[经典学习]一、信的定义 [复制链接]

诚信，这个词在现代社会还有几个人能做到呢？

信者真也，不虚妄不欺诈。人无信不立，事无信不成，在这个浮躁的社会，全民娱乐至死的祖国，狼心狗肺之徒充盈于市，尔虞我诈之事司空见惯，应该有人来扛起信之大旗。

诚信是社会所倡导的精神，更应该是对自我进行约束的理念。只有对自己真诚、勇敢地面对真实的自己，才能用一种诚实的眼光看待自己，进而以诚取信于人，在不断地改进中才能更加的自信。有时，我们可以客观的评价他人，却难以正视自己的不足。所以，信，先要从对自我的诚实开始。同时信使作为人的最高人格要求二存在的，而人格魅力是我们成功的保障和与他人交流的基石。有鉴于此，我们更应努力使自己的恪守诚信。

信用是长时间积累的信任和诚信度。信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。 　　言忠信而行正道者，必为天下人所心悦诚服。要有信用,信人也要信己。人人有信能使自己和他人的独立自尊得以实现。 　　做到言出必行，你的话才有信用。 　　年轻人不因一点小事而失去信用，因为是人生开头时期，留下一道小小的伤疤，“亡羊补牢，为时未晚。”也正如伊索寓言--《狼来了》告诉了我们说谎是一种不好的行为，它即不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。 　　信用是指我们过去的履行承诺的正面记录，它还是一种行为艺术，是一种人人可以尝试与自我管理的行为管理模式。

诚信是中国人的传统美德之一。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成，认为诚信是立人之本。所以只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，因此诚信是做人的基本要求。

       信用，守信 ，诚信，信誉等等一系列的词，无不牵涉到何为信的问题。由信字本身来看，一“人”一“言”，二者结合，即人之言要真。不管言他言己，都本着现实而来。可虚可构的 ，有时虽不至于有损他物，可毕竟不能纳于信的范畴。

信用，守信 ，诚信，信誉等等一系列的词，无不牵涉到何为信的问题。由信字本身来看，一“人”一“言”，二者结合，即人之言要真。不管言他言己，都本着现实而来。可虚可构的 ，有时虽不至于有损他物，可毕竟不能纳于信的范畴。

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

信”的涵义

“信”字，大家可以看到它是单人旁加一个“言”字。是指令人信服的话，让人感觉有信用的话。如果一个人在别人面前承诺，结果一转身忘记了，或者根本不当一回事。我们说他不守信用，这种人有什么样的特点：答应别人帮他们做件事情，人家对他有期待，整天等他回复消息就是没动静，结果下次人家就不会信他了。守信，为人之本。言而无信的人，这种人大家都不信他！人家都不信他，他就会变成孤家寡人！变成孤家寡人就显得很冰冷，他活在一个自私的世界里！为什么人不守信呢？其实本质就是因为自私。

信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大

  “ 信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，

强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。

     信是“仁、义、礼、智、信”五常之一，三纲五常为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。
     诚信是仁义的必要条件，如果没有诚信，仁义就变成假仁假义。倡导“信”的精神，可以养成中华民族待人真诚，做事认真，诚实守信的民族品格，同时也能提高自身修养，使自己真正做一个真诚、真实、诚信的人。
      总之，诚是信的基础和保证，信是诚的表现和目的。诚信是一个人立身处世的基点，是一笔无形的宝贵财富，子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是说做人必须言而有信，只有有了诚信，人才能在社会上立足，才能使他人信服，才能得到别人的尊敬，言而有信是做人最起码的原则。诚信的内涵主要表现在：一、人际交往中的准则，诚实可信。二、道德品质修养的主要内容，即：表里如一，真实不欺

  子曰：“人而无信，不知其可也.”
孔子说过：“人如果没有诚信，就不知道他应该怎么办了？”
如今的社会诚信只是很少人去遵守，许多人都或多或少撒过慌，也许是善意，但也违背了诚信的本意。许多商家的商品如今都会掺假，比如说假酒,完全是甲醇勾兑水，危害人民的生命安全，做生意就要讲诚信，对自己的商品对顾客负责。
再如我们现在都有一个诚信考试，对自己负责，对考卷负责，要诚实守信。
“与朋友交，言而又信”—出自《论语.学而》
和朋友交往，说话要受信用。这样才能交到真心朋友。要诚实待人。

孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”。诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。战国时期齐国的大军事家司马穰苴是一个信守军规的军事将领。有一次国君的亲信庄贾视察军队，不按规定的时间到达军营，司马穰苴依军令要将庄贾斩首。国君派人为庄贾求情，这个人未经允许就将马车驶入营门。司马穰苴就杀了此人的仆人和驾车的马，以示惩戒。这种不畏权贵、信守军令的作风，使司马穰苴树立了威信。打仗的时候，士兵们个个奋勇杀敌，最终打败了敌人。我们不论做什么，都要恪守诚信，要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。言必信，行必果。

五：信，必达

信既真实，诚实，诚信。信也是现当代社会最重要的人生准则。人无信则不立，人如果没有诚信是无法立足社会的，信的准则贯穿于整个社会。就好像借钱，如果没有信，谁会借你，还有信用卡。

信，必达，也是言出必行，答应别人，就一定要做到。这也是一个人立信的根本。

一切的一切，信为根本。

从古至今，诚信始终是一个人在社会上站住脚跟的根本。以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”。

人无信而不立，讲信用，不只是是商业上的说法，还是人的立足之本。当代，我们仍需坚持诚信待人，这是我们做人的基本原则，也是维护社会秩序、规范人际关系的基础。

我们将从自己做起，并且时刻督促身边的人，以诚做人，事事都要讲究一个信字。