[经典学习]四、忠于正道 [复制链接]

我最钟情的一句话“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。走正道是一件看似简单却难以坚守下去的事。人的一生很长，路途中总会有各种各样的诱惑，一旦一个坚守不住，突破的自己的底线，就会变得不受控制，变得无法无天，变的邪恶，最终走上歪路。因此，每个人心中都要有一个明确的道德底线，不论在何时何地，做何事都不能突破了自己的这个底线。只有忠于自己，才能是自己走的是一片光明的康庄大道。

        “忠于正道”，才能擦亮双眼，有所为有所不为，面对威逼利诱，才能洁身自好，不会同流合污。否则一失足，则成千古恨，请看2014-09-12由东南网所报道的“为求一夜暴富 福建25岁大学生休学制造2000斤毒品”一文，甚至还有“村干部涉案被抓”，读来不免感叹“人间正道是沧桑”，歪门邪道终不胜正被灭亡。
        一个制贩毒团伙的背后，主导者竟是一个年纪轻轻的大学生，就连南靖奎洋镇店美村村党支部副书记也听他差遣，与其合作。而为专心制毒，他索性休了学。这人就是25岁的谢某。昨日，海都记者从南靖检察院获悉，谢某等9人被南靖检察院以非法买卖制毒物品罪提起公诉。
        去年12月19日，南靖奎洋镇店美村，在武警漳州支队的配合下，漳州警方捣毁了一个制贩毒团伙窝点，现场抓获6人，缴获5部赃车，缴获毒品上千公斤(详见本该报去年12月21日A2版报道)。
        警方进一步调查发现，该团伙涉案9人，以龙岩市新罗区适中镇人谢某为首。2009年，谢某就读福建某大学动物医学专业，为了牟取暴利，他办理了休学。休学后的谢某委托朋友帮忙找一个僻静的场所，声称自己要生产油漆。朋友不信，要他实话实说，为了寻找合适的场地生产伪麻黄素，谢某道出了实情。
        朋友最终帮他联系上了南靖奎洋镇店美村村党支部副书记庄某蛟。起先庄某蛟还有些担忧，询问谢某如果事情败露被抓，会不会被判刑很重，谢某安慰他，量刑一般在3年以下，庄某蛟心里这才踏实，在一夜暴富的驱使下，萌生了铤而走险的念头，两人一拍即合，并进行了具体分工。谢某、庄某蛟共同出资;庄某蛟负责组织人手;谢某负责到龙岩或者通过邮寄等方式购买原材料，最终再由谢某负责销售伪麻黄素成品到龙岩。
        从2013年11月初至12月19日，南一水库边一处僻静的休闲木屋里，这伙陌生人，白天休息，晚上工作。短短一个多月的时间，便生产出伪麻黄素近2000公斤，案值达数百万元。

不管现实是怎样的，都应该努力维持正道，而不应该为了自己的利益而丧失人性道德

坚守仁道，即使是面对老师，也不能谦让。

忠于正道，这正道到底是什么。我觉得不同时期的正道意义不同，每个人都有自己的一套评价标准。但这个标准是否能为大众所接受，而大众所接受的标准又是否是绝对正确的，还有待商榷。

天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
天下有道，大道随着身体的活动而得以施行；天下无道，就为道而献身。没有听说可以牺牲大道来迁就于人的。

        其实，“忠于正道”有两方面含义，不仅要对正面的有所操守，而且要对负面的加以正视，尤其是自己犯错时，是文过饰非还是坦然承认，直接体现了你是否忠于正道。当然，“人谁无过”（《左传•宣公二年》），即使是圣人也会有过错，只是他们“过则勿惮改”（《论语•学而》），不再重犯而已。正是由于不断地矫枉过正，所以他们一生都能谨守正道，不偏不倚，故曰“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之”（《论语•子张篇》），“过而能改，善莫大焉”（《左传•宣公二年》）。
        从结果上来说，子曰“丘也幸，苟有过，人必知之”（《论语•述而》），成了勇于认错的正道典范；“小人之过也必文”（《论语•子张篇》），成了背离正道的奸佞典型：前者被千古传颂，后者被万世所批。所以，忠于正道，就要正视过错，“有则改之，无则加勉”（《四书集注》）。与此相反，“过而不改，是谓过矣”（《论语•卫灵公》），“不善不能改，是吾忧也”（《论语•述而》）。
        当今社会，不同角色有不同的职守，所忠诚的“正道”，以及应该改正的错误也略有不同：作为学生，“忠于正道”就要改正旷课、作弊、网瘾等陋习，努力学习各门功课；作为家长，“忠于正道”就要改正威胁、利诱、挖苦等方式，用引导之法教育好孩子；作为公务员，“忠于正道”就要改正“门难进，脸难看，事难办”等作风，全心全意为人民服务。果真闻过则喜，何愁不能“忠于正道”呢？

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道！（《老子》第四十一章）读到“下士闻道大笑之”，不禁为老子的细致深奥所触动。老子认为“道”不可说，因此用人的行为来映射道的存在。上等人会忠于正道，努力追求。“忠于”正道，即是不改变内心的追求，不为世俗所牵绊，向着一个坚定的目标前进。在追求正道的过程中，也要坚持“忠”，即是忠于心中的理想，忠于父母，忠于社会，不改变自己的信仰，不背弃“忠”的准则。只有同时做到这二者，才会在“道”和“忠”的道路上越走越远。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这是一种保持自身洁白，不同流合污的难能可贵的高尚品质。虽热外在的环境险恶，我们也要忠于正道，做无愧于自己内心的事，而不能近墨者黑，向邪恶屈服投降，永远要保持一颗纯洁的心灵。

        忠于正道并不等于忠于某人，当权者都希望下属臣僚忠于自己，为王称帝者更是希望臣子对主子忠心不二，从而才有了各种驾驭之术。其实质都失之偏颇，结果往往造就了独揽大权的奸佞之徒，聚党朋私，祸国殃民。
        原因很简单，怀着一颗崇敬、敬畏、忠贞于人的心必然不会长久。除非你忠于的是他的作为，而不是个人。人是有过的，有污点的，可谓白壁有瑕，在特定的情况下，会被渲染放大甚至完全抹煞和颠倒了事实的真相，被愚弄中的人或暂时看不清、不能理智用事的时候“忠”就会有变，觉得自己的忠心被愚弄，这样就会失去了忠心的信念。所以，对于个人的忠心很难持久，当然这不排除小人之交的，你对我有恩惠，我则对你好，但这也是假“忠”，这种忠就没建立在正信的基础上。看看历史就知，主子没有好人品好作为，臣子真的忠于他吗？心里必嗤之昏庸。而那些还是忠心无二的人为什么可以做得到，那是他忠于的是国、民、大体，而非个人。那些个腐败王朝中的贤良忠贞之士就是如此。

在适应外界的同时，内心有所坚守。能守住人类道德的最底线，守护灵魂深处最纯净的地方，守望人性最本质的辉煌，成为一个幸福快乐的人。虽说人间正道是沧桑
无论发生什么都熬坚持内心的操守。

忠于正道，就不会像邪恶低头。为正道而死，死重于泰山。大丈夫做事只考虑是非而你不计较得失，这是现今社会中被人们所忘记的做人的原则。

忠诚是人类精神的最高形式，代表着宗教和政治理想的最高诉求，是不属于道德伦理的，是建立在道德伦理之外的精神活动，人们无法用道德和伦理的观点去评价。忠诚，不同时代有不同的意义，桃园结义的忠诚，是意气相投、言行想依、对患难与共的兄弟的忠诚。而当代军人用鲜血谱写的是对党的忠诚，对人民的忠诚。做为学子，我们理应忠诚守信，自强不息。

守正，出自《史记》，意思就是恪守正道
在适应外界的同时，内心有所坚守。能守住人类道德的最底线，守护灵魂深处最纯净的地方，守望人性最本质的辉煌，成为一个幸福快乐的人。

有的人交友是为了别人的财富，为了别人的高高在上，可是当别人有困难的时候，他就表现出不认识了一样的陌生人。这样的人也许也不会得到别人的忠诚。
熟悉不过的课程《狼来了》，因为放羊的小孩没有说诚实的话，多次欺骗周围的人，总说过“狼来了”经过这样多次的欺骗，人们知道是上当了。当有一天狼真的来了的时候，那个小孩不管怎么叫狼来了，也没有任何一个人愿意相信他。
所以诚实是很重要的，通过这样的故事我们就应该知道忠诚的重要性。不应该用卑鄙的手段去玩弄别人对你的信任。