[经典学习]一、信的定义 [复制链接]

诚信 不管做什么，这个是做事的准则也是为人的准则之一，诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。诚信的前提就是不损害他人和集体的利益。

用是受信方和授信方的双方约定，发生在两者之间。在市场上，受信方往往是赊购者或者接受信贷者，授信方一般是采用赊销方式的企业或提供信贷的金融机构。如果受信方按照约定的时间足额付清其应允的货款或者贷款，受信方就是守信的，否则就失信了。如果一个受信人或者法人单位的信用交易频繁，经常取得多家授信单位的信用，并对于所有授信单位都信守承诺或者合同，这个受信人或者法人单位就在社会上信誉卓著。信誉是一个法人或者自然人对于所处市场环境而言的，但它可以被扩大到其所处的周边社会环境，而且突破经济范畴，

德是一个高度抽象的概念，看不见，摸不着，但却是确实存在的。为了要把它显现出来，就需要有具体的德目，比如忠孝、仁爱、诚信等等。而这些德目也是抽象的，还需要进一步显现，于是就需要诸多的礼仪，而礼仪却是可以触摸和感知的。礼仪的制定需要遵循一定的原则，只有这样，它才是有道德内涵的。贯穿于各种礼仪的原则很多，前人并没有进行集中的归纳。因此，我们在教学的过程中，常常感到困难。为了方便读者和听众，我本着简明、便于记忆的愿望，把礼仪的原则归纳为敬、净、静、雅四个字，不一定准确，但在目前尚没学者来归纳的情况下，不妨先来试一下。

[此贴子已经被作者于2010-4-21 15:05:04编辑过]

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。

信任是对他人的言词、行为、承诺的可靠的肯定的期望，相信合作的另一方会自觉做出对自己有利的事情，而不会利用合作伙伴的脆弱点去获取利益。这种信任是建立在对他人能力的信任或人品的信任的基础上，体现了合作的一方对另一方的可靠性、诚实度有足够的信心。但这种信任关系的缺陷就是一方要依赖于另一方，使得信任本身具有一定的不确定性和脆弱性。我们信任别人，也就预示着我们必需承担信任风险。对团队中的信任，我们比较赞同巴伯所说的第二种期望，即“对同我们一道处于社会关系和社会体制之中的那些人的有技术能力的角色行为的期望”。

“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。

诚信、信任是社会人际交往的核心，是人与人相处的基础，世界如果没了“信”，人人都活在保护罩下，世界就没了连接的纽带，每个人都是单单的生活，世界就不是一个整体了。。。

信：儒学讲的信包括互信和信用。
    孔子自言五十而知天命，可知他是信天命的。但个人理解：他所说的天命非迷信之天命，而是含有老子所说的“道”的意思。
    现在所说的儒家思想，个人理解，仍以《论语》为正统。至于朱子等之注述，不过阐发而已。

“信”即真实、真诚、诚信。

真实，就是没有任何欺诈和虚假的道理。真诚、诚信，就是没有任何欺诈和作假之心。倡导“信”的精神，可以养成中华民族待人真诚、做事认真、诚实守信的民族品格。

“信”就是人们在做事情时要言行一致、言必真实、真诚待人。

孔子说：“与朋友交，言而有信”“言必行，行必果”“言行相符，始终如一”，意思就是说：“和朋友交往，说话要守信用”“言语一定要真实，行为一定要坚决”“言与行相符合，始终一致”这就要求人们在做事时要真诚待人，言必真实，言行一致。

信仰就是根据可验证的基础，建立起对超理性、超科学部分的信心。基督信仰，是绝对经得起情感及理智的考验的.　信仰，却具有更深一层信心的意义，它是当我们遇到无法理解的现象，甚至尚未发生的未知事件时，敢坦然无惧地信任、完全交托、信靠，是比较抽象的

自古至今都把孝、悌、忠、恕、恭、敬、诚、信、刚、直等德目，作为自己的为人处事的基准。我觉得一个人最重要的就是讲信用。以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举。

在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

我们从小到大读过好多关于诚信的故事：曾子杀猪、还有狼来了的故事都教育我们要做给诚实守信的人。在生活中我们也会应为某人的不守信而生气，即使是一件很小的事。所以我们要从小事做一个讲信用的人，把我们中华民族自古传下来的优秀传统沿传下去。

诚信是中华民族的传统美德，做人讲诚信是立足社会的必要条件。无论是国家还是个人诚信都是强者最注重的道德规范之一。只有有诚信 思、语、行一致才能他人所信任，才能别他人所接受。信任他人是成功的条件，古语讲“疑人不用用人不疑”其实就是说要相信他人这样才能整控全局才能成功。

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信” 意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。

所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。  
   我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。

以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可悲可叹！

“信者，诚也。”诚实，讲信用，不虚伪，踏踏实实做人.