[经典学习]一、信的定义 [复制链接]

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。
在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。
“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

        “信”就是真实，是没有任何欺诈和虚假的道理。“信”也是诚信，即没有欺诈和作假之心。在当代社会中，“信”字谈何容易？人们常常会发此疑问，人和人之间还有没有信任了？在这个物欲横流的社会，人人追求功名和利益，为达目的，不择手段，这就出现了所谓的诚信危机。然而，究其根本，如何才能让社会重新拥有“信”的印记呢？道理很简单，只有做到诚信，才能得到信任。为人诚恳不欺，言行一致，做到真实，自然就会取得他人的信任了。

谈到诚信这个抢眼的字眼，我们中的大多数人肯定会与诚实联系起来，对，但这又不完全对，诚信诚信顾名思义就是诚实守信的意思，在我们的一生中唯有做到诚信才能变得更加自信；也唯有做到诚信我们的人生才能更加绚丽多彩；也唯有做到诚信……诚信，从字面上看可以分为诚实与守信。诚实与守信，顾名思义。诚实是对自己负责，守信是对他人负责。俗语说：“君子一言，驷马难追。”重信誉守诚信是我们中华民族的传统美德。

从小学的时候就被灌输“人无信不立”的思想，家长会对小孩子说不能撒谎，要做一个诚实的孩子。因此小孩子是很少会说假话的。后来渐渐地深入这个社会，有了更多的思考，也有了更多的追求和欲望。于是便忘却了最开始学习的东西。诚信对一个人而言是最根本的事情。于人自身的品德来讲，对人对事要将讲信用，一个不讲诚信的人很难取得别人的信任，那他如何在这个社会上立足。信，对一个人是一种美德，也是每个人最基本应该做到的事情。其次对于一个企业来讲，不讲诚信也难以发展。现在社会上很多食品的问题，商人为了利益可以昧着自己的良心使用黑心食材坑害消费者。这便是一种明显的诚信缺失。最后于一个国家和民族而言，诚信更加重要。希望人与人之间能多一点信任，从我们每一个人开始。

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。

“信”是人安身立命之本，为人一世，我们要以“信”为人生信条。对待他人我们要真诚、要发自内心的去交往。“信”的魅力是无穷的，古有季布一诺千金成为美谈，我们以信处世会收获到很多益处。为信者一般都会受人爱戴，更加使人信服这样的人更加具有领袖风采，处于危难之中时会的得到很多帮助。与守信的人成为好友，其会成为你人生强大的助理。

        信作为儒家的伦理范畴，教育我们诚实，讲信用，不虚伪。儒家把“信”作为立国、治国的根本。汉儒把“信”列入“五常”之中。在《论语.学而》中说：“与朋友交而不信乎？”与朋友交往过程中是否讲究诚信？在《左传.宣公二年》说：“麂退,叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”同“忠”一样，“信”既是实现“仁”的条件之一，也是一个人的重要道德修养。
      如果一个人向别人借钱，并承诺第二天还钱，但是第二天他却忘了还，甚至故意不还。过了一久又再次借钱，一而再再而三，还会有人愿意相信你吗？第一次可以说是忘记，第二次可以说是大意，第三次又用什么借口？一个人诚信的缺失是很可怕的，不仅会翻了友谊的巨轮，还会影响一个人的人品。所以说守信尤其重要。

孔子说过“主忠信。”忠是对待君长的，信则是与朋友相处之道，就像现在网络上说的“人与人的那点相信呢？还能不能做朋友了？”可见朋友之间最重要的基础就是“信”。

“人无信不立”我们从小就被父母、师长教导要诚信、忠信，从“狼来了”到“一诺千金”再到“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”无一不告诉我们诚信的重要性。而在今天，我们对诚信越来越重视，而在欧美一些国家已经形成了完善的追踪式的诚信体系，对于市民生活中的每一件小事都进行诚信记录，我们的国家也正在酝酿这种体系的形成，想来在不久的未来我们也可以毫无芥蒂的相信一个陌生人了。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

从小到大，无论是家庭教育还是学校教育，我们无时无刻不被诚信教育包围着，“人而无信，不知其可”，如果一个人不讲诚信，那么他将不能融于这个社会，没有真正的朋友肝胆相照，生活和工作中也会力不从心。

信”即真实、真诚、诚信。孔子讲“民无信而不立”，孟子讲“朋友有信”，《中庸》讲“为天下至诚为能化”。“诚信，择善而固执者”，以仁立诚，以义立信。倡导“信”的精神，可以养成中华民族待人真诚、做事认真、诚实守信的民族品格。
   信的行为是诚信待人。《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”与朋友交往，说话要守信用。现今，不守信的社会现象随处可见。与朋友约定，很少又人会守时赴约。迟到的现象在约会中，在上课中，在工作中表现的最为明显，与人相约总希望迟到几分钟，总觉得让别人等几分钟无所谓。这是从小养成的不良习惯，要靠不断提升自身的修养来健全人格。学习“信”就是提高修养的途径之一。
   不守信的行为，在学校中是最常见的，突出表现为学生在考试中的作弊现象。很多人都选择作弊，那是因为作弊的成本低，不需要付出劳动和时间，轻易就获得了高分。前几天看到一个评论问：“作弊到底对还是不对？”有人回“不对，因为作弊被抓到，后果会很严重。”也有人回：“对，因为作弊可以练反应能力。”看到这些答案，我们是否应该反思一下，对与错，不应该只从自身角度出发，也应该与社会伦理道德相联系。
   诚信，是中华民族的美德，是我们应当继承和发扬的，不要在迷雾中迷失，用心做事，不要让那些不诚信的行为习惯掩盖了我们原本的真实。

“信”即言而有信、诚信、守信、互信之义。如果一个人能够做到守信，别人就会喜欢与之交往，就容易得到他的信赖，遇到一些机会，别人会因为你的诚信而推荐你，让你担当重任，这就是所谓的“信则人任”。诚信是一个人的立身之本，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《论语•为政》）在这里，孔子用比喻的说法强调了诚信的重要性，如果一个人没有诚信，是无法立足于社会的。
在生活中，我们也应该做到诚实守信，有信。比如在生活中，我们经常会与人相约，我们一定要守约，要在规定的时间内到达，这是一个人的素质表现。

对他人的爱, 强调“信”是基础。《说文解字》:“信,诚也。”“信”由“人”和“言”构成, 意为“遵守诺言”, 言如其人, 言行一致, 引申为诚实, 信义, 不说谎, 不背叛, 有诚意。孔子强调对待朋友要“信”, 亦是强调要真诚,尽心尽力。“谨而信, 泛爱众, 而亲仁。”“与朋友交, 言而有信。”“老者安之, 朋友信之, 少者怀之。”《论语》把“信”提到了极其重要的地位。

“信”的道德要求，内涵很丰富，包括说话算数，言行如一；尊重事实，反映真相；信守承诺，忠于职守；勇于承担责任，认真履行义务，等等。与“信”相反的便是表里不一，背信弃义，虚伪欺诈，不守信用，不负责任。如果一个社会缺失了诚信，人与人之间相互尔虞我诈，这个社会就将是个丑恶而可怕的社会。中华民族有着悠久的诚实守信的优良道德传统，历史上传诵着许多诚实守信的动人故事。继承发扬诚信的道德传统，在当今社会显得更加迫切。许多有识之士指出，诚信的缺失和信用危机，已经成为制约我国社会主义市场经济健康发展的瓶颈和隐患，有些企业信用之差已经使信用成为一种“稀缺资源”。实际上，完善的市场经济社会必须有建立在诚信道德原则基础上的社会信用和个人信用作为保障。中国传统儒学关于诚信的思想，也是我们今天建设社会信用体系时可以利用的重要道德价值资源，我们应当十分珍惜这一现在有可能日益走向稀缺的资源。无论是古代还是现在；也不管是国家大事还是身边小事，诚信是为人之道的大事。在国家这一方面，邻国和平相处，世界贸易来往活跃，各国的经济蒸蒸日上；而对我们交友增多；大家的利益也是最大化。信，是立人之道、兴业之道、治世之道。古人讲立德、立言、立功，就是希望人们将其作为一种德性要留给社会，无论说话，还是做事，必须言行一致，努力做到为社会奉献自己的人生价值。