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[经典学习]一、信的定义 [复制链接]

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诚信是我们中华民族的优良传统,然而近几年我发现人们好像正在忘记这一准则。学生作弊现象严重、各种骗局,或利用手机、或利用其他方式,产品的仿造伪劣,中华民族是礼仪之邦,从来都是重信守义。这些现象的出现令我们深思。诚信文化是我国民族精神、民族凝聚力、道德教化力的重要体现,也是有中国特色社会主义文化的体现。我们要继承这一传统,不要让他在我们手中丢失。
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“信者,诚也。”诚实,讲信用,不虚伪,踏踏实实做人,不求人能无信于我,但求我不无信于人,“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

“诚信”古往今来都被人们所重视和推崇,但又有多少人能真正做到呢?不欺诈就叫做诚信吗?有是善意的欺骗呢?当代大学生要做到诚信还得从身边的小事做起,如最基本的考试,不作弊,不作假等等  ,有很多植得我们去反省!

“民无信不立”。这里的信,是信念,是信仰,是人民的依赖。曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这里的信,是守诺诚信,是人生活取得他人信任的品质。

然而今日我们谈及信,无外乎便是这两者,一者翩然如醇香烈酒许下义薄云天的守信;另一者不偏不倚似根深蒂固故而枝繁叶茂的信念。民无信不立。信之如礼,是人民告诉自己何所为何所不为的思想品德,是明确自己何去何从的难忘于心的道德观念。与朋友交,自古有云“千金不如季布一诺”。君子应一言九鼎,言而有信。是信仰要求你守信,是守信加坚定了你的信仰。这便是信。所以当今社会,没有诚信不能立足.
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“信者,诚也。”诚实,讲信用,不虚伪,踏踏实实做人,不求人能无信于我,但求我不无信于人,“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

“诚信”古往今来都被人们所重视和推崇,但又有多少人能真正做到呢?不欺诈就叫做诚信吗?有是善意的欺骗呢?当代大学生要做到诚信还得从身边的小事做起,如最基本的考试,不作弊,不作假等等 ,有很多植得我们去反省!

“民无信不立”。这里的信,是信念,是信仰,是人民的依赖。曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这里的信,是守诺诚信,是人生活取得他人信任的品质。

然而今日我们谈及信,无外乎便是这两者,一者翩然如醇香烈酒许下义薄云天的守信;另一者不偏不倚似根深蒂固故而枝繁叶茂的信念。民无信不立。信之如礼,是人民告诉自己何所为何所不为的思想品德,是明确自己何去何从的难忘于心的道德观念。与朋友交,自古有云“千金不如季布一诺”。君子应一言九鼎,言而有信。是信仰要求你守信,是守信加坚定了你的信仰。这便是信。所以当今社会,没有诚信不能立足.

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既是儒家实现这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把作为立国、治国的根本。作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把列入五常之中。《论语.学而》:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。《左传.宣公二年》:麂退,叹而言曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。触槐而死。

在现在的社会信用更是我们的做人资本,要是一个人没有信用他事业不会成功,也不会有很多朋友,信用是与人相处的前提,是事业成功的保证,所以我们要从小事做起,做一个有信用守信用的人,无论是生活还是工作都要讲信用,言出必行,说到做到!

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信就是我们要相信别人,人和人之间的相处只有建立在信的基础上,这个社会才会美好!这一点,我们的前辈比我们做的要好!就拿商业做例子,中国以前出现那么多商帮,如果没有信的基础,这些商帮能生存的这么久吗,甚至对现在还有很深的影响!这不都是信吗!再看看这些商人的行为,都是建立在信的基础上的,他们才能做大做强!所以,我觉得现在有些商人应该和我们过去的老商人好好学学,看看他们是怎么诚信经商的!而我们的社会要是建立谁都相信别人的话,那我们的社会就会越来越好的!信指待人处事的诚实不欺,言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。孔子将"信"作为"仁"的重要体现,是贤者必备的品德,凡在言论和行为上做到真实无妄,便能取得他人的信任,当权者讲信用,百姓也会以真情相待而不欺上。

儒家的伦理范畴。意为诚实,讲信用,不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。”《左传.宣公二年》:“麂退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信

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信就是我们要相信别人,人和人之间的相处只有建立在信的基础上,这个社会才会美好!这一点,我们的前辈比我们做的要好!就拿商业做例子,中国以前出现那么多商帮,如果没有信的基础,这些商帮能生存的这么久吗,甚至对现在还有很深的影响!这不都是信吗!再看看这些商人的行为,都是建立在信的基础上的,他们才能做大做强!所以,我觉得现在有些商人应该和我们过去的老商人好好学学,看看他们是怎么诚信经商的!而我们的社会要是建立谁都相信别人的话,那我们的社会就会越来越好的!信指待人处事的诚实不欺,言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。孔子将"信"作为"仁"的重要体现,是贤者必备的品德,凡在言论和行为上做到真实无妄,便能取得他人的信任,当权者讲信用,百姓也会以真情相待而不欺上。

儒家的伦理范畴。意为诚实,讲信用,不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。”《左传.宣公二年》:“麂退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信

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诚信

诚信是一个道德范畴,即待人处事真诚老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎一诺千金。在《说文解字》中的解释是:诚,信也信,诚也。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

  以诚待人,以信取人,是我们中华民族最为优秀的传统之一,孔子云:诚者,乃做人之本,人无信,不知其可;韩非子曰:巧诈不如拙诚ersonName w:st="on" ProductID="陶行知">陶行知ersonName>先生也曾说过:不作假秀才,宁为真白丁;季布一诺胜过千金,商鞅变法立木求信,君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举,但随着时代的进步,人类在迅速发达的市场经济熏陶下,摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西,真是可悲可叹!

  诚,就是要实事求是,不扩大,不缩小;信,就是要一言九鼎,说到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。诚信是立业之本,做人的准则,是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人,如果谎话连篇,如果说话不算数,不守信义,谁还会相信他。那个站在山头上大喊狼来了!的小男孩,不就是因为一再说谎,而导致说话无人听,最后被狼吃了吗?其实,吃他的并非是狼,严格地说是他那不诚信的品质。

  无诚则有失,无信则招祸。那些践踏诚信的人也许能得利于一时,但终将作茧自缚,自食其果;那些制假售假者,或专靠欺蒙诈骗者,则往往在得手一两次后,便会陷入绝境,导致人财两空,有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会,即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备,有誉满全球的品牌优势,建立了很好的采购和销售网络,并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍,但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假,欺骗商品客户和投资者,丢掉了信用资本,就没有银行愿意给他贷款,企业的股票、债券和商品就没有人买,合作者和客户没有了,所有物力资本和人力资本就失去了它的意义,企业必然会陷入困境,并最终在市场中消失。因此,诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起,恪守诚信,让诚信成为我们为人做事的准则;只有这样,我们的生活才能绚丽多彩,我们的社会才能不断进步。

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信者,诚也。诚实,讲信用,不虚伪,踏踏实实做人,不求人能无信于我,但求我不无信于人,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

诚信古往今来都被人们所重视和推崇,但又有多少人能真正做到呢?不欺诈就叫做诚信吗?有是善意的欺骗呢?当代大学生要做到诚信还得从身边的小事做起,如最基本的考试,不作弊,不作假等等  ,有很多植得我们去反省!

民无信不立。这里的信,是信念,是信仰,是人民的依赖。曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这里的信,是守诺诚信,是人生活取得他人信任的品质。

然而今日我们谈及信,无外乎便是这两者,一者翩然如醇香烈酒许下义薄云天的守信;另一者不偏不倚似根深蒂固故而枝繁叶茂的信念。民无信不立。信之如礼,是人民告诉自己何所为何所不为的思想品德,是明确自己何去何从的难忘于心的道德观念。与朋友交,自古有云“千金不如季布一诺”。君子应一言九鼎,言而有信。是信仰要求你守信,是守信加坚定了你的信仰。这便是信。所以当今社会,没有诚信不能立足.
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“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。”《左传.宣公二年》:“麂退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。’触槐而死。”

因此我们不但要学习仁,学习礼,而且还要学习信。

孔子说过,言而无信,不知其可。自古以来,诚信就受到人们的高度重视,并成为评价一个人的标准。每个人都不可避免地要与别人打交道,信守诺言是与人交往的首要原则。

诚信是立身之本,是一个人最宝贵的财富,从小养成诚实守信的好习惯,它能让我们保持正直,挺直脊梁、光明磊落地做人,还能给自己以力量和耐力。所以我们要努力让自己成为一个诚信的人。“人无信不立”,为了培养自身的诚信习惯,在日常生活中,我们要随时注意对他人做到说话算话。兑现不了的,就不要向他人承诺;一旦给了他人承诺,就要尽最大的努力兑现。

诚信,是一种素质,也是一种能力,诚信胜于一切雄辩。

    当今企业所寻找的人才需具有两方面的特征:一是“聪明”即无论智商、情商都很高;二是“努力”,即愿意尽其所能成为项尖人才。然而,如果没有“诚信”作为这两项能力的基础,人才就不再是人才。

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如果说“礼”是人与人交往的开始,那么“信”就是人与人交往的保障,是一种表里如一,坦诚相待的美德。对别人诚信的前提是对自己诚信,要有自知之明,要敢于对自己的言行负责,只有不自欺才能不欺人。

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凡事以信为先,特别在生意场上,信是一种信任,是别人对自己的相信,一个人如果言而无信,那他就散失了做人的基本准则,那时他是社会遗弃的孤儿,他已经和社会完全脱节,那时他的一切在别人眼中都是假的,人无乱如何一定要言而有信!!!!
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事实上,我们每一个人,天天都在那里Substantiating。就是现在,我看见张先生坐在那里,李先生坐在那里。我的上面有一盏电灯,我的前面有一路,都是我的眼睛把这些Substantiating出来的。我们一天到晚,就是把外面千千万万件事,藉着五官,Substantiating到我们里面来,叫我们和外面的世界相通。
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信用是长时间积累的信任和诚信度。信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用,往往由于一时一事的言行而失掉。
  言忠信而行正道者,必为天下人所心悦诚服。要有信用,信人也要信己。人人有信能使自己和他人的独立自尊得以实现。
  做到言出必行,你的话才有信用。
  年轻人不因一点小事而失去信用,因为是人生开头时期,留下一道小小的伤疤,“亡羊补牢,为时未晚。”也正如伊索寓言--《狼来了》告诉了我们说谎是一种不好的行为,它即不尊重别人,也会失去别人对自己的信任。
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用是长时间积累的信任和诚信度。信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用,往往由于一时一事的言行而失掉。

  言忠信而行正道者,必为天下人所心悦诚服。要有信用,信人也要信己。人人有信能使自己和他人的独立自尊得以实现。

  做到言出必行,你的话才有信用。

  年轻人不因一点小事而失去信用,因为是人生开头时期,留下一道小小的伤疤,“亡羊补牢,为时未晚。”也正如伊索寓言--《狼来了》告诉了我们说谎是一种不好的行为,它即不尊重别人,也会失去别人对自己的信任。

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   “信”即是诚信,是我们在为人,处事时,要做到到真,不欺诈,不隐瞒,做一个真实的自己。“信”要求我们在生活中,在学习中,要做到诚实,守信。

    诚信会让我们走向成功,走向梦想,走向希望。作为社会的一个成员,我们无时无刻不在面对着不同的人,面对不同的人生,或许我们会有不同的境遇,不同的经历,但是我相信,保持着一颗真实的心,会让我们的付出得到双倍的回报,因为诚实的人,永远是最真实的存在。为人诚者,必被诚待之!

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