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[经典学习]二、信的价值 [复制链接]

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归根结底,是我们不想真心实意地付,害怕付出了会吃亏,会得不偿失。我们凡事都斤斤计较,为了达到目的而不择手段,别说是一个诺言,就是十个承诺也可以一口气就许得出来。我们常常在说话的时候就信口开河,承诺就像放屁一样简单。没有人把你说的话当真,自己也不把自己当真。这种现实,不仅仅只是别人的悲哀,也是属于自己的悲哀。曾经有个朋友对我说过,不管你处在什么样的境地,你可以去同流,但绝对不能合污;你可以去放纵,但你绝对不能去放荡。人都需要有自己坚持的信念,越是在困境中困难中,越是应该坚持下去。尾生坚持的不仅仅只是对一份爱情的向往,更多的是对一份承诺的信守。
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古语有云:“言必出,行必果。”“君子一言,驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。
     诚信,自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来,有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布,做人守信,答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说:“得黄金千斤,不如得季布一诺。
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诚,真诚,诚信,这些在很小的时候就被老师和父母灌输到了自己脑海中了。在现实生活中,我也尽量做到诚信,我不喜欢讲假话,同时我也不喜欢别人讲假话,如果是善意的谎言我会原谅,如果是可以的说假话,我会很长很长时间不会原谅对方,即便原谅,我也不会再把对方当做好朋友。
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诚信是一个人做人的基本,我小时候老是骗妈妈说作业写完了,被妈妈发现后,她很伤心。那其实不仅是对自己的一种不负责任,也是对她的一种不尊重。人们相互之间只有建立了信任,社会才会变得更和谐。

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信的价值:“不诚无物”即如果只讲仁、义、礼、智,而不讲信,缺乏信,那么仁、义、礼、智都会变为虚伪的东西。信是立身之本,信是获取利益的基础,不讲信用。则在社会中无法立足。
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“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。”《左传.宣公二年》:“麂退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。’触槐而死。”
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何为“信”?“信”即真实,真诚诚信,那么信有何价值呢?信是立国之本,孔子讲“民无信不立”乃治国之本。讲的是如果失了人民的信任,国家就没有立足之地了。信还是朋友相处之道,俗话说“以 诚会友,以信会友”孟子讲“朋友友信”古人早留有古训。所以无论治国还是治家都显得极其重要。当然也失生活中必不可少的一部分。

有信才可以取信于人。作者虽有怨谁而有心。奸者虽有私恩而必诛。所叙述的就是这样一个道理,对于有诚信的人,即使是敌人,也要用他,而对于奸诈的人即使对自己有恩也要惩治他,可见,信的价值是无以伦比的,又何止是财富小恩小惠所能比的,对人施之于小恩小惠也未必能取信于人。时间一长,必定露出真相。

当今社会,更显现价值,只要有颗诚信的心,无论在工作或生活中总能立于不败之地。应以诚动人,以信会友,更要以诚治国,让国家更加强大,繁荣,富强。
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一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——莫里哀
诚信是我国传统道德文化的重要内容之一,“诚信者,天下之结也”就是说讲诚信,是天下行为准则的关键。诚信是一个人与别人交往之本,或许骗了这一次,别人可能不会追究什么,如果次数多了,你认为还有人会相信你吗!没有了诚信,你就关闭了与外界联系的门, 所以说诚信才是人一生最大的精神财富,高于物质财富的宝藏。

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信是交朋友的最低标准,你也是只有让别人对你信任了,才能有更深入的接触~

当代社会对人的信的要求还是很高的,我们应该提高自己的信誉度,才能整体的素质!

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信”即真实,真诚,诚信。

朱熹把“诚”作为道德的形上本体来定位和理解的;而把“信”作为基本的德性来把握和理解的。前者在本体意义上为我们建立了道德的形上基础和终极依据;后者在人伦日用即道德践履的层面为我们确立了行为的准则和伦理的规范。取信与人才能行千里路,说话常常失信,行为常常违背正道,只要利是可图,什么事都去干‘这样的人不但得不到所追求的名利,反而失去的会更多。

提及“信”,可以说是我们这个时代所或缺的,但也是我们所乐道的,“人无信不立”,就连孔子在三省其身的时候也将“与朋友交而不信乎?”列入其日省之一;我们的生活离不开信,为政治国更离不开“信”,“道千乘之国,敬事而信”,敬其事而信于民。“上好信,则民莫敢不用情”“忠信,本也”。自上而下若能取“信”,则其乐融融。

信在文明生活中是必不可少的,每个人都要把诚信做到最好,这样才可以其乐融融。
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诚信,无论是在生活、学习还是工作中都起着十分重要的作用。生活中处处都有诚信,诚信是做人之根本。如果一个人没有了诚信,那么这个人也不会得到别人给予他的诚信。这个人将无法在社会上立足,处处都得不到别人对他的信任了。
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“民无信不立,是无心不成。”如果失去了人们的信任,国家就没有立足之地了,做事没有诚信就不会成功。
一个国家要依靠诚信来建立外交,人民需要依靠诚心来交往,如果没有诚信,不管是国家还是人民将会失去依靠。
特别是在当今社会,诚信尤其重要,缺乏诚信,带来的后果是无法预料的。就如前段时间发生的“三鹿奶粉”事件,正是由于那些黑心的人肆意的践踏生命,违背了诚信原则,最终,其形象大大受损,造成严重的损失。然而,人们也得到教训,绝对不会再买三鹿奶粉。
诚信,是我们做人的基本准则。它关系着一个国家、企业的兴衰。一个人如果没有诚信,那么将会四处碰壁。因此,我们就必须做到:尊重事实、诚信待人、讲求信用、信誉至上。
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信,是我们活着的基本原则,我们中华的传统价值观。

道者,德之本也;仁者,德之出也;义者,德之理也;忠者,德之厚也;信者,德之固也。([汉] 贾谊《新书》卷八《道徳说》)

从小诚信在父母、老师的千叮万咛下不知不觉的影响这我们。人无信,而不立。君子修身养性莫过于诚信。诚信赋予人价值,但也提高了人的价格。我们常听说“一言既出,驷马难追”,但又有多少人真正做到呢。我一直都相信只要对别人诚信了,别人自然对你诚信。我们应该生活在真诚的社会上,而不是人与人之间相互作假。我们要学会诚信,让诚信成为生活的习惯。信,是一种承诺,是对他人也是对自己的负责。

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“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?......信近于义,言可复也。”《左传.宣公二年》:“麂退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主。不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。’触槐而死。”
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若一个人没信,你愿意和他交朋友吗?你当然是不会,你也需要受到别人的尊重,我们一方面感叹世风日下,另一方面也过着随波逐流的生活;我们一方面对为富不仁者充满厌恶,建立诚信做人。
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