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[经典学习]一、信的定义 [复制链接]

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                                       诚信


      在个人生活中,爱情需要诚信,古时尾生,与所爱的女子约于桥下,女子未能如期而至,大水冲来,尾生不肯离去,抱梁柱而死。信矣尾生,诚矣尾生!尾生之信诚,被称为“天下之高行”。


       人际交往需要诚信。家人之间,亲朋好友之间,同事之间,上下之间,甚至与素昧平生的路人,都应以诚信作为交际的准则。《礼记》云:“惟天下之至诚,为能化。”只有天下最真诚的心,才能感化人。城信可消融冷若冰霜,赢得春风满面;诚信可化干戈为玉帛,永结同心。

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[讨论][转帖]

俗语中曾经提及过:人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼,倾吐的是最真挚的情感。


有时後,很多人都会讲求诚信,但是到了切身的利益时,他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外,用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物,虚伪是礼物装饰的包装纸,而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物,这只是一张白纸,一张撕破了脸的白纸。常言道:一次不忠,百次不容。


孔子云:“诚者,乃做人之本,人无信,不知其可”;韩非子曰:“巧诈不如拙诚”;ersonName ProductID="陶行知" w:st="on">陶行知ersonName>先生也曾说过:“不作假秀才,宁为真白丁”;季布一诺胜过千金,商鞅变法立木求信,君子一言驷马难追……这些诚信的典故和故事告诉了我们要做到恪守诚信,就要对自己讲的话承担责任和义务,言必有信,一诺千金。言必信,行必果。答应他人的事,一定要做到。

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:09文秘一班

姓名:周杏

学号:09311026

时间:20101015

电话:15087199693

              

  诚实守信是每个人都必须遵守的礼仪,因为只有你诚实守信,才能在生活中得到别人的信任,而别人对你得信任是人生道路上必不可缺的交通工具。

  信任,是一种弥足尊贵的东西,没有人可以用金钱买得到,它是来自灵魂深处,是活在灵魂里的清泉,它可以滋养灵魂,让心灵充满纯洁和自信。相信狼来了的故事家喻户晓,可见,违背诚信,丢失信任的严重性。所以,不管是对人,对事我们都应该本着一颗诚实守信的心去对待,绝不可以丢掉诚信。

   在家里,我们需要家人的信任,因为家人是我们永远的依靠,永远的支柱.在学校,我们需要老师的信任,因为老师是我们获取知识的源泉,在生活中,我们需要朋友的信任.因为朋友是我们快乐的源泉,踏入社会,我们需要上司,同事的信任,因为他们是我们生存的物质保障.

   所以,一定不可以抛掉诚信,只有诚实守信,我们才能获得弥足尊贵的信任。

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子曰:人无信则不立。大丈夫立于天地间,信字第一。你得用很多努力来树立自己的信用,但却只因为一件小事就能失去它
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信的定义:“信”即真实、真诚、诚信。诚信是建立在仁义的基础之上,《中庸》讲“诚者,择善而固执者”, 义仁立诚,以义立信。信,就是真实,是没有任何欺诈和虚假的道理,信就是诚信,忠便是忠实。告知我们做什么事情要诚信为原则,不要以不真诚行为来完成某一项事情。诚信是 每个人都要具备,它是做什么事情的前提条件。

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即真实,真诚,诚信。孔子讲民无信不立

在当代社会,诚信是确保市场经济正常运行的基本精神。言必信,行必果是做人的必须。谎言、欺骗、伤害了别人,出卖了自己。撒谎看起来是个人行为,他却危害社会。信用有不良记录将会被视为异类,失去朋友,失去社会。,有协调,和谐,适中,合作等含义,包括和谐共处,维护统一,爱好和平,兼容并包,天人合一,厚德载物,良性竞争,仇必和解,中庸之道,和而不同,抑强扶弱,和实生物,阴阳和谐,均衡互制,各安其位等。

我们经常说的是“家和万事兴”。小到家庭,大到国家,总会发生一些矛盾。在解决矛盾过程中通过斗争是手段,最终达到和谐是目的。爱好和平,团结友爱,维护统一,这是我们中华民族的品格。
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信即真实,真诚,诚信。孔子讲民无信不立,孟子讲朋友有信,中庸讲为天下至诚为能化。

诚信是我们中华民族的优良传统,然而近几年我发现人们好像正在忘记这一准则。学生作弊现象严重、各种骗局,或利用手机、或利用其他方式,产品的仿造伪劣,中华民族是礼仪之邦,从来都是重信守义。这些现象的出现令我们深思。诚信文化是我国民族精神、民族凝聚力、道德教化力的重要体现,也是有中国特色社会主义文化的体现。我们要继承这一传统,不要让他在我们手中丢失。
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"信"可为信念, 可为信仰, 不论为人, 单看处世, "信"是一个人的坚持, 就像我, 坚持的信是"素颜", 对灵魂要素颜, 坚持真实的审视自己的心,

常听五月天的歌, 他们也无不宣传着"Stay Real"的口号, 其实, 这些都是"信", 当"信"成为了指针引导我们的思想时, 我们就不会被浮云遮住仰望星空的双眼.

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现在很流行的一句话是:“构件和谐社会。”那么,什么才是和谐的社会呢?我认为,诚信的社会,才能做到和谐。因为,诚信,是一个人,一个社会,乃至一个国家最基本的要求。只有诚信,才能让世界更加美好,到时我们将发现:青草绿树,白云蓝天,花香鸟语,无垠大海,广阔的沙漠,坦荡的草原,美丽无处不在;花开花落,云卷云舒,月圆月缺,美丽尽存其中。
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(1) (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意)
  (2) 同本义 信,诚也。——《说文》有诸已之谓信。——《孟子》 信,言合于意也。——《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。——《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。——《礼记·经解》 信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!——《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传·庄公十年》 信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。——《世说新语·方正》
  (3) 又如:信行(信用;守诺言);信人(讲守信用的人) (4) 真实,不虚伪信言不美,美言不信。——《老子》 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》 其事信。——清·薛福成《观巴黎油画记》 (5) 又如:信官(诚实不欺的官员);信赏(悬赏);信赏钱(悬赏金);信人(诚实的人)

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诚信,是我国公民的基本道德规范,也是中华民族宝贵的思想财富。这一宝贵的思想财富,远在先秦时代就形成了。夏、商、周三代的先哲们,对诚信的论述如云,十分重视诚信的人格塑造。

  《老子》讲:“信言不美,美言不信。”就是说:诚信的话不见得好听,好听的话不见得诚信。《晏子春秋》讲:“言无阴阳,行无内外。”是说:言行一致是诚信的特征。《墨子》讲:“言必信,行必果,使言行之合,犹符节也。”是说:说了就要做,做了就不要半途而废,使言行一致就如同符、节那样的信物一般。《论语》讲:“民无信不立。”是说:大至一个民族,小到一个人,,诚信都是立身之本。又讲:“朋友信之。”是说:人与人的交往要讲诚信。又讲:“主忠信。”是说:忠和信是人伦社会两大思想支柱。《礼记》讲:“君子诚之为贵。”是说:诚信是有高尚道德水准的人最为宝贵的品格。又讲“所谓诚其意者,毋自欺也。”是说:诚信的定义就是不搞自欺欺人。《孟子》讲:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”是说:诚信是客观世界的要求;如何认识和实践诚信,是每一个人所言所行的正道。《荀子》讲:“君子养心莫善于诚。”是说:有高尚道德的人提高思想品格,最根本之点是在诚信上下功夫。
  必须说明的是:古汉语中,诚、信是独立的两个字,没有这两个字的合成词。到了现代特别是白话文提倡以后,由于诚、信都有真实、不欺、可靠、相信的含义,人们为了加重语言表达的色彩,才发展出“诚信”这个词。
  翻开五千年的中华民族史册,我们会无数次地看到:凡是讲“诚信”者,都收到良好的回报;凡是不讲“诚信”者,都遭到应得的惩罚。讲诚信得人心,失人心者而失天下。古往今来的例子很多。
  周幽王,是西周最后一任国君。他亡国丧身的原因当然很多,其中最重要的一个原因便是不讲诚信。其不讲诚信的最恶劣表现是“烽火戏诸侯”。他宠幸美女褒姒,可是褒姒难得一笑。这一天周幽王心血来潮,猛击战鼓,下令点燃骊山烽火,传警诸侯。在周代,为了保卫京城镐京,在京郊设有烽火台,一有敌情,即点燃烽火,白日见烟,夜间观火,日传千里,诸侯得警,立刻兴师勤王,千里驰援。周幽王为博褒姒一笑,不惜搞此骗局。诸侯不知,一见烽火升起,纷纷赶赴镐京援救。到了镐京城下,并不见一个敌人,弄得诸侯个个狼狈不堪。褒姒站在城楼上,见城外诸侯匆匆赶来的狼狈相,果然狂笑不止。殊不知,周幽王不以诚信为宝,反以行骗为乐,深深埋下了祸根。不久,西戎真的入侵了,尽管烽火又点燃起来,诸侯却一个也不前来援救了,周幽王不得不呑下他不讲诚信的苦果。
  正面、反面的史实说明:无论是立国,还是为官,还是做人,诚信是宝,欺诈是毒。

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所谓“信”者,是真实无妄底的道理。

与朋友交,言而有信。信则说的便是诚信。而诚信则是做人的基本的准则。从古代到现今,人们都在讲“信|”,做人要有诚信,而却又有几个是做的到的。

诚信的行为则是使别人相信自己,且使自己能够得到一个好的评价。荀子曰:“言无常信、行无常贞、为利所在,无所不顾。若是,则可谓小人矣。”所以说做人要讲诚信在现在的生活当中也要做到诚实守信。要做到“言必信、行必果。”而这样则在以后如果自己遇到困难时则会有人愿意帮助自己。因为自己的诚信使得别人相信自己。而这便是“信”的行为。
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大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。这样的认识我崇拜的人,但是每个人都必须这样做。
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信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。”《左传.宣公二年》:“麂退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。’触槐而死。”

      信曾为梦想纠结过在路边摆小摊卖咖喱饭这样的事情,但是现实是,信必须靠这笔收入生存下去。那时候的他,是真的贫穷,没有选择的一种贫穷。信说:“这就是人生的谷底。我想告诉所有的年轻朋友,不论遇到多大的打击,都不要放弃理想与希望,因为希望是最重要的 ”。
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       诚信是中国人的传统美德之一,是一种人人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表了他讲文明,讲诚信的人:处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以,我们每个人都要讲诚信。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。

       在现代社会,诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段,是市场经济的灵魂,是企业家的一张真正的金质名片。诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政,都是一种不可缺少的美德,可见诚信在人类社会中是非常重要的

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