑成功，清朝——左宗棠等等。有句谚语说道："火要空心，人要忠心。"忠心指 人心要公，火心要空。意思是说人不可以太自私，生火时火堆中心要空才容易燃烧。比喻人不可以有太多私心，否则就会像实心火堆一样没有办法燃烧 。在当今社会也同时依然存在忠心之人，真所谓君要臣死臣不得不死。
。《国语·吴语》：“ 申胥 谏曰：‘夫 越 非实忠心好 吴 也，又非慑畏吾兵甲之彊也。’” 汉 刘向 《说苑·修文》：“故忠心好善而日新之。”《二十年目睹之怪现状》第八二回：“他家还有一个极忠心的家人叫 胡安 ，送三小姐到船上，一直抽抽咽咽的背着人哭。” 梁斌 《红旗谱》五十：“﹝ 严萍 ﹞嘴里唔唔地应着，表示她听明白了，而且忠心去执行。”

“忠”：忠诚、忠良、忠恕。“忠”，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。一提“忠”，人们往往想到“愚忠”，其实这是误解。在孔子看来，不只是对“君”，对普通的人、所有的人，都有一个“忠”的问题。孔子时代，“君”并不稀奇，到处是大大小小的“君”。其实，孔子很反对愚忠，对路对心才能忠。在中华传统文化中，“忠”讲的是君王人民：“上思利民，忠也。”所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇高的最高最神圣的价值追求。

“忠”，人们往往想到“愚忠”，其实这是误解。在孔子看来，不只是对“君”，对普通的人、所有的人，都有一个“忠”的问题。孔子时代，“君”并不稀奇，到处是大大小小的“君”。其实，孔子很反对愚忠，对路对心才能忠。在中华传统文化中，“忠”讲的是君王人民：“上思利民，忠也。”所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇高的最高最神圣的价值追求。

追溯中华民族悠久灿烂的古代文明，为后世的我们留下了取之不尽的精神财富。先辈们的人格魅力和品格素养经过千年的积淀，形成了今天中华民族伟大的品格。其中倡导忠诚就是其一优良的品格。就象张骞出使西域、宋代鉴真东渡，那样无不让人敬佩。一个国家需要讲忠诚，一个集体需要忠诚，一个组织需要忠诚，一个人需要忠诚。