[经典学习]四、忠于正道 [复制链接]

何谓正道：天理流行而已。夫子之道，忠恕而已矣。它吸收了之前"忠"的思想,是孔子"仁"学思想在伦理道德规范中的体现之一;含有对自己、对别人、对国君三个不同层面的要求,但其本质是相通的,都是要"尽己"。忠是孝的延伸。在家为孝入仕则忠。忠恕所讲就是尽己之心，己欲立则立人，己欲达则达人，己所不欲勿施于人。忠是君子对政治共同体的坚定信念。孔子把忠当作实行最高道德原则“仁”的条件。君子忠于正道！

正道，指所有事物的正确运行规律；正确的道路，与所谓“歪门邪道”正相反。语出《管子·立政》：“正道捐弃而邪事日长。”

孟子曾经说过，“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”君子有所得并且能够安心坚守它，之后就会使自己的修养得到提升，也会更接近于成功。屈原也曾说，如果是我心中所祟尚的，即使是为之而死，也不后悔。古代的圣贤，他们都有自己的操守，有他们所遵循的正道，并且紧紧跟随自己的正道，积极地践行自己，最终成为了圣贤之人。我们如果想要取得成功，也必须遵循正道。就拿日常小事来说，与其他人约定好的事情一定要遵循，不能不讲原则，临时变卦；身为一名学生，积极做好自己分内的事，努力扎实地学习，不能靠作弊等小技巧来蒙混过关；在排队的时候也不要有所抱怨，如果这么一点时间都等不了还能有什么出息呢？

当干部，尤其是领导干部，要有担当。要尽职尽责地完成好党和人民交给我们的各项工作任务，履行好职责义务。如果不愿或不敢承担责任，就无法把工作搞好，就不能使事业发展壮大。承担责任，就要以单位的利益、集体的利益、国家的利益、人民的利益为重；要有大局意识、集体意识和牺牲精神；要不怕吃亏，不计较个人得失。我的座右铭是：“静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。”就是要时刻提醒自己要不怕吃亏，勇于担当，敢于负责。有很多人认为我老实，不假！但本分老实的人往往吃亏最小，反而是不老实、不安分的人常常吃大亏。这就是俗语所说的“吃亏在于不老实”、“小不忍则乱大谋”。还有一部分人左右逢圆、八面玲珑、爱耍滑头，这些人根本没有责任意识，缺少担当，大多难以成事。

       邵雍说：“天人焉有两般义，道不虚行只在人”，《中庸》讲：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。人秉承天命是人之本性，这样才能行走在道上。秉持天之正道，才能得到“生生之德”，《周易》中讲：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”而“生生之谓易”，易有三义：简易、不易、变易。简易，“大道至简”，能使人的内心保持虚空，不断地进行自我超越，超越自己的不足；不易，使人的内心保持真与常，有自己的志向、理想，能够活成自己想成为的人，所谓“为人由己”；变易，使人的内心保持灵知，能保持活力，不断去实践。这三种简单说来就是儒家所说的“仁、知、勇”，仁，是人之本，是人之所追求的；知，是智慧，是不断地积累、积淀，能够超越自身；勇，能不畏于困难，不断行动，不断去作为。忠于正道，才会行走在正确的道路上，才能使自身变得越来越好。

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忠：便是执着的相信并且坚守一个信念。这个信念的对象便是忠的对象。
有忠君，有忠国，忠于人民，忠于情。
可为什么要忠。
因为值得。
这个世界有很多东西值得守护，所以这个世界从不缺少忠诚。
即使忠孝不能两全
即使忠要付出代价
只是有的忠叫愚忠
是因为守护错了东西
所以忠还有有智慧
因为撒旦的信徒和上帝的子民都很忠。
但我们希望忠于的是正道。

忠者，从中、从心。心存敬者不懈于心，居其位尽心任事、不懈其政，忠有“ 敬” 之义；中者 不偏不倚，忠又有正直之义。忠是对尽己心力以任其事、服其职的人的赞美之词，多以说臣事 君尽忠职守、忠心耿耿。忠为有德之人所具，亦是一君子、贤臣之道；尽忠者，为人谋事尽心 尽力。忠也有真诚、正直、直率之义。忠者言行皆从心从中，无所偏私，与人言皆坦率，与君 言皆直谏。学习中华义理，学习忠之道，需了解与人谋应尽己心、人言忠言虽逆耳然则利于行、 与友交忠告而善道之不可则止，此之谓君子之道，亦为成人之道。

       道，是路的意思，是人之行走的地方。歧路不能称之为道，只有大中正直者，方能称之为道，所以我们要忠于正道，而不走歪门邪道。如何忠于正道，首先要尽心，我们知道道即是理，道即是心，道即是心，尽心才能知理，也才能行道。道是不离人的，故而每个人只有从自身出发，在心上用功，顺其自然之理，自然能够“从心所欲不逾矩”，能够与道合一。其次，对于正道，我们要坚守，我们要有像孟子所说的殉道精神，能够有以死坚守之意志，有不移之信心。如孟子所说：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”。拥有这样的信心与信念，才能够培养大丈夫的品格，才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才能坚守内在之心的善性，才是真正之道。

我们每个人来到这个世界上都会面临很多选择，其中就包括我们选择的人生道路，选对了，我们一生都将获益，受益匪浅。如果选错了，我们将会走更多的弯路，有可能是一条不归路。因此我们要忠于正道，选择一条正确的道路。即就是我们在人生道路上要树立一种正确的世界观、人生观、价值观。当我们来到这个世界时，就避免不了多彩世界形形色色的诱惑，为了避免犯错，我们就需要找到一种正确价值观的价值取向。知道我们该做哪些，不该做哪些。我们要受到良好教育的熏陶，不做损害社会的事，要做一个敢于担当和负责的好公民。忠于正道，才能让我们的生活少走一些弯路，更能从容不迫的面对生活，使我们的面容更加璀璨，所以我们应脚踏实地，一步一个脚印过好我们自己的人生。

       “道”是自古以来人们不断追求的东西，为了求得“道”，许多仁人志士都为之付出了许多努力。但是对“道”的坚守，需要我们做的是始终不断地坚守，坚守正道。“道”是难求的，因此需要我们“上下求索”，上则忘记内心私欲，体悟道之本体；下则体察万物，领略道之彰显。“忠于正道”，是一种信仰。如何忠于正道？从“忠”字本身来看，它是由“中”与“心”组成的，可见我们“忠于正道”，要由人心上践行，内心遵守中庸之道。中庸之道是“天命”所赋予的，主体生命在追求天命的过程中，寻求着自身，完成着自身，这不仅让自身至性，达到至诚的生命状态，也可以尽物之性，从而超越自身达到与“天地参”，“天人合一”的生命境界，主体与天和谐、相统一。但人是可能性的存在，不是固定的，是可变动的；人的生命也是有限的，也许一生修身养性也抵达不了中庸之道，但“君子正是那种在有限的生命中努力去打开自己德化生命的个人”。所以，纵使人生有限，时光易逝，但人生终有一些事值得我们坚守、践行。当我们一辈子都这样去践行的话，当我们回忆一生经历的时候，会感到热泪盈眶，这也是“忠于正道”的精神意义所在。

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忠于正道，从小处看来，我认为是一个人要坚持内心为人处事的准则，在任何时候都不动摇。

孟子说大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”又说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”讲的都是这个道理。忠于正道，就是要面对诱惑的时候不贪婪，面对困境的时候不退缩，面对压迫不平的时候勇于反抗。只有做到以上几点了，才能称得上是真正的大丈夫。我们就是大丈夫

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“以身殉道”出自《孟子·尽心上》，孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”孟子来看，“道”更多的系于统治者一身，然其奔走一生终未被重用，“以道殉身”一生都未得实现，却真正践行了“以身殉道”。“以身殉道”并非是一个单一的价值选择，它统领的是孟子的一系列关于人生价值取向的观点。总体来看，孟子所守的“道”不只政治主张，更具体到了人生处世原则、个人道德修养所要达到的标准。“舍生取义”、“穷则独善其身”“不得志，独行其道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”均是“以身殉道”传达的价值标准。

正道首先是不能触犯法律约定，这是最基本的要求，待人待己都是好的。其次是要遵守大众功德，因为人终究是要和社会接触相联系的，社会中不允许产生混乱。当然很多人都是自私的，但是我们尽量不要牺牲别人应有利益下为自己争取更多的利益。走正道也相当于做人，一撇一捺好写，但不好做。保持一颗谦卑上进的心，以公平公正善良的心去对待每一个遇见的人。如果这些都不那么容易做到或者没做到的话，那便先对你的父母孝顺吧。其实社会的行走方向也就是正道的方向。

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我们应该忠于什么？这是一个很复杂的问题。我们要忠于祖国、忠于父母、
忠于爱人，这些似乎都需要。可是我们往往会嘲笑古人的愚忠，这不禁让我们思考，我们最终要忠于什么东西。我想，我们应该要忠于正道。忠于国家、父母、爱人，前提是不能违背正道。最近在读一本书《艾希曼在耶路撒冷》，这是一本解读二战犹太屠杀的书。艾希曼十分完美的完成了希特勒的命令，可以说他对希特勒是忠贞不二，可是这种忠还是忠吗？这只是愚忠，只是一种平庸的恶。国家如何忠于正道？一是孔子讲的“子帅以正”，二是国家层面的制度之正，国家之正道即是为人们谋福祉。个人忠于正道就是要服从自己内心的道德律。

       在忠这个论坛中，谈到了许多忠的行为，如忠于祖国、忠于人民、忠于正道、忠于职守等等。在我看来，忠于正道是体。只有内心忠于正道，才能忠于自己的祖国、人民和职责。在现实生活中有太多太多这样的人，如在边疆防守的战士，因为内心怀揣忠心，所以能够忍受远离家乡和亲人的思念，将小家放在大家之后，用生命保卫祖国，保卫人民，忠于自己的职责。内心有忠道，所以才能固守本职；内心有忠道，所以才能怀揣祖国与人民。心中有忠，自然能一贯到底，其行为流露自然而然就是忠。正如朱子所讲：“圣人之心浑然一理，盖他心里尽包这万理，所以散出与万事万物，无不各当其理。”正是人人心怀忠道，忠于正道，所以才能各自在自己的岗位上发光发热。一个人发光，或许光芒太过微弱，但是一群人、一个国家的人民在发光发热，那此光芒自然能达万丈。凌晨四点的早晨，你有见过吗？也许你还在甜美的梦乡之中，但许多地方早已繁忙起来，早餐店里的人、大街上的清洁工、承载客人抵达目的地的司机、实验室里的科研人员等等，这些人忠于自己的岗位上，让整座城市在黑暗之中充满光亮。正是一群群这样的人，我们的祖国才会更加美好繁盛。